“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》《社》《岳》《阳》6月9日电 《题》：“端五泉源”《千》《年》《风》《俗》《新》传承 作《者》 付敬懿 徐志《雄》 江《面》之上，《龙》《舟》《手》《甩》《开》臂《膀》奋力《划》桨，《端》《五》时代弦《歌》《不》停、桨《声》《不》竭，掀《起》阵《阵》水《花》如《巨》龙《飞》《跃》；《江》岸边《不》《雅》《众》《挤》《得》《水》泄欠亨，《锣》《鼓》《声》、《呐》喊《声》此起彼《伏》……被《誉》《为》“《端》五《泉》源”“龙《舟》故《乡》”的《湖》《南》《汨》罗市。 第《一》《次》《在》《此》“《奋》《楫》击水”《的》湖南《师》范年夜《学》体育学《院》学《生》叶《锦》玮说。这是他《人》生《中》“浓《墨》重《彩》”的一《笔》。“这条江上有《太》多故事。有《一》《种》穿越《千》《年》和前《人》《并》肩作《战》的《感》受，在这《里》介《入》《龙》舟《赛》舟。” 《近》日，《中》国汨罗江《龙》《舟》《超》《等》《联》赛《在》湖南汨《罗》《开》《赛》，汨《罗》江《上》弦《歌》《不》停、《桨》《声》《不》《竭》。 《付》《敬》懿 摄 龙《舟》《赛》舟，《是》《汨》罗端五《风》《俗》《中》《最》《光》鲜《的》《元》素。公《元》《前》278《年》《夏》历蒲《月》初《五》，《诗》《人》《屈》原《在》汨罗江怀《沙》《自》沉，沿岸苍《生》《纷》纭《发》舟打《捞》。这个《驾》舟相救《的》排《场》《沿》《袭》《成》《习》、逐《步》衍生出龙《舟》《赛》舟《等》《多》《项》风俗勾《当》。 “《汨》罗《的》《传》统龙《舟》是《龙》《头》凤尾‘飞《凫》式’、划动《之》《时》可见凤《尾》《闪》《亮》摇摆，凤《尾》由《多》根《长》《竹》《片》上色《而》成。”65《岁》《的》龙《舟》《制》《造》《身》《手》非《遗》传承人许桂生暗示、汨《罗》传统《龙》舟的风《尚》《毫》《不》《是》“做一条船”那《末》简单。 依照汨《罗》《传》《统》龙舟《风》《尚》、《每》《条》《龙》《舟》登江前还《必》需《有》《掌》墨师《进》行祭龙《头》、《上》红、点睛等《一》系列《典》礼，建造龙舟更《要》怀《着》《崇》《拜》《的》《表》情，带《着》《责》《任》《感》《去》《做》《好》，一《艘》龙《舟》《的》建造《凝》集《着》《全》《部》《村》落、《社》区的《奉》《献》。 近《日》、龙《舟》制《造》身手《非》遗传承人《许》《桂》《生》(右《一》)与工《人》在《工》场赶《制》传《统》《龙》舟。 付敬懿 《摄》 《诞》《生》《于》“《龙》舟《世》家”《的》《许》《桂》《生》20岁《就》《最》《先》《造》《龙》舟。近《年》、跟《着》龙舟活动的《推》行《普》及《并》成为《国》际《性》《体》育《角》逐项《目》，制《造》《工》艺《也》《不》竭《改》良，《他》《制》造的《各》《类》龙《舟》“《划》”向了中国《各》《地》。 许《桂》生《介》《绍》、《龙》《舟》材质从单《一》的木材，《跟》着人们对速《度》的《要》求《愈》《来》愈《高》，逐步插手玻璃钢、环氧树脂、《木》《制》与《玻》《璃》《钢》等。除《传》统龙《舟》、“南《舟》《北》《移》”《随》机应变《发》生了旱《地》《龙》舟、冰上龙《舟》《等》。 划《龙》《舟》、吃粽《子》、《挂》《艾》《草》、《是》《端》《五》风俗《中》《传》播《最》广的《三》《项》。《在》《汨》罗、《所》《衍》生出《来》的文《创》产《物》《正》悄《然》走《俏》，《乃》至《出》口《到》了《美》《国》《和》《东》南亚《地》《域》，包《粽》《子》、《挂》《艾》草《风》俗《与》《现》代《科》技《创》意相《融》会，《跟》《着》当《下》年青《人》《愈》《来》愈《重》《视》潮水、《摄》生。 《艾》《草》《具》《有》很《高》《的》《药》《用》《价》《值》。汨罗生产《的》《艾》《草》《品》质好、出《绒》《率》高，是加工艾成《品》《的》优良《原》材《料》。《汨》罗端《五》艾科《技》有限《公》《司》摸《索》《将》《古》法身《手》《与》现《代》科技相《连》系、《成》功在《市》场上《站》《稳》脚根，建造成艾《草》《喷》鼻《囊》、眼罩、《坐》垫、护膝等。 《近》《日》，伏《泽》《诚》在《湖》《南》汨《罗》江《食》物有《限》《公》《司》《展》厅里《展》现绘有《龙》舟赛舟图的手《挽》《袋》粽子《礼》《包》。 《付》敬《懿》 摄 走进湖《南》《汨》《罗》《江》《食》《物》有《限》《公》司展厅，《既》《是》粽子礼《包》，《也》能搭配着装；《抽》拉《礼》盒，内《含》艾《草》《手》《环》、《五》彩《绳》、《分》《歧》口胃《粽》子的《端》《五》“盲《盒》”深《受》《顾》《客》青《睐》；绘有古风山川图《的》《手》挽袋，《就》《可》以《看》《到》《龙》舟赛舟《排》《场》……这《里》各《类》端《五》文《创》《产》《物》《满》目琳琅。 “《重》《视》年青人的需求。《顺》《应》《潮》《水》《作》出改《变》《立》异，《让》《传》《统》文化焕发新生气。”湖《南》《汨》《罗》江食《物》有限《公》司董《事》《长》《伏》《泽》诚说、《而》《是》《将》《人》《文》《汗》《青》、《风》《行》《元》素《奇》《妙》《融》入《此》《中》，《承》载着端五《文》化走《向》大《江》南北，现《在》汨罗《出》《品》的粽子、艾《草》等《不》《再》是《简》单《的》食《物》和《驱》邪享福《的》《挂》《饰》，《将》传《承》《千》《年》《的》《风》《俗》文化《和》年青《人》《爱》《好》《的》元《素》《相》连《系》。(《完》) 【《编》《纂》:田博群】。
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当地品茶群是一个很好的社交平台、并且有机会品尝各种不同的茶叶，可以与喜欢茶叶的人交流、分享茶叶知识，交友。对于茶叶爱好者来说，找到当地的品茶群是非常重要的。本文将介绍一些方法，帮助您找到当地品茶群。
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青岛是一座美丽的海滨城市，同时也是茶叶产地之一。在青岛，其中最受欢迎的就是青岛的新茶，有许多新鲜的茶叶供应。新茶是一种鲜叶经过采摘和处理后不久上市的茶叶，因其口感清新、香气浓郁而备受喜爱。
青岛的新茶具有独特的特点，叶片嫩绿，它们的外观颜色鲜艳，香气清幽。在品尝时，让人沉醉其中，新茶的口感鲜爽，有一种清甜的感觉。此外。新茶还具有丰富的维生素和抗氧化物质，对身体健康有很大的益处。