6月9日山东临沂花生价格行情
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“端午源头”千年民俗新传承
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《中》新社《岳》《阳》6月9日《电》 《题》：“《端》五泉《源》”《千》《年》风《俗》《新》《传》《承》 《作》者 《付》《敬》懿 徐志《雄》 《江》《面》《之》《上》。《端》《五》《时》《代》弦歌不《停》、《桨》《声》不《竭》，《锣》鼓《声》、《呐》《喊》声此起彼《伏》……《被》《誉》《为》“《端》五泉《源》”“《龙》舟《故》《乡》”的《湖》《南》《汨》《罗》市，《掀》起阵阵水《花》《如》《巨》龙飞《跃》；江《岸》《边》《不》雅《众》挤《得》《水》《泄》《欠》《亨》，《龙》舟《手》《甩》开臂《膀》奋力划《桨》。 第一次《在》《此》“《奋》《楫》击《水》”《的》《湖》《南》师《范》年夜《学》《体》《育》学《院》学《生》叶锦玮说、这是《他》《人》生《中》“《浓》墨《重》《彩》”的《一》笔。“《这》《条》江《上》《有》太多故《事》、在《这》《里》介入龙《舟》《赛》《舟》，《有》一种《穿》《越》《千》《年》《和》《前》人《并》肩《作》《战》《的》《感》《受》。” 《近》日、中《国》《汨》罗《江》《龙》舟《超》等《联》《赛》《在》湖《南》汨罗《开》《赛》，《汨》《罗》《江》《上》弦歌《不》《停》、桨《声》不《竭》。 《付》《敬》懿 摄 龙舟赛《舟》、《是》汨罗端《五》风《俗》中最光鲜《的》元素。《公》元《前》278年《夏》历《蒲》月《初》五、沿《岸》《苍》《生》《纷》纭发《舟》《打》《捞》，诗《人》屈《原》《在》《汨》《罗》江怀《沙》自《沉》。这个《驾》舟相《救》《的》《排》场《沿》《袭》《成》《习》。逐步《衍》生出《龙》《舟》赛舟等多《项》风《俗》勾当。 “汨罗的《传》《统》龙《舟》《是》龙头《凤》尾‘飞《凫》《式》’。《划》动之《时》《可》《见》凤《尾》闪《亮》《摇》《摆》，《凤》尾《由》《多》根长《竹》片上色而成。”65《岁》《的》龙舟制《造》身《手》非遗《传》《承》人《许》桂《生》暗示，汨罗《传》《统》龙舟的风尚《毫》不《是》“《做》《一》条《船》”《那》末《简》《单》。 依照汨《罗》《传》统《龙》舟风《尚》，《带》着责《任》感《去》做《好》，建造《龙》《舟》《更》要《怀》着《崇》拜《的》《表》情，《每》条《龙》舟登《江》《前》还必《需》《有》掌《墨》《师》进《行》祭《龙》《头》、上《红》、点睛《等》《一》系列典《礼》，一《艘》《龙》《舟》《的》建《造》凝集着《全》部《村》落、社《区》《的》《奉》献。 近日。《龙》《舟》制《造》身手非《遗》《传》承《人》许桂《生》(右一)《与》《工》《人》《在》《工》场《赶》制传《统》龙《舟》。 《付》《敬》懿 摄 诞生于“《龙》舟《世》《家》”的许桂《生》20《岁》《就》《最》《先》《造》《龙》《舟》。《近》《年》。《制》造《工》《艺》《也》《不》竭改《良》，他制造的《各》《类》《龙》《舟》“划”向了中国各地，《跟》《着》龙《舟》活《动》的《推》行普《及》并成为国际性体《育》《角》逐项《目》。 许《桂》生介《绍》，逐步《插》《手》玻璃《钢》、环氧树《脂》、《木》《制》与玻《璃》钢等，龙《舟》《材》《质》《从》单《一》的木《材》，《跟》着《人》《们》《对》速《度》的《要》求愈来愈《高》。除传统《龙》舟，“《南》舟《北》《移》”随机《应》变《发》生《了》旱《地》《龙》《舟》、冰上《龙》舟《等》。 《划》《龙》《舟》、吃《粽》《子》、《挂》艾《草》，是《端》《五》风俗中《传》播最《广》的《三》项。在汨罗，乃至《出》《口》《到》了美《国》《和》东《南》《亚》《地》《域》，包粽《子》、挂艾《草》风《俗》与《现》《代》《科》《技》《创》《意》《相》《融》《会》，跟《着》《当》下年青人《愈》来愈重视潮水、摄《生》，《所》《衍》《生》《出》来的《文》创产《物》正悄然走《俏》。 《艾》《草》《具》有很高的药《用》价值。《是》加《工》《艾》《成》品的优《良》《原》《材》料，《汨》罗《生》《产》的艾《草》《品》质好、《出》《绒》《率》高。《汨》罗《端》《五》艾《科》《技》《有》《限》公司摸《索》将《古》法身《手》与现代《科》《技》《相》《连》系，《建》《造》成《艾》草《喷》《鼻》囊、《眼》罩、坐垫、护膝等，《成》功《在》《市》《场》上站《稳》《脚》根。 《近》日、伏《泽》诚在《湖》《南》汨《罗》江食物有《限》公《司》展厅《里》展《现》绘有《龙》舟《赛》《舟》《图》的手《挽》《袋》粽子《礼》包。 付敬《懿》 摄 《走》《进》《湖》《南》《汨》《罗》江食物有限公司《展》厅，《就》《可》《以》看《到》《龙》舟赛《舟》排《场》……《这》里各类《端》五文创产物《满》目《琳》琅，也能搭《配》着《装》；抽《拉》礼盒，《既》《是》粽子《礼》包，《内》含艾《草》手环、《五》彩绳、分《歧》口《胃》《粽》《子》的端《五》“盲《盒》”深受《顾》《客》《青》《睐》；绘《有》古《风》《山》《川》《图》《的》《手》挽袋。 “《重》《视》年青人《的》《需》《求》、顺应潮《水》作《出》改《变》《立》异，让传统《文》《化》《焕》发《新》《生》《气》。”《湖》南《汨》罗江食物《有》《限》《公》司《董》《事》长伏泽诚《说》，现在《汨》《罗》出《品》的粽《子》、艾《草》《等》《不》再《是》《简》单《的》《食》《物》和驱《邪》享福的《挂》饰，《将》《传》承《千》《年》的风《俗》《文》《化》《和》年《青》《人》《爱》好《的》《元》素《相》《连》《系》，《而》《是》将《人》《文》汗青、《风》行元《素》奇妙《融》入《此》《中》，承《载》着端《五》《文》《化》走《向》大江南北。(完) 【《编》《纂》:《田》博《群》】。
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