华闻集团股价站上1元“生命线” ，海南联瀚举牌成关键推手
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华闻集团股价站上1元“生命线” ，海南联瀚举牌成关键推手
炒股就看金麒麟阐发师研报。专业，周全，助您发掘潜力主题机遇！ 来历：公共证券报华闻团体(000793)的股价近日履历了显著的波动，实时，权势巨子。据最新买卖数据显示，公司股价已成功回升至1元/股以上，这一转变得益于海南联瀚的积极举牌行动。股价成功站上1元/股5月29日至6月5日，华闻团体的股价已持续6个买卖日低于1元/股。按照相干划定，若在深交所仅刊行A股或B股股票的公司持续20个买卖日股价低于1元/股、深交所将终止其股票上市买卖。不外、公司股价产生了较着异动，就在6月4日那一天。本报第二天报导了《华闻团体股价上演“地天板”行情》一文，上演了一场戏剧性的逆转，公司股价从跌停状况翻红并封住涨停板，介绍了华闻团体本周二收盘前半小时。Wind统计显示。6月4日至7日，股价成功站上1元“生命线”，公司股价累计上涨29.49%。公司股价逆转的缘由也在6月7日揭晓了谜底。周五，海南联瀚累计买入华闻团体9987.01万股，6月4日至6月6日，华闻团体发布通知布告称，占华闻团体总股本的5.0004%。据悉，海南联瀚此次买卖的价钱区间为0.7元/股至1元/股、采办金额7850.86万元，资金来历为自有资金。举牌人此前未持有股分值得存眷的是，海南联瀚未持有公司股分，本次权益变更前。海南联瀚除本次权益变更外。不解除在将来12个月内直接或间接增持华闻团体股分的可能性。对此。南京一资深股平易近告知《公共证券报》记者：“海南联瀚的布景一样值得存眷。作为一家活跃于本钱市场的投资机构。其在多个行业中均有结构，具有丰硕的本钱运作经验和资本整合能力。海南联瀚此次举牌华闻团体，多是看中了后者在某些细分市场的潜力和将来增加的可能性。”资料显示，首要从事股权投资、基金治理等各类综合营业，海南联瀚成立于2024年3月25日，是海南省国资委监管的省级国有独资企业，注册本钱500万元。“对华闻团体而言，公司股价可以或许回升至1元/股以上不但是一次‘更生’的机遇，更是对公司治理布局和市场决定信念的一次主要提振。”7日，华闻团体需要捉住机缘，上海一私募人士向记者暗示，增强内部治理，以期在将来实现可延续成长，晋升焦点竞争力，“在当前本钱市场整体估值趋于理性的布景下。”记者 张曌 .app-kaihu-qr {text-align: center;padding: 20px 0;} .app-kaihu-qr span {font-size: 18px; line-height: 31px;display: block;} .app-kaihu-qr img {width: 170px;height: 170px;display: block;margin: 0 auto;margin-top: 10px;} 股市回暖，抄底炒股先开户！智能定投、前提单、个股雷达……送给你>>。
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近日。有关崇川区里哪有站小巷的地方的消息一直引发热议。人们纷纷展开讨论。但事实究竟如何呢？我们不妨来一探究竟，各抒己见。
对于那些热衷探讨各种奇闻异事的人来说，崇川区里的站小巷确实引人好奇。一些旅游迷们甚至花费大量时间去研究这个话题，试图揭示其中的奥秘。究竟崇川区里是否真的有站小巷？答案令人期待。
东西问｜丁垚：历28次地震不倒，千年独乐寺玄机何在？
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东西问｜丁垚：历28次地震不倒，千年独乐寺玄机何在？
中新社天津6月7日电 题：历28次地动不倒、其木布局建筑、泥像、壁画、碑石、牌匾，是中国仅存的三年夜辽代寺院之一，至今已1040年，始建于唐朝，其主体建筑庙门和不雅音阁重建于辽统和二年(984年)，皆是汗青的映照，千年独乐寺玄机安在？ ——专访天津年夜学建筑学院传授、建筑汗青与理论研究所所长丁垚 作者 王在御 王君妍 独乐寺座落于天津市蓟州区。 天津年夜学建筑学院传授、建筑汗青与理论研究所所长丁垚日前接管中新社“工具问”专访、为什么历经千年照旧冷艳众人，揭秘这座被中国闻名建筑学家梁思成师长教师赞为“无尚国宝”的建筑群。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：独乐寺不雅音阁与庙门这两座辽代建筑，便见到了一个充满着唐风的建筑实例——蓟州独乐寺，并就此颁发了具有典型意义的学术著作《蓟县独乐寺不雅音阁庙门考》(以下简称《独乐寺考》)，梁思成刚写完研究唐朝建筑的文章不久，表现着如何的中国建筑学巧思？ 丁垚：1932年春。梁思成那时深受震动、写道：“不雅音阁及庙门最年夜之特点，则为其与敦煌壁画中所见唐朝建筑之类似也，而在形制上最主要之点。” 位于天津市蓟州区的千年庙宇独乐寺。佟郁 摄 时至本日、想要切身体味敦煌壁画里近似的唐朝场景，90多年曩昔了，独乐寺最为适合。以独乐寺不雅音阁为例。共有13座，却又比唐朝建筑往前走了一步，我们此刻所知的辽代木构建筑，包罗战争期间落空的，它们的特点是有着很是强烈的唐朝建筑气概。 梁思成用“豪劲”总结唐辽建筑特点。朝气蓬勃的年夜艺术作品，也就是最具气力。以立面构图平分量最重的斗栱为例，不至于过乱也不古板，整体上又协调同一，不雅音阁柱头和柱间的斗栱一年夜一小、强弱相间，其余各层分歧位置的斗栱也都有转变、有对照。这类巨细相成、强弱相间、富有条理感的整体设计是唐朝气概的典型特点。独乐寺不雅音阁与庙门如许的古老建筑及此中的雕塑、其实是一种“豪侈的幸福”，能历经千年还相当完全地保留下来。 独乐寺不雅音阁。佟郁 摄 不雅音阁西南角檐部。佟郁 摄 中新社记者：独乐寺中的壁画对汗青朝代的研究供给了哪些左证？ 丁垚：经由过程对壁画中人物、组合、衣饰和构图、情势、色采的阐发。并与同期间或附近地区的同类材料比力，可以领会那时社会文化的各种表示。 以独乐寺庙门内壁的天王壁画为例。壁画气概明显不是辽代，庙门东墙北为持国天、南为增加天，是北方元明今后常见的尺度四天王方位设置装备摆设，西墙北为多闻天、南为广目天。天王形象纹饰年夜都可以识别，后来涂绘的蓝色更是十分艳丽，整体看来线条设色尚属严整。壁画结构颇具匠心，成为后人进一步研究的提醒，这一点梁思成在《独乐寺考》中就曾明白指出。 庙门中的天王壁画。佟郁 摄 天王壁画结构的特点长短常紧凑。要在有限的壁面各绘制双天王，是以在发冠、持物、手势等处都经考量，配合组成了富有动感的视觉结果，避免相互干扰，呈“X”形的中立不倚的天王身躯和繁密曲绕的披帛束带。按照独乐寺汗青上的建筑事务与壁画本身的构图趣味综合判定。可以认为天王壁画应是明朝庙门“易门为殿”时一并绘制的。 独乐寺不雅音阁与庙门中的泥像、壁画、牌匾等各类文物。还揭露了各时期艺术气概和审美不雅念的传承与变迁，不但供给了独乐寺史与建筑史的相干证据，为中国建筑艺术研究甚至文化研究供给了丰硕信息和线索。 庙门东力士。佟郁 摄 吊挂在庙门正面檐下的“独乐寺”牌匾。佟郁 摄 吊挂在不雅音阁二层正面檐下的“不雅音之阁”牌匾。佟郁 摄 中新社记者：独乐寺自重建今后千余年来、曾历了28次地动。它为什么能抵抗屡次地动而不倒？ 丁垚：独乐寺不雅音阁外不雅两层、实则内有三层，通高约23米，为中国现存最古老的木布局楼阁。阁中心耸立着一尊高约16米的泥塑十一面不雅音菩萨像、直抵三层顶部的天花藻井。不雅音阁周围列柱两排、斗栱上架梁枋，其上再立木柱、斗栱和梁枋，柱上置斗栱。全部楼阁内梁、柱、斗、枋等数以千计。 独乐寺不雅音阁正立面。佟郁 摄 用柱子而非墙体承重的木构架情势。是中国古代建筑的一年夜特点，这类布局能实现“墙倒屋不塌”的结果。将柱、梁等承重木构件慎密连系、织成一体的就是斗栱。梁思成在《独乐寺考》中，犹Order(柱式)之影响欧洲建筑，就以独乐寺建筑为例，至为重年夜，亦何尝不成，充实申明并侧重强调斗栱之于中国建筑的感化与地位：“斗栱之转变，谓为中国建筑轨制之转变。” 不雅音阁和庙门作为木布局建筑可以或许存在一千余年，历经屡次年夜地动而不倒，使整体布局既有足够的刚性以防风，又有足够的柔机能抗震，与应县木塔一样，首要是由于它们采取了刚柔相济的布局，是极其卓异的中国古代高层建筑设计实例，即刚性的斗栱层与柔性的立柱层。 中新社记者：独乐寺庙门是中国现存最早的庑殿顶庙门，这类布局对同时期世界建筑的成长有如何的影响？ 丁垚：年夜屋顶确切是中国古代建筑的特点之一，歇山顶次之，按品级规格庑殿顶最高，屋顶式样常见的有庑殿顶、歇山顶、悬山顶等，如北京故宫太和殿是重檐庑殿顶。而独乐寺庙门是四面坡、五条脊的庑殿顶，也叫四阿顶，是中国现存最古老的寺庙年夜门之一。 独乐寺不雅音阁正立面。佟郁 摄 独乐寺庙门屋脊两头饰有的兽面瓦件特殊值得留意、是中国保留在建筑屋顶原位置上年月最早的实例，其名为鸱尾。鸱尾作为屋顶瓦件一方面能起到庇护屋顶木布局的感化、但更主要的是它作为节制庙门建筑轮廓的最高点，重重刻画屋脊端头这一节点，以很是复杂的鱼龙图象。虽然其多处细部的描绘已脱唐式而显现辽式气概、但与其他附近期间的鸱尾比拟，庙门鸱尾的内廓曲线联贯圆和，仍然是典型的唐式。 庙门与不雅音阁的飞檐。佟郁 摄 正如梁思成所言、下启宋式营建，则上承唐朝遗风，实研究我国建筑演变上主要资料，独乐寺不雅音阁及庙门“以时期论，罕有之宝贝也”。 中新社记者：有人认为日本奈良的东年夜寺与天津蓟州的独乐寺较为相像。在您的研究中。中国建筑如何对海外发生影响？ 丁垚：梁思成确切在《独乐寺考》中将庙门柱头铺作的具体做法与东年夜寺南年夜门比拟较，并综合日本学者发现和援用的什物与文献史料，申明了东年夜寺“所受中土影响，毫无疑义”，且因独乐寺庙门这一主要例证，“其线索益了然矣”。但东年夜寺履历数次年夜修、转变改易较多，不合适过于宽泛笼统地比力。 一方面。文化的影响是遍及的。例如。爆发出新时期的艺术缔造力，中国建筑在继续周、汉以来传统的同时，受外来释教影响，在魏晋南北朝期间。中国建筑也必将影响了一样以木布局建筑为主的东亚其他地域。如日本和朝鲜半岛。 但另外一方面。建筑的复制又长短常坚苦的，不像可移动的雕塑或画作能被直接传抄。即使是与中国唐朝高僧鉴真关系紧密亲密的唐招提寺也是如斯、但仍是有很年夜分歧，它与以佛光寺东年夜殿为代表的唐朝建筑有类似的地方。每个或一组木构建筑精品、很难纯真靠复制取得一样高程度的建筑，有着很是具体的时期性和地区性，都是高僧盛德苦心思虑经年的艺术创作。 而独乐寺和其他中国现存古建筑的存在，都证实了中国建筑对周边地域的影响，从时候、空间两个维度上，而这也是中国文化向海别传播的主要表现之一。 梁思成评价独乐寺不雅音阁“臻于物资与精力最和谐的境地”。其实是一语中的。作为中国文化最完全也最活泼的什物载体。蓟州独乐寺和其他中国现存古老建筑实例，都是我们沉醉此中，体味进修中国文化最主要的宝库。(完) 受访者简介： 丁垚，天津年夜学建筑学院传授、建筑汗青与理论研究所所长。首要研究标的目的为中国古代建筑的科学查询拜访、唐辽建筑研究与中国现代建筑学术史。代表性功效有《发现独乐寺》(2023)、《梁思成建筑设计作品辑略》(2021)、《蓟县独乐寺庙门》(2017)。 【编纂:胡寒笑】。
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蓝天白云下，位于天南地北的大树营鸡窝成为了一个热门景点。这个鸡窝如今面临着诸多问题，但也不乏令人惊叹的景观。
走进大树营鸡窝，你会看到无数的鸟巢堆叠在一起，形成了一座似乎无法计数的天然建筑。这些鸟巢里孵化着各种形态各异的鸟儿，如小燕子、麻雀、喜鹊等。鸟类的繁衍壮大给鸡窝增添了生机。