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松江车墩。吸引着众多游客前来游玩，是一个具有悠久历史的文化古镇，位于上海市松江区。近年来，随着旅游业的发展，松江车墩的旅游资源逐渐丰富，各种娱乐项目和景点也不断涌现。但是，随之而来的问题是，如今的松江车墩还能保持其原有的风貌吗？还能让人们感受到真正的古镇风情吗？
作为松江车墩的核心景区、车墩水乡以其独特的水乡风貌吸引了无数游客的目光。在这里、你可以欣赏到古老的建筑、曲径通幽的小道以及清澈见底的河流。不过、使得原本宁静祥和的水乡渐渐失去了它的原生态，车墩水乡逐渐商业化，大量商铺和游乐设施的涌入，随着旅游业的发展。人们开始质疑：车墩水乡还是不是我们记忆中的车墩水乡？还能体验到真正的古镇风情吗？
为何说万里长城是和平的象征？
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为何说万里长城是和平的象征？
中新网北京6月8日电(记者上官云)作为中国现存体量最年夜、散布最广的世界文化遗产、回旋在广宽的地盘上，气焰恢宏、宏伟绚丽，令无数人心驰向往，长城好像一条巨龙。 前人为什么要构筑长城？它具有哪些文化属性？2024年“文化和天然遗产日”到临之际、测验考试解读万里长城，中新网记者采访了闻名长城专家、中国长城学会副会长董耀会。 在董耀会看来，长城不单单是一道年夜墙。它是一个完全、超卓的军事防御系统，从古至今影响深远，也是和平的意味。 超卓的军事防御系统 长城的汗青极其悠长、《汉书·地舆志》载：“叶，楚叶公邑。有长城、号曰方城。” 资料图：雪后的金山岭长城。郭中兴 摄 依照董耀会的概念、长城的建筑可以追溯到年龄战国期间。彼时诸侯国之间彼此争霸、因而一些诸侯国便按照本身需要筑起了长城，互有攻守，吞并战争不竭。 另外。为了抵抗侵扰，也在北边最先建筑长城，秦、赵、燕三国与游牧平易近族邻接。秦始皇同一全国后。陆续采纳了很多加强边戍守备的办法，好比年夜范围构筑长城。 从布局上看、长城具有敌楼、谯楼、狼烟台、城堡等一系列配套建筑。敌楼多为方形、可供瞭望，泛泛里面就驻扎着三五小我，空心的敌楼有门有窗户。 “狼烟台则一般用于传递狼烟旌旗灯号、是驻军的，一般也有关城，关隘首要是做一点进出关的治理，城堡用于驻兵；关隘是连通长城表里的。”董耀会注释。 驿站则犹如后世的邮局。和后勤供给、文件来往等等，首要本能机能是通信。由此可以看出。长城是一个完全、超卓的军事防御系统。 资料图：涞源乌龙沟长城乌字10号敌台。 徐巧明 摄 “也就是说。长城不单单是一道年夜墙。在如许的系统之下。古代多量将士、家眷在今生活，逐步构成了一个边陲社会。”董耀会如是说道。 狼烟系统若何传递信息？ 现在说起长城。人们的印象标签之一多是“工程量庞大”。现实上。跟着时期演化有着较年夜差别，长城城墙的建筑情势、布局类型、建造方式等等。 “那时建筑长城、有一个原则是当场取材，如许比力便利。”董耀会说。 好比条石砌成的城墙、否则本钱会太高，里面可能满是碎石。明朝砖砌长城所占比例很是少，有夯土墙、毛石墙、砖墙和条石墙等多种情势，明长城的城墙。 构筑体例也许不是那末精美、但作为军事防御系统，长城上传递动静的体例足够奇妙。 简单来讲。当发现敌情后，依照事前商定好的法则，便会经由过程张挂标识、点燃炊火或鸣炮等方式，驻守在狼烟台的兵士，将信息敏捷传递出去。 资料图：嘉峪关悬壁长城。师永红 摄 董耀会曾举过一个例子，万人以上五烟五炮，明成化二年时划定，千人以上三烟三炮，五百人二烟二炮，五千人以上四烟四炮，敌兵百人摆布举放一烟一炮。 长城是和平的意味 为什么中国古代要破费如斯庞大的人力、物力构筑长城？董耀会的谜底是：“建筑长城是为了不兵戈，建筑长城的人其实不想兵戈。” “长城是和平的意味。它的防御性质也是与生俱来的，苗条城的人不成能背着长城去兵戈。”董耀会注释，落实到步履上就是“未雨绸缪”，中华平易近族忧患意识极强。 他认为、这对两边来讲都有益，农耕文明和游牧文明有冲突性，彼此假如可以或许和安稳定成长，也有互补性。而在古代农耕与游牧交织的地带，建筑长城，就是削减冲突的有用体例。 好比说。人们在长城表里糊口，长城的存在构建了一种秩序，有益于增进平易近族融会、和平商贸，也能够经由过程长城的关隘进行商业互通。 资料图：图为北京八达岭夜长城。 中新社记者 贾天勇 摄 它的文化属性也很较着。董耀会说、长城影响深远，终究构筑起伟年夜的长城，犹如一块砖、一块石头，面临坚苦，每一个人进献一份气力，大师常说“众擎易举”。 长城是中华平易近族的代表性符号和中汉文明的主要意味。经由过程长城。人们看到了宏伟绚丽的建筑古迹，也看到了漫长的岁月里，中华平易近族固执拼搏、坚韧不平的精力。 “现在、长城获得了补葺和庇护。长城国度文化公园扶植稳步推动。”董耀会假想、人们在徒步观光的同时领略沿途景不雅，也许也能够扶植长城国度文化步道，感触感染风土着土偶情。 庇护传承，活化操纵。古老的长城，正在焕发出勃勃生气和全新的光华。(完) 【编纂:胡寒笑】。
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