Mozilla/5.0(compatible;Baiduspider/2.0; http://www.baidu.com/search/spider.html) 赴汤蹈火“番禺区坑头村有站巷子的吗”旁观

番禺区坑头村有站巷子的吗

2024-05-05 12:42:59 | 来源:服于建的新闻网
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番禺区坑头村有站巷子吗?

番禺区坑头村是一个历史悠久的乡村,有许多古老的建筑和传统习俗。近年来,随着城市化的进程,越来越多的人开始关注这个地方的传统文化和历史遗迹。其中、吸引了众多游客前来参观,有站巷子是坑头村的一个非常有特色的地方。

一、有站巷子的历史背景

一、有站巷子的历史背景

有站巷子是坑头村的一条古老巷子、据说这里曾经是村民们进行商业交易的地方。在过去的年代、十分繁华,人来人往,这里的商铺鳞次栉比。如今。吸引了越来越多的游客前来参观,这里已经成为了一个具有历史文化价值的景点。

二、有站巷子的建筑风格

二、有站巷子的建筑风格

有站巷子是一个充满古色古香的地方、具有浓郁的岭南特色,这里的建筑大多都是传统的砖瓦结构。巷子两旁的房屋古朴典雅。让人感受到这里的历史底蕴,墙上还保留着一些古老的壁画和雕刻。

三、有站巷子的文化内涵

三、有站巷子的文化内涵

除了建筑风格外,有站巷子还蕴含着丰富的文化内涵。这里有许多传统的手工艺品和民俗表演,如编织、剪纸、舞狮等。游客在这里可以亲身体验到这些传统文化的魅力,感受到这里人民的热情和淳朴。

四、有站巷子的旅游价值

有站巷子作为一个旅游景点、具有很高的旅游价值。这里交通便利、游客可以乘坐公交车或者自驾游前往。此外、这里还有许多餐馆和住宿设施,为游客提供了一个舒适的旅游环境。

结合上面内容。总的来说,番禺区坑头村的有站巷子是一个非常值得一游的地方。这里不仅有着悠久的历史背景和独特的建筑风格,还蕴含着丰富的文化内涵。游客在这里可以感受到传统文化的魅力,领略到乡村的美丽风光。如果你来到番禺区坑头村,一定不要错过这个地方!

番禺有条“文脉之涌”,串起南村的“前世今生”

人类依水而居。文明依水而生。在番禺区南村镇有一条“文脉之涌”——蓼涌。沿七星岗东北麓流入南村,最后在市头涌口自然村注入珠江后航道(沥滘水道),它源自市桥台地腹地的金山村,经罗边、板桥、市头汇入各条支流。

在这条文脉之涌流过的地方,邬氏大宗祠建筑群(含南圃邬公祠)、永宁里历史街区、解阜里历史街区等连片历史街区和建筑群,成为这片土地上珍贵的文化遗珠,散落着广东四大名园之一的余荫山房古建筑群(含瑜园和善言邬公祠)。

▋本期专家咨询库专家:广府历史文化研究专家、副研究员朱光文

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多年前,朱光文(左一)在南村做田野调查期间,在村委采访当地老人通讯员林智雄摄

朱光文是番禺南村地方文化历史最早的发掘者与研究者。他说:“南村镇的这些村落的局部传统地段保存有相当规模的建筑遗产,以及姓氏和宗族房支的聚居格局,真实地保存了明清以来蓼涌流域乡村社会和聚落演变的进程。”

近日。并由他带着我们寻访古街古巷,记者采访了朱光文,倾听他作为历史文化发掘者的故事,揭开尘封的历史。

“文脉蓼涌”:承载着一方水土的底蕴和传统

古邑番禺、文明源远流长,历史文化底蕴深厚。南村镇位于现在番禺区北部、形成了一片河网纵横、地形以低丘平原为主的区域,大小村落星罗棋布,居民在这里生息繁衍,在历史上是大谷围(市桥台地)北部的一处浅海湾,在平原地带,由于泥沙的沉积。

“以前、一个又名‘南山’的村落,南村指的是南村村。1949年后。因名南村镇,因为镇政府所在地设在南村村。”朱光文说。唐宋以前,再往前追溯,今番禺区北部仍是广州南面一群以大谷围(市桥台地)为中心,一群小岛屿环绕的群岛。广义上的“大谷围”不仅包括市桥台地,还包括了环绕台地的冲积平原。“而现在番禺东南部的平原在古代原是珠江三角洲古海湾的一部分。”

据了解,南村镇内有众多小河涌自南向北从中西部丘陵和南部台地流出,如塘步涌、官堂涌、员岗上下涌、陈边涌等小河道,其中最大的一支为蓼涌,汇入北面的珠江后航道。朱光文说。明代有‘蓼涌堡’的设置,早在宋代就有‘蓼涌渡’一名,更是南村和番禺一个非常古老的地名,据《大德南海志》等地方文献记载,“蓼涌既是河流的名称。”该涌因常年在水边生长蓼草而得名“蓼涌”或“蓼水”。

蓼涌河汊地带

“蓼涌流经的地方也形成了南村地区最大的一片冲积平原,为这一带的繁荣奠定了良好的自然条件。”朱光文说。在明代,成为编户齐民,南村地区的居民被大量列入户籍,继而开始培养子弟参加科举考取功名。到了明代中叶,南村地区也开始在官府的支持下建起不少乡村教育机构。那些考取功名的家族人物就开始运用当时流行的宋明理学理论、结合自身的实际,建构出适合自己的家族文化和家族记忆,蓼涌两岸村落出现了市头蒋氏、罗边罗氏、南村邬氏、板桥黎氏等不少显赫家族。清代,一些家族也积极建立起自己的家族书院,继续培养子弟考取功名。

明清时期,涌现出了众多在岭南地区士林有重大影响的著名学者,南村地区士大夫文化繁盛。朱光文介绍、板桥出现举人黎瞻、牡丹诗状元黎遂球,罗边经商、教育兴家、人才辈出的罗边村罗镜泉家族,市头举人车腾芳等著名家族和人物,南村村一门三举人的邬彬家族、进士邬质义和地方志学者、教育家——邬庆时,从明中叶到清末民初,蓼涌流域一带经济、社会繁荣。正是在这些士绅精英的主导下兴教化、建祠堂、修族谱、规划和营建自己的家园、还是村居整洁、民风淳朴的“美丽乡村”,使南村地区不但成为番禺的文教名乡。而民国初期。逐步形成禺南著名的华侨之乡,而坑头及周边村落的乡民以姓氏为纽带,社会治安比较差,开始大批迁往秘鲁等南美洲谋生,南村地区各乡纷纷修建带有防御性质的村墙和炮楼。20世纪30年代,南村蓼涌各村还是当时“乡村建设运动”的示范基地——“番禺蓼涌民众教育实验区”的所在地。

得益于此,蓼涌成为了一条“文脉之涌”。在蓼涌地带,这些显赫一时的家族人才辈出,留下了很多故事,也留下了很多历史遗存。在蓼涌流过的村落。番禺广府祠堂杰出代表的南圃邬公祠、黎氏宗祠、蒋氏宗祠、邬氏大宗祠以及永宁里、解阜里红白石门楼古民居群等,有清代广东四大名园之一的余荫山房,如珍珠般散落在蓼涌沿线市头、罗边、南村、板桥四村中。此外、梅山乞巧纸通公仔、板桥波罗诞、南村北帝诞、蓼涌龙船景、市头龙狮、南家拳等传统民俗和民间艺术熠熠生辉。

探访永宁里:百米麻石巷青砖镬耳屋

永宁里是南村邬氏、朱氏等家族的聚居区之一,也是南村镇现存的历史文化街区中保存较为完好的一个。

永宁里内,古建筑墙上的精致雕塑。

永宁里门楼位于南村村大塘边大街。为番禺区登记保护文物单位,建于清末民初时期。今年73岁的南村村民邬庆明带记者探访了门楼内的这片历史文化街区。站在永宁里门楼入口。两片区域的古民居后来逐步被拆除掉了,邬庆明告诉记者,还有永富里、永康里,过去在南村不仅有永宁里,如今只剩下了永宁里。“永宁里门楼是最漂亮的,村民护住了不让拆,这才保留下来。”

永宁里石碑。

现在,小时候,邬庆明也生活在永宁里不远的地方,邬庆明家的楼房就位于永宁里牌坊斜对面。“小时候。整片街区坐北朝南,加上大屋高高,经常跑到永宁里巷子里玩耍,这里面住的都是富有人家,很通风,巷子里很凉快,房子都是镬耳青砖大屋。”邬庆明说、占地约10亩,过去门楼门口是一片水塘。上世纪90年。房子后则建起了南村村市场,水塘被填上了土,正对永宁里门楼沿街建起了一排房子,随着村里掀起建房潮。

邬氏后人讲述永宁里过去的繁华。

记者抬头看,永宁里高高的门楼顶上长满了野生的紫罗兰,老牌坊多了一份色彩与生机,在阳光照耀下,很是茂盛。“牌坊门楼原来装有木门、每天晚上门楼大门要关闭,设置了很多防盗装置,早晨开启。”邬庆明抚摸着麻石门框上腐蚀的铁部件讲起他小时候的见闻。

永宁里内,从前标志着家族居住范围的界砖。

迈入牌坊门口、眼前是一条长长的麻石主巷,长条麻石或横或纵延展开去,麻石街面有些凹凸不平,由于历史久远。主巷往左往右都有分支巷口、形成一片街区。眼前一栋接着一栋镬耳青砖大屋出现、高的有三层,矮的一到两层高,镬耳形态也各有不同。“在那个时候。这些大屋就是高楼了。”邬庆明告诉记者。后来逐渐被拆掉建起了现在的民房,在南村村曾有100多间镬耳大屋。

永宁里街区的镬耳大屋。这是以前有钱人家修建的豪宅,现存数量不多。

永宁里内的民国古建筑。

“你看巷子里有些房子虽然改造为了现代民房、但是很多墙体墙角还是麻石砌筑的。”邬庆明说。永宁里横三巷一处青砖大屋大门被人用砖垒砌封了起来、木门腐朽了,“这座大屋至少有百年历史了,成了一座危房,由于无人管理,如今大门空空、园内杂草丛生,该大屋门楣处的灰塑依然精美。为了确保安全、村里便将大屋门口用砖封了起来,防止有人误入。”

永宁里内,荒废的老房长满植物。

记者注意到、这是街区的排水系统,完全可以被10亩大水塘自净消化掉,“过去污水并没有很多化学污染物,街面的雨水以及大屋居民洗衣洗菜使用过的废水都通过该水渠网排入门前的池塘,污水量也少,邬庆明说,在这片街区主巷和支巷麻石两侧都留有水渠,每栋青砖大屋也有排水口与水渠相连,过去。”

镬耳大屋透露着永宁里的沧桑历史。

永宁里3号是邬庆明较为熟悉的一栋民国时期民居。“小时候。我去过个人家,屋内家私和时髦很洋气。”邬庆明说、每家都有不少田地,也有不少在广州城上九路、下九路、第十甫路附近做生意,在永宁里住的不少人家都是大家大户。据了解,解放后这一栋房屋被其他村民买下来居住。

专家剖析:该街区体现了广府传统乡镇形成的真实“历史片段”

永宁里这一片历史街区有什么特点呢?朱光文分析说、是邬氏、朱氏等族人聚居地,大塘边永宁里历史街区位于南村古村核心部位、南村聚落组团的东缘,与余荫山房古建筑群隔街相望。该历史街区建筑面积约4500平方米,最长的街道永宁里全长100米,是典型的广府传统梳式布局形态,布局较为规整,主要街道呈南北东西走向。其中、是整个历史街区的主轴,两侧还有多条东西走向的街道与之垂直穿过,永宁里呈南北走向。

建筑群从朝向上大致分为三组。主要由北街拱日门、启明门、启明门横一巷组成;南部一组座北向南,北部一组座西向东,主要由永宁里横三巷、永宁里横一巷和凝曦巷组成;西南组团座西北向东南,大塘边永富里、大塘边一巷等组成,面向大塘边街面和原有的水塘,面向北大街。

朱光文研究认为。继而影响街道的走向和朝向及总体形态,同时在同一聚落组团中的建筑朝向亦受不同宗族姓氏和同一宗族不同房支对居住区规划建设的独立性影响,村落历史街区体现了传统广府村落在形成中受地形、通风、排水、光照等自然因素制约外。尽管永宁里历史街区外缘的个别民居被改建成现代商铺、但内部的街巷结构和肌里仍在,保存较为完好的排水设施和麻石路面。

“梳式布局”和“镬耳山墙”是珠三角广府村落建筑的重要标识

永宁里中,老建筑遗存的主体就是镬耳屋。镬耳屋最大特点是其屋两边墙上筑起两个象镬耳状封火山墙,镬耳屋也因此而得名。耳状建筑具有防火,通风性能良好等特点。镬耳屋象征着官帽两耳,也是家境殷实的象征,具“独占鳌头”之意,表达了当地家族对功名的向往。

现在人们一说到马头墙、一说起镬耳墙,就想到广府建筑,就想到徽派建筑。那么,从什么时候起,在公众视野中镬耳墙成为广府传统建筑甚至的最具代表性的标识呢?

“在此之前。提出‘梳式布局’的聚落模式,华南理工大学陆元鼎教授等建筑界学者对珠三角广府民居进行过研究。然而,广府民居的镬耳墙这个建筑形象并没有被提炼成为一个地域文化的标志,那个时候,更不用说公众认知层面。”朱光文说。建筑学界对广府民居研究的深入,随着政府相关部门对历史文化名村、名镇和古村落的认定,甚至岭南文化最显著的文化标识,2000年前后,古村镇文化旅游的开发,并慢慢成为了广府民居,具有地域独特性的镬耳山墙才更多地走入公众视野。

然而,正如科大卫在《祠堂与家庙——从宋末到明中叶家族礼仪的演变》一文中认为的“中国社会史研究者往往对建筑史缺乏足够的敏感;建筑史的研究者也不见得对社会生活的演变有深入的认识……”

“要真正了解永宁里这样的历史街区乃至广府古村落的真正文化内涵、还需要历史与建筑等学者联手进行跨学科的研究,仅仅提炼‘梳式布局’和‘镬耳山墙’这样的景观特征是不够的。”朱光文如是说。

文:广州参考·广州日报记者肖桂来

图:广州参考·广州日报记者苏俊杰

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便宜“常州晚上好玩的巷子”偏心

常州晚上好玩的巷子

2024-05-05 13:03:59 | 来源:文口活的新闻网
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好的,我可以帮您写一篇关于常州晚上好玩的巷子的文章。下面是我创作的文章,共有三个部分。

《常州晚上好玩的巷子》

一、红梅巷:烟火人间中的文化之地

一、红梅巷:烟火人间中的文化之地

红梅巷位于常州市中心。是一条充满历史韵味的古老巷子。这里有许多传统小吃店和特色小店。可以品尝到地道的常州美食,如糖火烧、桂花糕等。此外、让人仿佛置身于古代的繁华市井之中,这里的夜景也非常迷人,沿途可以看到许多古色古香的建筑和灯笼。

二、篦箕巷:古老技艺的传承之地

二、篦箕巷:古老技艺的传承之地

篦箕巷是一条有着数百年历史的古老巷子,这里保留了许多传统的工艺和手艺,如制作篦箕、制作剪纸等。在这里、感受到常州人民的智慧和创造力,你可以亲眼看到这些传统技艺的传承过程。此外、有许多美食和小商品,这里的夜市也非常热闹,是夜晚的好去处。

三、天宁巷:历史与现代的交融之地

三、天宁巷:历史与现代的交融之地

天宁巷是一条现代化的巷子,是年轻人喜欢的地方,这里有许多时尚的酒吧和餐厅。在这里、你可以品尝到各种美食,如烧烤、小龙虾等。此外、这里的夜景也非常迷人,可以看到许多现代化的建筑和灯光秀,让人感受到常州城市的活力和魅力。

结合上面内容。每个巷子都有自己的特色和魅力,常州晚上好玩的巷子有很多,总的来说。无论是品尝美食、感受传统工艺还是欣赏现代夜景,都可以在这里找到自己的乐趣。希望这篇文章能为您的旅行提供一些参考和帮助。

古宅版“星爸爸”将亮相常州最水灵的这条巷子⋯

一座城市的魅力,

不仅仅来源于它的秀丽风光,

更多的是取决于它的文化底蕴。

说到这,不得不提的是

常州这个文艺打卡点

即将向市民开放啦

你一定听过它的名字~

青果巷的改建进度

上周起,不断有青果巷内部“谍照”传出

也让市民提前领略了繁华古巷的“神仙颜值”

你知道吗?

青果巷还把一些“洋气”的元素

结合进青砖黛瓦的古色古香中了

万众瞩目的古宅版“星爸爸”

网红奶茶“一点点”

当然,还有时尚感十足的街区LOGO

哇~古巷居然能这么“潮”

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好期待全新的青果巷赶紧开街呀!

除了“古潮”街区

常州的文物保护单位居然也有这么多!

近日。江苏省人民政府

公布了第八批省文物保护单位名单,

共122处,常州有8处入选,

青城墩遗址、梅岭玉矿遗址、

焦溪龙溪河古桥群(含4座古桥)、

红梅阁、文笔塔、

史良故居、巢渭芳故居、

宋巷新四军一支队司令部旧址

截至目前,

常州市共有各级文物保护单位336个,

其中全国重点文保单位10个,

省级文保单位53个,

市级文保单位273个。

下面就跟着小游一起了解下,

新增的8处省文物保护单位吧~

青城墩遗址

青城墩遗址位于武进区横林镇江村行政村后青墩自然村北、是环太湖北部地区崧泽晚期至良渚文化早中期的一处中心聚落遗址,分布面积约25万平方米,由中心土墩、外围土墩及内外两重环壕组成。中心土台是一处崧泽至良渚文化时期的高等级祭台、墓地遗存,出土玉龙、玉璜、石钺等重要遗物。

青城墩遗址从距今5500-5300年间新石器时代延续使用至历史时期、具有历史年表性质,是江南地区历史连续发展的实体遗存。

梅岭玉矿遗址

梅岭玉矿遗址位于溧阳市天目湖镇平桥与广德县庙西交界处。上世纪80年代首次发现了透闪石软玉矿床。或呈白至青绿色,具一定透明度,颜色呈白至灰白色,主要以青玉为主,玉质地细腻。

目前、环太湖区域内所发现的玉矿,仅有溧阳梅岭玉矿一处。通过地矿成分比较分析,发现梅岭玉中品质较佳的软玉与江苏武进寺墩、吴县草鞋山等地出土的良渚文化部分玉器在材质上基本吻合。目前学术界认为溧阳梅岭玉矿可能就是良渚文化玉器原料的一处来源地。

焦溪龙溪河古桥群

焦溪龙溪河古桥群位于天宁区郑陆镇焦溪村龙溪河上、错落有致,三拱一平,现存四座,由北向南依次为青龙桥、咸安桥、中市桥、三元桥,原有九座古桥,均建于清代。龙溪河石桥群保存良好,是焦溪村“一河、四桥、七街、两巷、十三弄、多圈门”空间格局的重要组成部分。

红梅阁位于市红梅公园内。始建于唐昭宗年间、现存建筑重建于清光绪二十六年(1900),屡遭兵火。红梅阁高约17米、坐北朝南,砖木结构,面阔五间、进深两间、上下两层,飞檐翘角,气势壮观,下有回廊,重檐歇山顶建筑。阁建于2米高的台基上、四周为石栏杆。正门南端有云鹤纹石坊、有明崇祯时题款;两旁石柱楹联为“道有源头立言立功立德;工无驻足希贤希圣希天”,北面刻“青云直上”,下有石级,坊额南面刻“天衢要道”。

红梅阁是重要的道教建筑、历代多有题咏,现阁内壁间尚存《重建红梅阁施田碑记》《紫阳真人刻像》《重建红梅阁碑记》等石刻,相传全真道南宗祖师紫阳真人张伯端曾在此聚徒修炼。阁前院落原植红梅翠竹,被称作“常郡之巨丽”“拟仙都之仿佛”。

文笔塔位于市红梅公园南端。原为太平讲寺的附属建筑、因称太平讲寺塔。文笔塔呈楼阁式、周绕回廊,七级八面,高48.38米,砖木结构。塔基八角形。由花岗岩叠砌,每层设有四个拱门。塔内有旋梯可供攀登、通向塔顶,第六层置16米长的“通天”刹柱。文笔塔基为复莲底座,第一层、第七层有藻井,緾枝花卉(须弥座图案)。周长32.9米,每边长4.1米,须弥座直径10.1米,八面。

据洪武年间碑文载:“惟塔为萧齐旧物”。后历经兴废,可知该塔建于齐建元年间(480—482)。现莲瓣状古塔基座为宋代遗物。《常州府志》载:“相传塔为郡中文笔峰,辄开巍鼎之先兆”,每祥光腾现。遂俗称“文笔塔”。

1937年冬日军侵占常州时、击落了塔刹铜葫芦及上层宝珠、承露盘,塔身木结构被焚。为修复古塔。市政府又拨款,1981年5月,于次年11月竣工,爱国人士刘璧如奉其父刘国钧遗命资助修缮过半。2002、2017年皆有修缮,目前保存状况较好。

史良故居

史良故居位于和平北路122号。故居建于清末,东临和平北路,坐西朝东。原故居有两进、廊下明间为落地长窗六扇,两边为地板房,下铺罗砖,现存第二进,进深八檩,面阔三间,中间以屏门相隔。厅前天井石铺地,栽有花木,并设垣墙围护,环境清幽。史良就出生于此,并度过少年时代。2016年8月开始修缮,西侧新建一进三开间硬山造平房,于2017年4月竣工。现布置《史良生平事迹展》,免费开放。

史良(1900—1985)、1936年,她与沈钧儒、李公朴等7人因参加抗日救亡运动而被国民政府逮捕入狱,即震惊中外的“七君子”案。解放后参加全国政协第一次全体会议。历任全国政协委员、常委、副主席;全国人大代表、常委、副委员长;民盟中央政治局委员、中央常委、副主席、主席;新中国首任司法部部长、政务院政法委员、全国妇联副主席等职。

巢渭芳故居

巢渭芳故居位于常州市新北区孟河镇孟城村委小南门东75号。巢渭芳(1869-1929年),为当地老百姓服务,医术得马培之真传,著有《巢渭芳医话》一册,悬壶孟河、万绥等地,世代为医,治伤寒有特长,其子巢少芳、孙巢念祖、曾孙巢重庆都秉承祖业,孟河医派代表人物,擅内、外、妇、儿各科。故居始建于清光绪三十四年(1908年)。有精美木雕,为硬山造砖木结构两层楼房,现仅存第三进,原有房屋四进。2015年-2016年对故居整体进行了修缮,恢复原第一进、第二进、小姐楼及厨房,整修后花园及围墙。

孟河医派是明末清初源自常州的地域性医学流派。丰富的临床经验,以费、马、巢、丁四大家为主要代表,勇于创新中医教育,是孟河镇历史文化的重要组成部分,有“吴中医学甲天下,为中国医学的发展作出了卓越的贡献,孟河名医冠吴中”之誉,以其高深的学术造诣,清末民初有很大全国影响。

宋巷新四军一支队司令部旧址

宋巷新四军第一支队司令部旧址位于竹箦镇宋巷里村、为二进两厢庭院式民房。宋巷新四军第一支队司令部旧址是陈毅率领的新四军一支队于溧阳竹箦桥会议后、是重要的革命文物,在苏南革命根据地的承上启下的重要依据。

1938年夏、新四军先遣支队和第一、第二支队在粟裕、陈毅、傅秋涛、张鼎丞率领下,根据中共中央、毛泽东指示,相继由皖南东进苏南敌后,创建抗日根据地,开展抗日游击战争。同年深秋,新四军第一支队司令部从茅山地区南移至宋巷,后曾一度转移至水西、棠荫、王渚等地。而宋巷就此成为新四军第一支队的领导和指挥机关所在地。

作为常州“文化人”

怎么能不了解家乡的古韵

趁着清明春光

一起来打卡把

常州新增这么多网红“打卡点”

还愁清明找不到地方去吗?

~今日吴友福利~

听说点一个好看,青果巷就提前一天开街

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