“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》《社》《岳》阳6《月》9《日》《电》 《题》：“《端》《五》《泉》源”千《年》《风》俗《新》《传》承 作者 《付》《敬》懿 徐志雄 《江》面《之》上、掀起《阵》《阵》《水》《花》《如》巨《龙》《飞》跃；江岸边《不》雅《众》挤《得》《水》泄欠亨，《龙》《舟》《手》《甩》开臂膀奋力《划》桨，锣鼓《声》、《呐》《喊》《声》此《起》彼伏……《被》誉《为》“端《五》《泉》《源》”“龙《舟》故《乡》”《的》湖《南》汨《罗》《市》，端五《时》《代》弦歌不《停》、桨声不《竭》。 第《一》次在《此》“《奋》《楫》《击》水”《的》《湖》南《师》范《年》《夜》学体育学院学《生》《叶》《锦》《玮》说、这《是》《他》人《生》《中》“浓《墨》《重》《彩》”《的》《一》笔。“这条江《上》《有》《太》《多》《故》《事》、有《一》《种》穿《越》《千》《年》《和》《前》《人》并肩作《战》的《感》受，《在》《这》《里》《介》入《龙》《舟》《赛》《舟》。” 近《日》。汨罗江上弦《歌》不《停》、《桨》声不竭，《中》国《汨》《罗》江《龙》舟《超》等联《赛》在湖《南》汨《罗》开赛。 付敬《懿》 摄 《龙》《舟》《赛》《舟》。《是》《汨》《罗》端《五》风俗中《最》光《鲜》的元素。《公》《元》《前》278年夏《历》蒲月初《五》。沿《岸》《苍》《生》纷《纭》《发》舟打捞，诗人《屈》《原》《在》汨《罗》《江》《怀》沙自《沉》。这个《驾》《舟》相《救》《的》排《场》《沿》《袭》成习，《逐》步衍生《出》《龙》《舟》赛舟等多项风《俗》《勾》当。 “《汨》罗《的》《传》《统》《龙》《舟》《是》龙头凤《尾》‘《飞》《凫》式’，凤尾《由》《多》《根》长《竹》片《上》色而《成》，《划》动之时《可》《见》凤《尾》《闪》亮《摇》摆。”65《岁》的《龙》舟制造身手非《遗》《传》《承》《人》《许》桂《生》《暗》示。《汨》《罗》《传》统龙《舟》的风《尚》毫《不》是“做《一》《条》《船》”《那》《末》简单。 《依》《照》《汨》《罗》《传》《统》《龙》《舟》《风》《尚》。每《条》《龙》舟《登》《江》《前》还《必》《需》有掌《墨》师进《行》《祭》龙头、《上》《红》、《点》睛等一《系》列典礼，一艘龙舟的建造《凝》《集》着《全》部《村》《落》、《社》《区》《的》《奉》献，建造《龙》《舟》《更》《要》怀着《崇》拜的《表》情，《带》《着》《责》《任》《感》《去》做好。 《近》《日》。《龙》《舟》《制》造身《手》非遗《传》《承》《人》《许》桂《生》(右《一》)《与》《工》人《在》《工》场赶《制》传《统》《龙》《舟》。 《付》《敬》《懿》 摄 《诞》《生》《于》“《龙》《舟》《世》家”的《许》《桂》《生》20岁《就》最先《造》《龙》《舟》。近年。《制》造工艺也《不》《竭》《改》《良》，跟着《龙》《舟》活动的《推》《行》普及《并》《成》《为》《国》际《性》体育《角》《逐》项目，他制造《的》各《类》龙《舟》“划”《向》了《中》国《各》《地》。 许桂《生》《介》绍、《龙》舟《材》《质》《从》《单》一《的》木《材》，跟着《人》《们》对速《度》的《要》求愈来愈《高》，逐步《插》手玻《璃》《钢》、《环》氧树《脂》、《木》制《与》《玻》《璃》钢等。《除》传《统》龙舟、“《南》《舟》北《移》”随《机》《应》《变》《发》生了《旱》《地》《龙》《舟》、《冰》上《龙》舟等。 划《龙》舟、吃《粽》《子》、《挂》《艾》草、是端《五》《风》《俗》《中》传《播》《最》《广》《的》三《项》。《在》《汨》《罗》、所衍《生》《出》《来》的《文》创产物正悄然走俏，《包》《粽》子、挂艾草风俗与《现》《代》科《技》《创》意相《融》会，乃《至》《出》口《到》了《美》国《和》《东》南《亚》地《域》，跟着《当》《下》《年》青《人》愈《来》愈重视潮《水》、摄生。 艾《草》具有很高的药《用》《价》值、《是》加工《艾》成《品》《的》优良原材《料》，《汨》罗生产的艾草《品》质好、出《绒》《率》《高》。汨罗端五艾《科》《技》《有》《限》《公》《司》摸《索》《将》《古》《法》《身》手与《现》《代》科《技》相连系、建造成艾草喷鼻囊、《眼》《罩》、坐垫、《护》膝《等》，《成》功在《市》《场》《上》站稳脚《根》。 近《日》。伏泽《诚》在湖南《汨》罗江《食》物有《限》公司展《厅》《里》《展》《现》《绘》《有》龙《舟》《赛》《舟》图的《手》挽《袋》《粽》《子》《礼》包。 《付》《敬》《懿》 《摄》 走进《湖》南汨《罗》《江》《食》物有《限》公《司》《展》《厅》，《既》《是》《粽》《子》礼《包》，也能《搭》配《着》装；抽《拉》礼盒，《就》可以看《到》龙《舟》《赛》舟《排》《场》……《这》《里》《各》类端五文《创》产《物》《满》目《琳》琅，《内》《含》《艾》《草》手《环》、五彩绳、分歧口胃《粽》《子》的《端》《五》“《盲》《盒》”《深》受顾《客》《青》《睐》；《绘》有《古》风山川《图》的《手》《挽》《袋》。 “重《视》《年》青《人》的《需》《求》，顺《应》潮水《作》《出》改《变》《立》《异》，让《传》《统》文化焕《发》《新》《生》气。”湖南汨罗江食《物》《有》限《公》《司》董《事》长《伏》《泽》《诚》说、而是《将》人《文》汗《青》、风《行》《元》素《奇》妙《融》入此中，承载着端五《文》《化》走《向》《大》江《南》《北》，现在汨《罗》出品的《粽》《子》、《艾》草等不再是《简》单的《食》《物》和驱《邪》享《福》的《挂》饰，将传《承》《千》《年》《的》《风》俗《文》化和年青人爱好的元《素》相连《系》。(完) 【编纂:田《博》《群》】。
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