鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长(文化中国行)
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鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长(文化中国行)
鼓声《阵》阵,《挥》《桨》《激》浪。《时》价端《五》,各《地》《进》《行》《赛》龙舟勾《当》,《人》《们》在《奋》《楫》抢《先》《的》热《烈》空《气》中,《感》触《感》染端五《的》《文》《化》魅《力》。《不》《但》是赛龙舟,《从》插艾《草》到《挂》菖《蒲》,从包《粽》《子》《到》《佩》《喷》鼻囊,《丰》硕《了》《人》们《的》《文》《化》《糊》口,《情》势《多》样的端五传统《风》俗《增》《加》《了》节日《的》《文》《化》《空》《气》。让我们在各地《村》子丰《硕》《多》《彩》《的》端五风俗《中》。感触《感》染《文》《化》《的》韵味,《重》《温》时候的《厚》《重》。 奋楫抢先《赛》《龙》舟 龙《舟》《赛》舟又称“《龙》《舟》《赛》会”“赛《龙》舟”“划《龙》《船》”等。这《是》端《五》《时》代《最》《富》《节》庆《和》联欢《氛》围的一《项》集《体》《竞》《技》勾《当》。 《江》《西》《省》抚州《市》临川区龙《溪》镇梅《溪》村是《一》个《因》渡而《兴》的《传》统《村》子,端五《赛》龙舟是《该》村的《传》《统》风俗。《每》《一》年从端五《节》《最》先,宜黄河上下《流》十几个《村》《的》几《十》条《龙》船《云》集《在》梅溪《村》,睁开村与《村》、《组》《与》《组》《龙》舟《友》情《赛》,一《向》《到》《夏》历《蒲》月十三。 《而》《在》重庆《市》酉《阳》《土》《家》《族》《苗》《族》自治《县》酉水《河》镇《河》湾《村》,赛龙《舟》《是》本地《端》《五》《时》代《最》盛大的风《俗》勾《当》之《一》。《古》村中《奔》流而《过》《的》酉《水》河《道》经《沅》江,《最》《后》流《入》《洞》《庭》《湖》。得地利《之》《便》,约《请》《渝》鄂湘等《周》边省《市》《县》《数》十支《步》《队》一路《奋》楫《抢》先,河湾村《每》《一》年城市盛《大》《进》行端《五》龙《舟》赛事。“《堆》成《高》山《流》成《河》。《酉》《水》处《处》《都》是歌。”古《村》在端《五》《时》代还将《上》《演》《出》《色》《的》《水》《上》《特》技表演和《渔》舟《讴》歌。《充》实展《现》《风》俗《文》化特《点》和丰《富》底蕴。 《挂》艾《插》《蒲》《处》《处》忙 “《端》《五》《节》。挂《蒲》《挂》艾《在》《屋》檐,划《龙》《船》。”《在》端五《节》。人们《把》《插》艾条与《挂》《菖》蒲《作》《为》主要《的》《风》俗勾当《内》容之《一》。家《家》户户打扫《天》井。《菖》《蒲》、《艾》《条》插《于》门《楣》,《悬》《于》堂中。 端《五》《时》节。或是《用》艾《蒲》《熬》出来的《水》《洗》澡,经由《过》程点燃艾条《熏》《屋》,《都》能《起》到《杀》《菌》《消》毒《的》感《化》。在福《建》《省》《龙》《岩》市永《定》《区》《湖》《坑》镇洪《坑》村,《家》家户户《城》《市》《在》《端》《五》《时》节吊挂《艾》《叶》、《葛》《藤》。《在》本《地》,《端》《五》《节》《又》称“蒲月节”,是《客》《家》《人》一《年》中的《主》要节日。当《天》日《出》《之》前。《清》《喷》《鼻》《四》《溢》,《喷》鼻包内置朱砂、艾草,村中《尊》长《还》会给《孩》《子》们缝制精彩的《喷》鼻包,家《家》户户《都》洒扫庭《除》、吊《挂》《艾》《叶》等。 《在》《黑》龙《江》省齐《齐》哈尔市《梅》里斯《达》《斡》尔族《区》《哈》拉《新》村、插《艾》草、配喷鼻《囊》一《样》《也》《是》本地主《要》的《端》五《风》俗。端《五》当天、村《平》易近《们》一年夜《早》便会《到》嫩《江》《边》《收》《集》艾蒿,插到自《家》《窗》《棂》《和》箱柜上。《年》《夜》《人》会《用》《艾》蒿《把》《孩》《子》的耳《朵》《塞》上、认《为》如许《可》《以》《驱》虫《保》健、《一》《年》《平》《顺》,《妇》女《们》聚在《一》路《用》《达》斡《尔》《族》《传》《统》《刺》《绣》《针》法缝《制》喷《鼻》《囊》,白《叟》《们》则《会》坐《在》《院》《子》《里》熏艾《草》。 各《地》《端》《五》《喷》《鼻》《囊》建《造》体《例》很有差别。在《河》《南》《省》《禹》《州》《市》《鸠》《山》镇《天》垌《村》,《用》《各》《色》《艳》《丽》《布》《条》《缝》制的《喷》《鼻》《囊》《装》入艾草、《丁》喷《鼻》等十几种《中》《草》药,造型《新》颖。而在广《东》省《东》《莞》市《茶》山《镇》《南》社《村》。人《们》建《造》喷《鼻》《囊》《用》的材料年《夜》《多》以艾《草》、《藿》《喷》《鼻》,《还》《有》《本》土的《莞》喷《鼻》《为》《主》。另《外》、并《称》《其》为“百《家》布《喷》鼻囊包”,本地《人》还乐《于》搜《集》邻里剩下《的》《碎》布《缝》《制》喷《鼻》囊包。 《在》《辽》宁省瓦《房》《店》市许《屯》镇东马屯村、《挂》《蒲》《挂》《艾》的风俗有了《新》情势。《在》《这》《个》《以》《石》《头》房《为》《特》点《的》《传》《统》《村》子、《每》逢《端》五,《家》家《都》有在门《口》《用》《桃》枝《吊》挂《布》山《公》的风《尚》,《人》们称这《类》《布》猴为“把《门》猴”。《曩》昔、“把门《猴》”《首》要《为》《家》庭《手》工建《造》,《后》《来》慢慢《构》《成》了市场《化》《批》《量》《出》产,《其》格《式》、《花》腔《也》不《竭》产生《转》变。现在在东《马》《屯》《村》《的》端五《集》《市》《上》,《除》《昔》日《常》《见》的“把门《猴》”,还《增》加《了》很多《意》味端五节《安》康《的》布《粽》子、布桃儿《等》《特》点《经》《济》《产》《物》。 《仲》《夏》时节粽《飘》喷《鼻》 《包》《粽》《子》、吃《粽》《子》、《是》《端》《五》佳《节》《最》有《代》《表》《性》的节日《风》《俗》。《有》《学》《者》《认》《为》、《粽》《子》《就》《已》《成》为端《五》《节》《食》物,早《在》《晋》代。到《现》《在》。各《地》按照《本》《地》特产《和》风俗《建》《造》《出》林《林》总《总》的《粽》《子》,粽《子》《更》是千《种》《姿》《态》、万《般》《内》容。 《在》安《徽》省黄山《市》《休》《宁》县《石》屋坑《村》。家《家》《户》户《城》《市》提《早》《几》天把一扎《扎》《三》《四》寸宽的《年》《夜》《箬》叶《放》《在》井《水》《中》《浸》《泡》,等叶《子》充《实》《接》收《水》份后再《挑》《选》、《洗》《净》,每逢《端》五。 《在》《浙》江省丽水《市》缙《云》《县》《河》阳村,也《是》《陌》头巷尾的《炊》火气,粽子不但《是》《平》常美食。每《当》《端》五《邻》《近》。早已《调》《制》《好》《的》糯米、《肉》《馅》《等》材料芬《芳》四溢,《而》在一旁《的》盆《里》,村平《易》《近》《们》《会》将《从》《山》《上》《采》《摘》来《的》《新》《颖》《粽》叶清洗清《洁》,放《入》《锅》《中》《烹》煮,《让》人馋涎欲《滴》。《本》地还《将》《包》好的粽子连成《串》挂《在》《一》路,代表《着》乡《亲》《们》对《莘》《莘》《学》子《金》《榜》《落》《款》《的》夸《姣》《祝》《愿》,称《其》为“《高》粽”。 《颠》《末》岁月的沉淀。《端》五《被》付《与》《了》《多》《重》意《义》,团聚《孝》亲、强体健身等《配》合《组》《成》端五文化《的》《丰》《硕》《内》在。丰《硕》多《彩》《的》端《五》风俗、付与《糊》口《以》《典》《礼》《感》,《也》《潜》《移》《默》化地将中《华》《平》易近族正《视》家庭、《寻》求连合《等》价值不雅《念》根植《人》心。 (《人》《平》易近《日》《报》 综合本报记《者》《朱》《磊》、《杨》《颜》《菲》、《刘》《新》《吾》、《王》崟欣、郭晓龙、张文豪、《贺》《林》平、姜《晓》丹、《胡》婧怡、《徐》靖、窦瀚《洋》报《导》) 【编《纂》:《付》《子》豪】。
本文心得:
杭州,素有"人间天堂"之称,这座美丽的城市。而在杭州市区的一个小摊位上,它就是嫩茶,最近出现了一种惊艳的新饮品。嫩茶通过复古的方式泡制而成、也能够感受到一种返璞归真的美好,让人们在品尝茶叶的同时。
嫩茶的制作非常考究。首先、将其洗净后放入茶壶中,选用最嫩的茶叶。然后、用火慢慢烧开,加入适量的水。在水温适中的情况下、将茶叶浸泡其中。经过一段时间的浸泡、释放出香气,茶叶将逐渐散开。最后,便能感受到嫩茶的独特韵味,将茶水倒入杯中,轻轻品上一口。