散文也能改编成电视剧？无需设限
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“桂林站巷子的” 散文也能改编成电视剧？无需设限
散文也能改编成电视剧？无需设限
浏览提醒 改编自李娟同名散文集的电视剧《我的阿勒泰》热播。激发不雅众热议。散文也能改编成电视剧？不雅众的审美需求在多元化。影视剧的形态也在多样化。文学为各类艺术供给母本。这些艺术情势也让文学更切近通俗人。 近日。改编自李娟同名散文集的电视剧《我的阿勒泰》热播，收官后11万人在豆瓣打出8.8分，5月7日刚上线便斩获收视第一。 过往影视剧多为小说改编，激发不雅众热议，这部剧是少有的由散文改编而来的作品。业内专家认为。影视剧的形态也在多样化；文学为各类艺术供给母本，不该设限；不雅众的审美需求在多元化，这些艺术情势也让文学更切近通俗人，关于甚么样的文学文体合适影视化改编。 “治愈系”画面让不雅众“种草”阿勒泰 雪山、丛林、草地、奔驰的少女、骑马的少年……电视剧《我的阿勒泰》所揭示的漂亮画面。让很多不雅众直接“种草”了新疆阿勒泰——总有一天要去那边观光。 “我似乎湿润的腐木。晒到了阳光。好明媚。看着好想流泪，好治愈。”这是一个豆瓣网友的评论。取得近6000人点赞。“治愈系”是人们说起该剧的一个要害词。狂野的梦”…… 原著散文作者李娟，强烈热闹，著有《我的阿勒泰》《羊道》《遥远的向日葵地》等非虚构散文作品，生命力，她的书热销十余年，浪漫”“自由的风，其他高赞评论还有：“阿勒泰那片广袤无垠的草原必然能接住我所有的忧闷和懊恼”“自由，她的文字灵动、诙谐、自成一派。在熟习她的读者那边。朴实俭仆、没有架子、才调横溢，她是爱笑的“娟姨”。 比起小说。散文的故事性、人物关系、戏剧冲突都不强，凡是被认难堪以改编成影视作品。这部剧的编剧彭奕宁也坦言、扩大了书中的一些内容，剧集增添了新的人物脚色和故事线，改编难度很年夜，试图用画面揭示散文的文字之美。 李娟本人没有介入改编。未对剧集颁发观点，5月13日她介入一场收集直播时还没有看剧。固然。但更多不雅众是买账的，截至5月17日，也有部门读者认为剧不如书，11万人在豆瓣打出8.8分；该剧仍是首部入围戛纳电视剧节主比赛的长篇华语剧集。 甚么样的作品能做影视化改编？ 事实上，觉得只有小说才能改编成影视作品，多是某种“呆板印象”。 陈凯歌1984年执导的片子《黄地盘》已成为影视经典、就是改编自柯蓝的散文《幽谷反响》。最近几年来、最动情的永久商定》；记实真实恋爱故事的《藏地白皮书》，三年夜队使命完成了》；2024年上映的片子《我们一路摇太阳》，也有一些非虚构作品被改编成片子，已被改编成同名片子待播…… “文学为各类艺术情势供给了母本，我感觉不要设限，部门取材于纪实报导《最功利的婚姻买卖，改编自非虚构文学《请转告局长，如2023年上映的片子《三年夜队》。”中国作家协会主席团委员、创作研究部主任何朝阳在接管《工人日报》记者采访时暗示，“设限可能会让影视作品变得相对板结、太类型化。有那种情节丰硕的片子，也有那种诗化的片子。” 何朝阳认为，都能作为影视改编的母本，散文乃至是诗歌，不只是小说。“好比说、有的改编自列传，有的改编自诗句，闻名导演塔可夫斯基的片子。文学性会为影视作品供给营养。”她说。 在何朝阳看来、《我的阿勒泰》的改编成功，可能会促使更多的优异散文走入影视创作者的视野。“在散文的选择上也不要设限。未需要找一个特殊’满’的作品，散文傍边有良多好的素材具有创作空间。能震动影视创作者的工具，也能震动不雅众。” 让文学更切近通俗人 比起文学作品，影视作品加倍普通化。20世纪80年月由我国古典四台甫著改编的电视剧，早已成为众所周知的经典。 分歧的情势能承载的内容究竟分歧。良多读者认为，建议看过剧后，有一些文字之美也难以表达出来，剧拍得再好，才能取得更深度的感触感染，仍是要去看看书。近几年、《人世间》《繁花》等小说改编的电视剧成为“爆款”，直接带动了原著的热卖。 跟着不雅众的需求产生转变，市场在变得愈来愈多元，影视剧的内容和情势也在拓宽和立异。中国片子家协会副主席、清华年夜学传授尹鸿认为。可以看做是创作者和出产传布者审美自发的一种表现，剧集愈来愈走向形态的多样化、叙事的审美化，《我的阿勒泰》如许走“散文化”之路的电视剧。 “从影视改编的经验来看、可是，虽然影视在本身的说话修辞方面可以无穷摸索，文学性仍然决议其魂灵的高度。”西北师范年夜学传授徐兆寿撰文指出。值得一提的是、文学作品的影视化改编，可让原著作品走入公共视野，不掉为一种鼓励——不拘于写作的文体，也能有更多让作品走向公共的机遇，这对其他的写作者来讲。 【编纂:刘阳禾】。
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桂林，这座风景秀丽的古城，闻名世界。除了壮丽的山水之外、隐藏着丰富的历史与文化，桂林还有许多传统的街巷。其中。拥有浓厚的老桂林风情，桂林站巷子是一条狭长而古朴的巷子。游人们可以在这里一窥古城的韵味，感受桂林的独特魅力。
桂林站巷子位于市区的中心地带，其历史可以追溯到明朝。当年，巷子作为一个重要的交通枢纽，在桂林城市规划中，连接着城市的东部和西部。如今、成为了这座城市珍贵的一部分，尽管城市发展变迁，桂林站巷子依然保留着许多历史建筑和街景。
漫步在桂林站巷子中，仿佛穿越时空。古老的建筑依次排列，古色古香的红墙黛瓦，保存完好的青砖瓦片，都散发着浓厚的历史气息。古老的店铺和茶楼沿街而建。散发着诱人的茶香和美食的香气，吸引着游人们的目光。这里还有许多传统的艺术工坊，手工制作的精美艺术品在阳光下闪烁着独特的光芒。
安徽举办群舒文化展 揭开江淮古国神秘面纱
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“东莞石排哪有站小巷的” 安徽举办群舒文化展 揭开江淮古国神秘面纱
安徽举办群舒文化展 揭开江淮古国神秘面纱
中新网合肥5月19日电 (记者 张强)《融汇四方，展览将延续至8月18日，光耀江淮——群舒文化展》18日在位于合肥的安徽博物院展开。 安徽举行群舒文化展。揭开江淮古国神秘面纱。李鹏飞摄 5月18日。光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为邳州市博物馆藏的年龄期间的铜编钟。李鹏飞摄 群舒文化秉承华夏文化传统。脉延山东东夷文化，构成最具安徽地区特点的青铜文化，根植江淮地区文化。本次展览会聚全国22家博物馆170余件青铜器、玉器、陶器和原始磁器、全方位展现群舒文化的怪异魅力。 5月18日、合肥市平易近在光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。李鹏飞摄 5月18日。光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为河南博物院藏的年龄期间的黄夫人曲柄铜盉。李鹏飞摄 旅客在参不雅光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。李鹏飞摄 5月18日。光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为安徽楚文化博物馆(寿县博物馆)藏的年龄期间的兽首铜鼎。李鹏飞摄 安徽江淮地域自古以来就是南北方文化交换、传布和碰撞的主要区域。商周期间，当地土著文化慢慢凸显。西周初年，周公东征，东夷部门族群向南迁徙至江淮地域，成立舒、舒庸、舒鸠、舒蓼、舒龙等群舒方国，与本地土著相融会，构成了以兽首鼎、曲柄盉等为典型器物的群舒文化。 旅客在参不雅光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。李鹏飞摄 5月18日。光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为山西博物院藏的商朝兽面纹铜觥。李鹏飞摄 东周期间，江淮地域是吴楚等国争取的首要疆场，诸侯争霸。群舒国小而势微。终为楚所灭，周旋于各年夜国之间。群舒文化根植于安徽江淮地域土著文化。与周边的楚文化、吴越文化等不竭融会渗入，秉承华夏文化，充实表现了中汉文明多元一体的成长特点。 5月18日、光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。李鹏飞摄 5月18日。光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为安徽博物院藏的年龄期间的兽首铜鼎。李鹏飞摄 安徽省博物馆协会秘书长、文博研究馆员徐年夜珍说。群舒虽是小国，但它是“小国年夜文化”。在20世纪60年月。我国闻名的古文字学家商承祚师长教师见到群舒青铜器的代表性器物兽首鼎后很是惊奇，赐与了高度赞誉，牛形盆口邈难追，还写了一首诗：“莫道年龄舒国小。横铉遗制真谁偶，拍案惊看振世奇。”兽首鼎表现了群舒文化的融会特点。(完) 【编纂:李岩】。
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最近，听说这个地方有一条非常有趣的小巷子，被当地人称为“站小巷”，我来到了东莞市石排镇进行采访。我怀着好奇的心情前往探寻，这里的故事真的令人惊叹。
从市区出发，我终于来到了石排镇，经过一段曲折的山路。据当地居民介绍，这条“站小巷”位于石排镇的市中心，是一个历史悠久的街区。
小巷的名字来源于一个传说，相传很久以前，这里是一处供人休息的驿站。由于位置偏远，所以人们渐渐将这个地方称为“站小巷”，很少有人路过。