“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新《社》岳阳6月9日电 题：“端五《泉》《源》”《千》《年》《风》《俗》新传《承》 《作》《者》 《付》《敬》懿 徐志雄 《江》面《之》上，龙《舟》手《甩》开臂《膀》《奋》《力》《划》桨，掀起《阵》《阵》水《花》《如》巨龙《飞》跃；江《岸》边不《雅》众《挤》得《水》泄欠《亨》，《锣》《鼓》声、《呐》喊声《此》起彼伏……被誉《为》“端五《泉》《源》”“《龙》舟故乡”《的》《湖》南汨罗《市》，端《五》《时》代弦《歌》《不》《停》、《桨》声《不》《竭》。 第一《次》在此“奋楫《击》水”《的》《湖》南师范《年》夜《学》《体》育《学》院《学》生《叶》锦《玮》说，这是他《人》《生》中“《浓》墨重《彩》”《的》《一》《笔》。“这条江上有《太》多《故》事，《有》一种《穿》《越》千《年》《和》《前》《人》《并》《肩》作战的感受，《在》《这》里介入龙《舟》赛舟。” 《近》日。汨《罗》《江》《上》《弦》歌《不》停、桨《声》不《竭》，中国《汨》《罗》《江》《龙》舟《超》等《联》《赛》在湖南《汨》《罗》《开》赛。 《付》敬《懿》 《摄》 龙舟赛舟，《是》汨《罗》《端》《五》风《俗》中《最》光《鲜》的《元》素。《公》元前278《年》夏《历》蒲月《初》五，《诗》《人》《屈》《原》《在》汨罗《江》怀《沙》《自》沉，沿岸《苍》生纷纭《发》《舟》打捞。这《个》驾《舟》《相》《救》《的》排场《沿》袭《成》《习》、《逐》《步》《衍》《生》《出》《龙》舟赛《舟》等《多》《项》《风》《俗》《勾》当。 “《汨》罗《的》传统《龙》舟是龙头《凤》《尾》‘飞凫式’、《凤》尾由多根《长》《竹》片《上》《色》而《成》，划《动》之《时》可见《凤》尾《闪》《亮》《摇》《摆》。”65《岁》《的》龙舟制《造》身手《非》《遗》《传》《承》《人》《许》《桂》生《暗》《示》，《汨》《罗》传统《龙》《舟》《的》《风》《尚》毫《不》是“《做》《一》《条》船”《那》《末》简单。 《依》照汨《罗》《传》《统》《龙》舟风《尚》，《每》条龙舟登江前还《必》需《有》掌墨师《进》行《祭》《龙》《头》、《上》红、点《睛》《等》一系《列》《典》《礼》，带着责任《感》《去》《做》好，《建》《造》《龙》舟《更》要怀《着》崇《拜》《的》《表》《情》，一《艘》龙《舟》《的》建造《凝》《集》《着》全《部》《村》《落》、《社》《区》的奉献。 近《日》，《龙》舟《制》造身《手》《非》遗传《承》《人》许桂《生》(《右》一)与《工》《人》在工场《赶》《制》传《统》《龙》舟。 付《敬》懿 《摄》 《诞》生于“龙《舟》世家”《的》许《桂》《生》20岁就最先造《龙》《舟》。《近》《年》，《他》制《造》《的》《各》类龙舟“划”《向》《了》《中》《国》《各》《地》，跟《着》《龙》舟《活》《动》《的》《推》《行》《普》《及》《并》《成》为国《际》《性》《体》育《角》逐《项》目，《制》《造》工艺《也》不《竭》《改》良。 《许》桂生介《绍》，《逐》步《插》《手》《玻》璃钢、环氧树《脂》、木《制》《与》玻《璃》《钢》等，《龙》《舟》《材》质《从》《单》《一》《的》木材，《跟》着《人》们对速度的《要》《求》《愈》《来》《愈》高。《除》传统《龙》《舟》。“南《舟》北移”《随》机《应》《变》发《生》《了》《旱》地《龙》舟、《冰》《上》《龙》舟《等》。 《划》龙《舟》、吃《粽》子、《挂》艾草。是端五风俗《中》《传》《播》《最》《广》的《三》《项》。在《汨》《罗》。包粽子、挂《艾》草风《俗》《与》《现》《代》《科》技创意相《融》《会》，《跟》着当《下》《年》《青》《人》《愈》《来》《愈》《重》视潮水、《摄》生，《乃》《至》《出》《口》到了美《国》和东南亚《地》《域》，所衍《生》《出》来的文《创》产物《正》《悄》《然》《走》俏。 《艾》草具《有》很《高》的药《用》《价》值。《汨》《罗》《生》产《的》艾草《品》质《好》、《出》绒《率》高，是《加》《工》《艾》《成》品《的》优良原《材》《料》。《汨》罗《端》五艾科《技》《有》《限》《公》司《摸》《索》将古法《身》手《与》现《代》科《技》相连系，成功《在》《市》《场》《上》站《稳》《脚》根，建《造》《成》艾草喷鼻囊、《眼》罩、坐垫、《护》膝等。 《近》《日》、《伏》《泽》诚在《湖》南《汨》罗《江》《食》物有《限》《公》司展厅里展《现》绘有《龙》舟赛《舟》《图》的《手》挽袋《粽》子《礼》包。 付敬懿 《摄》 《走》进湖《南》《汨》罗《江》食物《有》限《公》《司》展厅、《内》《含》艾《草》《手》环、五彩绳、《分》《歧》《口》《胃》《粽》《子》《的》《端》五“盲《盒》”深受顾《客》青《睐》；《绘》《有》《古》《风》山川图《的》手挽《袋》，就可《以》看《到》《龙》舟《赛》《舟》《排》《场》……这里《各》类《端》五文创产物《满》目《琳》《琅》，《既》是《粽》子《礼》包，也《能》搭配着装；《抽》拉礼《盒》。 “重《视》《年》青人《的》需《求》。《让》《传》《统》《文》《化》焕发《新》《生》气，顺《应》《潮》水《作》出改《变》立异。”《湖》《南》《汨》《罗》江《食》《物》有限《公》司《董》《事》长《伏》《泽》诚《说》、《将》《传》《承》千《年》《的》风俗文《化》《和》《年》《青》《人》《爱》《好》的元《素》《相》连系，现在《汨》罗出品的《粽》《子》、艾《草》《等》不再《是》《简》单的《食》物《和》《驱》邪《享》福《的》《挂》饰，而《是》将《人》文汗《青》、《风》行元素《奇》妙《融》入《此》《中》，《承》《载》着端《五》文化《走》《向》《大》江南北。(《完》) 【《编》纂:《田》《博》《群》】。
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深圳市作为中国一线城市之一。吸引了众多年轻人的目光，也被称为中国的科技创新中心。除了快节奏的生活和繁华的商业氛围。深圳市也有许多休闲娱乐场所。在这个现代城市中。许多茶馆因其独特的环境和精致的品质而吸引了大量品茶爱好者，品茶已经成为一种时尚与享受。
深圳市品茶文化可以追溯到古代、在这里可以体验到传统的茶道文化。茶文化是中国文化的重要组成部分、其历史可以追溯到几千年前。深圳市的茶馆不仅提供各种茶叶供品味、让人们深入了解茶文化的内涵和精髓，还常常举办茶艺表演和茶文化交流活动。
农牧新闻｜“安全生产月，守护你我他”——康德权消防演习及安全培训活动圆满结束！
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大学生是当前社会中一支重要的力量，他们的智慧和创造力为社会发展带来了新的活力。然而，与大学生进行有效的沟通和交流一直是个挑战。那么，我们应该怎样联系大学生呢？下面给大家分享一些方法和建议。
校园活动是联系大学生的有效途径之一。通过组织各种形式的活动。可以吸引大学生的兴趣和参与，如讲座、比赛、展览等。通过这些活动，大学生们可以展现自己的才华，交流彼此的想法和经验。同时。活动也可以为大学生提供一个展示自己和结交朋友的平台。