习近平主席特别代表张国清出席伊朗已故总统莱希吊唁活动
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习近平主席特别代表张国清出席伊朗已故总统莱希吊唁活动
新华社德黑兰5月22日电 5月22日、并会面伊朗代总统穆赫贝尔，国度主席习近平特殊代表、中共中心政治局委员、国务院副总理张国清出席在德黑兰进行的伊朗已故总统莱希怀念勾当。 张国清暗示、习近平主席已就莱希总统不幸遇难致唁电，又委派我作为特殊代表前来出席有关怀念勾当，这表现了习近平主席、中国当局对中伊关系的高度正视。在此，和莱希总统亲属暗示真挚慰劳，向伊朗当局和人平易近，我谨代表习近平主席对莱希总统不幸遇难暗示沉痛悼念。在这个艰巨时刻，中国人平易近果断地同伊朗人平易近站在一路。相信伊朗可以或许克服临时坚苦，不竭推动国度各项事业。 张国清暗示、莱希总统为保护伊朗平安不变、增进国度成长繁华作出主要进献，为巩固和深化中伊周全计谋火伴关系作出积极尽力。他不幸遇难是伊朗人平易近的庞大损掉、中国人平易近也落空了一名好伴侣。中方深感怜惜。中国当局和人平易近十分器重中伊传统友情、愿同伊方一道，果断撑持伊朗当局和人平易近保护自力、不变和成长，进一步深化中伊周全计谋火伴关系。 穆赫贝尔对习近平主席委派张国清副总理作为特殊代表特地出席怀念勾当深表感激，愿与中方通力合作，深化两国各范畴合作，鞭策伊中周全计谋火伴关系迈上新台阶，暗示伊方将一如既往成长对华关系。 【编纂:李滋润】。
本文心得:
滁州是一个历史悠久的城市，拥有许多著名的巷子。其中最著名的巷子之一是古城区内的南门巷。这条巷子位于滁州市区的南门附近，是滁州古城的重要组成部分。南门巷保存着许多明清时期的建筑，包括传统的民居、庙宇和古老的商铺。这里的建筑风格独特，展现了滁州历史文化的魅力。
除了南门巷。滁州还有许多其他著名的巷子。比如。位于滁州市区的南华巷，是滁州的另一个历史名片。这条巷子保存着许多明清时期的建筑，其中包括南华书院，是一座有着丰富历史文化内涵的古建筑。在南华巷，欣赏到古老建筑的独特魅力，游客可以感受到浓厚的历史氛围。
赵卓群：生死由主——莱希之死与伊朗烈士丧葬文化
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赵卓群：生死由主——莱希之死与伊朗烈士丧葬文化
【文/观察者网专栏作者 赵卓群】
5月19日。遭遇恶劣天气，伊朗总统莱希在出席伊朗与阿塞拜疆边境大坝落成仪式返回大不里士途中，莱希总统不幸罹难，直升机坠毁。
伊朗官方随后公布了盛大而密集的国葬安排、莱希总统的一生异常忙碌，甚至包括此番葬礼--由原本公布的四场仪式也增加到了五场。
5月22日、人们参加为总统莱希及其随行人员举行的悼念活动，在伊朗德黑兰。（图自新华社）
5月21日、随后举行第二场仪式，首场葬礼在大不里士举行，4点到达圣城库姆，中午飞机载着其灵柩起飞。紧接着灵柩转移至德黑兰伊玛目霍梅尼清真寺。灵柩供德黑兰民众瞻仰，22日则由最高领袖哈梅内伊在德黑兰大学为其举行祈祷仪式。
由于莱希在伊朗专家会议中是南呼罗珊省的代表。下午回到出生地圣城马什哈德，在当地著名的伊马姆清真寺举行最后的葬礼，故23日上午增加了南呼罗珊省比尔詹德的仪式。莱希的安葬地计划设在第八伊玛目礼萨的陵墓旁--这是唯一葬于伊朗境内的伊玛目。这一切，都彰显着伊朗官方对其地位和贡献的高度肯定。
马什哈德伊玛目礼萨圣陵
一般来说，可持续长达一年，期间亲属通过各种仪式和施舍来纪念逝去的亲人，什叶派穆斯林的葬仪从死者下葬起。
下葬后第三天举行葬礼、时间地点以张贴告示形式通知亲朋（现在该告示一般发在Ins等社交媒体）。葬礼在死者家中或清真寺举行、仪式地点设有灵堂和丧礼桌。桌上铺特殊桌布、以白花、蜡烛、《古兰经》等装点，并摆放招待客人的枣子和点心。死者亲属则在门口排成一排，对前来吊唁的客人表达感谢。
伊朗丧礼桌
葬礼在诵读《古兰经》中开始，随后神职人员背诵劝诫性诗歌表达对生命的尊重，此时将回顾死者生平，通常念诵纪念复活日相关经文。接下来是悼词部分，一般为"卡尔巴拉"事件中的诗句。部分葬仪中也使用乃依笛和手鼓演奏代替悼词，此时可能念诵鲁米诗歌。
仪式结束后，设有晚宴招待客人。当然，莱希总统的葬礼不同于普通民众。这几乎是最高规格的国丧。
据伊朗媒体介绍。后陆续担任德黑兰检察官、伊朗监察总局负责人、伊朗司法部门第一副部长、伊朗总检察长等，莱希有先知默罕默德的血统，年仅20岁便成为首批进入司法系统的年轻教士。
2016年，最高领袖哈梅内伊任命莱希为伊玛目礼萨圣地监护人，并于2019年担任伊朗司法总监。尽管莱希在2017年选举中败给了鲁哈尼，但依然于2020-2021大选中成功当选总统。这些经历足以见得他是最高领袖有意栽培的、纵横政教司法的跨界领导人。
尽管伊朗国内对莱希"杀伐果断"的强硬做派褒贬不一、但确实有不少民众流下真实的泪水。21日第一场葬礼设在大不里士、广场上挂起了黑旗，葬礼开始前广场已聚集了大批前来悼念的民众，人们默念《古兰经》哀悼。
莱希的岳父阿亚图拉艾哈迈德·阿拉穆赫迪首先在大不里士参加了女婿的告别仪式。现年79岁，正经历着白发人送黑发人的痛苦，他是霍拉桑拉扎维省领袖代表、圣城马什哈德周五聚礼领拜人。临近仪式开始，大不里士的广场上已挤满了数以千计前来默哀的民众，他们翘首等待着总统的棺木。
笔者注意到。上面赫然写着永别"沙希德"（烈士），广场上已立起一块挂着9位遇难者照片的牌子。事实上，指为安拉的道而牺牲自己的人，是死后可以直通天堂的人，"沙希德"（shahīd）原意是殉道者。（广为人知的圣城"马什哈德"（mashahad）就与"沙希德"一词息息相关，指殉道地。）
图自伊媒直播画面
在伊斯兰革命和两伊战争后，"沙希德"一词在伊朗社会中延伸出新概念，它被用来定义战争中死去的烈士。伊朗伊斯兰共和国法律中也较为明确地规定了哪些人可以算作烈士，等等，比如在战争中被国家敌人杀害的人、为战斗清除雷区丧生的人、战争期间在作战地区因自然或非自然原因死亡的人。
莱希一行罹难尽管不属于上述范畴。故也被冠以"烈士"，但同属"为国捐躯"。烈士家属享有使用国家基础设施、财政资源和经济机会的特权。这些特权。也是有相关配额的，在高考等教育领域。
殉道者的下葬仪式也与普通人有所不同。根据伊斯兰教规定。他们不需进行下葬前"清洗"和"裹尸"步骤。据伊朗朋友介绍。并在死后第40日立碑，伊朗的丧葬文化与中国有相似之处，也有类似"头七"的讲究。
这些仪式在现代社会几经简化。但仍有一些特殊的步骤。尤其是下葬前对死者的清洗告别。朋友给我发来一个视频。这部分仪式在一个被称为"mordeh shūrkhāna"的专门场所里进行。只见一位男性死者半裸躺在一个台子上。与此同时，最后遗体身裹被称为"kafan"的白布下葬，亲朋好友一个接一个地走过去亲吻遗体告别，或是后背或是面颊，工作人员举着水管为其清洗身体。而殉道者则不需要这个固定流程。他们可能原本也没有身体可以清洗--比如那些战死的人，早已捐躯沙场。
作为中国人，我对莱希总统的突然罹难唏嘘不已，但伊朗朋友却看得很淡："你不觉得这是最好的归宿吗？都是真主的意愿。"
想来确乎如此。从政治身份层面看、是尽职的总统；从伊斯兰教义层面看，莱希死在为国家工作的路上，那日正逢宗教纪念日--第八伊玛目礼萨的诞辰，他是直入天堂的殉道者；从归真方式看，其与什叶派所尊崇的十二伊玛目如出一辙，十一位死于意外--他们或被毒杀或战死；从遇难日期来看。
生于圣城，葬于圣城；来自真主，回归真主。在什叶派穆斯林看来，这或者也是一场遗憾中的完美吧。
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