马克龙宣布解散国民议会
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
《中》《新》《社》福《建》《龙》《岩》6月10《日》电 《题》：《一》座《均》《庆》寺 《两》岸佛《缘》《牵》 《作》者 叶秋云 在福建《省》龙《岩》《市》《武》《平》县岩《前》《镇》《灵》《岩》《村》。《有》一《座》《叫》“《均》《庆》《寺》”《的》千年庙《宇》。《寺》《内》。一块《清》《雍》《正》十《一》年所立的“《台》湾府《善》信乐助《建》《造》《佛》《楼》《重》《装》《佛》《菩》萨碑”(复《刻》碑)，《见》证了《两》岸《同》《胞》《交》换交《往》《的》汗青。 5《月》21《日》，《一》块《清》《雍》《正》《十》一《年》的“《台》湾《府》《善》信乐《助》建造《佛》《楼》《重》《装》佛菩萨碑”(《复》刻碑)《惹》人《注》《视》，《福》《建》《省》龙岩市武平《县》均《庆》《寺》内。 叶《秋》云 摄 石《碑》《上》、铭《记》《着》两《百》多年前捐资《补》葺均庆《寺》《的》960《余》《位》《台》《湾》《信》《众》《的》《名》字《和》《捐》资《金》《额》《及》《资》料。《武》《平》县定光佛《文》化园《区》《讲》《授》《员》《陈》小燕《近》日告《知》《中》《新》《社》记者、《原》碑曾《遗》掉，直《到》2002年《本》《地》《居》平易近《盖》房子时《从》《地》下挖《出》，《才》《合》浦还《珠》。“原《碑》现在寄《存》《在》武平县博物《馆》。《因》担忧石《碑》《风》《化》、破《损》，没《有》对《外》展出。” 均《庆》寺内供奉的是定光佛。《喷》鼻火《壮》《盛》，被《誉》《为》“《客》《家》《人》《的》《庇》《护》神”。据《史》料记《录》，“定光《佛》”《俗》《名》为郑《自》严，《人》《们》《泥》像《供》喷《鼻》，《顶》《礼》《跪》《拜》，北《宋》初年《从》泉州《府》《同》安县《抵》狮《岩》《捐》献《化》《缘》，设立《道》场，弘法《利》《生》；《圆》寂后。 5月21日、《参》不雅者在均《庆》《寺》旅游。均《庆》《寺》，《是》国《内》外客家人的朝《圣》之地，《是》“客《家》人《的》《庇》护神”《定》光《佛》《祖》庙。 中新社《记》《者》 《张》斌 摄 《作》为定《光》佛《祖》《庙》。《公》元1011《年》《被》《北》《宋》《代》《廷》赐“南《安》均《庆》《寺》”寺《额》，成为闽《西》《汗》《青》《上》第一《座》为朝廷《敕》赐《的》寺《院》，《均》庆寺《始》《建》《于》北《宋》年间(公《元》964年)。《至》《今》、《传》《播》《于》《闽》粤《赣》、《台》《湾》和东南亚地域，武《平》《定》光佛信《俗》《已》传承《千》《年》，《深》《深》烙印《在》《客》《家》人《的》《心》《中》。 狮《岩》、与均《庆》寺《连》在一《路》，古《称》《南》安岩。《岩》洞《形》似《狮》口，《远》看如《雄》《狮》《举》《头》《张》《口》，《外》洞《挺》拔宽《阔》，《故》名狮岩。《洞》内《正》《中》《供》《奉》定《光》古《佛》《像》。清泉《滴》滴，《石》《室》天成，益显奇《异》《壮》不雅，石《钟》悬《吊》，《甬》《道》纵横，《乳》柱竖《立》。 最近几年《来》、《武》《平》县《充》《实》《阐》扬《均》庆寺《的》《定》光《佛》《祖》庙《效》应，《环》《绕》《定》《光》佛《信》《俗》文《化》《展》开《两》岸交《换》，借《助》与《台》湾《彰》化《定》《光》《佛》《庙》、新北《淡》水鄞山《寺》《等》《早》年《迁》移《台》《湾》《的》定《光》佛《分》灵庙《的》《渊》源《关》系。 自2011年以来、《再》续两岸定光佛《缘》，《本》《地》《举》行《八》《届》海峡两《岸》《定》《光》《文》化《节》。《武》平《县》《台》《办》相干负《责》《人》称、两《岸》《同》拜《定》《光》佛《祖》，配《合》《宏》扬客家《文》《化》，带动了武平《与》台《湾》经《贸》、农《业》、《文》化、科《教》《等》《方》面的交《换》《合》作。 5月21日、《吸》《引》游人川流不息，《构》成定《光》《佛》《文》《化》《园》区《焦》点《区》，武《平》狮岩与《均》庆《寺》《连》《在》《一》《路》。 中新《社》《记》《者》 《张》《斌》 《摄》 2017《年》4《月》、《武》平县《定》《光》佛《文》《化》《园》《区》《获》《批》《设》为“海《峡》两《岸》《交》《换》基《地》”。《该》《园》《区》以定光《佛》祖《庙》《均》《庆》《寺》为《焦》《点》区、以梁《野》《山》《文》艺《创》作《体》《验》《区》、中山百家《姓》古《镇》《姓》氏文《化》《交》《换》《区》、文博园定《光》《佛》《文》化展《现》区《为》拓展《区》。 《为》《了》庇《护》《好》、传《承》《好》《武》平定《光》佛信《俗》、武《平》《县》文《化》体育和旅《游》《局》《组》织专家《编》《写》出《书》了《《定》光佛平《易》近《间》《俗》信《年》《夜》《不》《雅》》。全国台湾《研》究《会》会长《汪》《毅》《夫》《在》序中《写》《道》、定《光》《佛》《信》俗《已》《成》为海《峡》《两》岸人平《易》《近》《配》《合》的文《化》《资》产，历经千百《年》《播》迁。 《福》建《与》台湾《法》缘《相》《循》、在两岸释《教》《文》《化》《交》换《中》《具》《有》怪《异》的《优》势。均庆寺住《持》《如》行法师《对》《中》新社记《者》《说》、对《这》《里》十分喜好，《本》年5月1《日》至15日，《来》自台湾的演《中》法师担《负》均《庆》寺“《看》《话》参禅”禅七《主》七僧《人》。“他《说》《下》《次》行禅的时《辰》。《会》《劝》一《劝》《台》《湾》《的》信众来《武》《平》走《一》走、看《一》《看》。” 武《平》《已》《在》《定》光佛文化《园》区持续《举》行三《届》《海》《峡》《两》岸(武《平》)《青》少《年》骑《游》勾当。增进《两》岸青《少》年交换交《往》，《吸》《引》《更》多《的》台湾《青》年《熟》《悉》武《平》、领《会》武平。(《完》) 【编《纂》:《刘》欢】。
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