“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新社岳《阳》6《月》9日《电》 题:“《端》《五》《泉》源”千年《风》俗新传《承》 《作》《者》 付《敬》《懿》 徐志雄 江面《之》《上》,《端》《五》《时》《代》《弦》歌《不》停、桨声《不》《竭》,龙《舟》《手》《甩》《开》臂《膀》奋《力》划《桨》,《掀》《起》阵阵《水》《花》《如》《巨》龙《飞》《跃》;江岸《边》《不》《雅》众《挤》得水泄《欠》《亨》,锣《鼓》《声》、《呐》喊《声》此起彼《伏》……《被》誉为“《端》《五》《泉》源”“龙舟故《乡》”的湖南《汨》《罗》市。 第一次《在》此“《奋》《楫》《击》《水》”的湖南师《范》《年》《夜》《学》《体》育学院《学》《生》《叶》锦玮说。这是他人生中“《浓》《墨》《重》《彩》”《的》《一》笔。“这《条》江上《有》《太》《多》《故》《事》。在这《里》介入龙舟赛舟,《有》《一》《种》穿越千年和《前》《人》并肩《作》战的《感》《受》。” 《近》日。汨罗江《上》弦歌不《停》、桨声《不》竭,《中》《国》汨罗江龙《舟》超《等》《联》赛《在》《湖》《南》汨罗开赛。 付《敬》《懿》 摄 龙《舟》《赛》《舟》。是《汨》《罗》端《五》风《俗》《中》最《光》鲜《的》元素。《公》《元》前278《年》《夏》历《蒲》《月》《初》《五》。《诗》人《屈》原在《汨》《罗》《江》《怀》沙自沉,沿岸《苍》生《纷》《纭》《发》《舟》《打》捞。这《个》驾《舟》《相》救《的》《排》场沿《袭》成习、逐《步》衍《生》《出》龙舟赛《舟》《等》《多》《项》《风》俗《勾》《当》。 “汨罗《的》传《统》《龙》舟《是》龙头《凤》《尾》‘《飞》凫式’、划《动》之《时》《可》《见》《凤》《尾》闪《亮》摇摆,《凤》《尾》《由》《多》《根》长竹《片》《上》色《而》《成》。”65《岁》的《龙》舟《制》《造》《身》手《非》《遗》《传》承人《许》《桂》生暗《示》、《汨》《罗》《传》《统》龙舟的风尚《毫》《不》是“做《一》条《船》”《那》《末》《简》单。 《依》《照》《汨》《罗》传《统》《龙》《舟》风尚、带《着》《责》任《感》去《做》《好》,每条龙《舟》登《江》前还必需有《掌》墨师《进》行《祭》《龙》《头》、《上》红、《点》《睛》《等》《一》《系》列《典》《礼》,《一》《艘》《龙》舟的建《造》《凝》集着《全》《部》村《落》、社区的《奉》献,建造龙《舟》更《要》怀《着》崇拜的《表》情。 近日,《龙》舟制《造》《身》《手》《非》遗《传》承《人》《许》桂《生》(右一)《与》《工》人《在》《工》《场》《赶》《制》传《统》龙《舟》。 《付》敬《懿》 摄 诞生于“《龙》《舟》《世》《家》”《的》许桂生20岁《就》最先造《龙》《舟》。近年,《制》《造》工艺也不《竭》《改》良,他《制》造的各《类》《龙》《舟》“《划》”《向》《了》中《国》《各》地,跟《着》《龙》《舟》《活》《动》《的》推《行》普《及》并《成》为《国》际《性》体《育》《角》《逐》《项》《目》。 《许》桂生《介》绍,《龙》舟《材》《质》《从》单一《的》木材,逐《步》《插》手玻《璃》《钢》、《环》氧《树》脂、《木》《制》《与》《玻》璃钢等,《跟》《着》人《们》《对》速度的《要》《求》《愈》来愈《高》。除传《统》龙《舟》、“《南》舟北移”随机《应》《变》《发》《生》了《旱》地《龙》《舟》、《冰》《上》龙《舟》《等》。 划龙舟、吃粽子、挂《艾》草、是《端》五风《俗》《中》传播《最》《广》《的》《三》《项》。《在》汨罗、《乃》《至》《出》《口》到《了》美《国》和《东》《南》《亚》地域,《所》《衍》《生》《出》来《的》《文》创《产》物《正》《悄》然走俏,《跟》着当下《年》青《人》愈来《愈》重《视》《潮》水、摄生,《包》《粽》子、《挂》《艾》草《风》《俗》与现《代》科《技》创意相融《会》。 《艾》《草》《具》《有》《很》高《的》《药》用价值。汨罗生《产》《的》《艾》《草》《品》《质》《好》、《出》绒率《高》,《是》加工《艾》成品《的》《优》《良》原材《料》。《汨》罗端五《艾》《科》《技》有《限》《公》《司》摸索将古法《身》手与现《代》《科》技《相》连《系》。成《功》《在》《市》《场》《上》站《稳》脚《根》,建《造》成《艾》草《喷》《鼻》《囊》、眼罩、坐垫、护《膝》《等》。 《近》日。《伏》泽《诚》在湖《南》《汨》罗江食《物》《有》《限》公《司》展厅《里》展《现》《绘》有《龙》舟赛舟《图》《的》《手》《挽》《袋》粽《子》《礼》包。 《付》《敬》懿 摄 走进湖《南》《汨》罗《江》食《物》《有》《限》《公》《司》展厅,《就》《可》《以》看到《龙》《舟》赛舟《排》场……《这》里《各》类《端》五《文》《创》《产》《物》《满》《目》《琳》琅,既《是》粽子礼《包》,《内》《含》《艾》草《手》《环》、《五》彩绳、分歧《口》胃《粽》《子》的端《五》“《盲》盒”深《受》顾客青睐;《绘》有古风山川图《的》《手》《挽》袋,也《能》《搭》《配》着《装》;《抽》拉《礼》盒。 “《重》视年青《人》的需求。顺应《潮》水作出改《变》《立》《异》,让传统文《化》《焕》《发》《新》生《气》。”《湖》《南》汨《罗》江《食》《物》《有》限公《司》董事长《伏》《泽》《诚》说,《将》传承千年《的》风《俗》《文》《化》和年《青》《人》《爱》好《的》《元》《素》相连系,承《载》着端五《文》《化》走向《大》《江》南北,《现》《在》汨罗出《品》《的》《粽》子、《艾》草《等》《不》再是简单的《食》《物》《和》驱邪享福的挂《饰》,而是将人文《汗》《青》、《风》《行》《元》素《奇》《妙》《融》入此《中》。(完) 【《编》《纂》:《田》《博》《群》】。
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