安徽举办群舒文化展 揭开江淮古国神秘面纱
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“北京约Q群” 安徽举办群舒文化展 揭开江淮古国神秘面纱
安徽举办群舒文化展 揭开江淮古国神秘面纱
中新网合肥5月19日电 (记者 张强)《融汇四方，展览将延续至8月18日，光耀江淮——群舒文化展》18日在位于合肥的安徽博物院展开。 安徽举行群舒文化展、揭开江淮古国神秘面纱。李鹏飞摄 5月18日、光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为邳州市博物馆藏的年龄期间的铜编钟。李鹏飞摄 群舒文化秉承华夏文化传统、脉延山东东夷文化，根植江淮地区文化，构成最具安徽地区特点的青铜文化。本次展览会聚全国22家博物馆170余件青铜器、玉器、陶器和原始磁器、全方位展现群舒文化的怪异魅力。 5月18日、合肥市平易近在光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。李鹏飞摄 5月18日、光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为河南博物院藏的年龄期间的黄夫人曲柄铜盉。李鹏飞摄 旅客在参不雅光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。李鹏飞摄 5月18日、光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为安徽楚文化博物馆(寿县博物馆)藏的年龄期间的兽首铜鼎。李鹏飞摄 安徽江淮地域自古以来就是南北方文化交换、传布和碰撞的主要区域。商周期间，当地土著文化慢慢凸显。西周初年，与本地土著相融会，周公东征，东夷部门族群向南迁徙至江淮地域，成立舒、舒庸、舒鸠、舒蓼、舒龙等群舒方国，构成了以兽首鼎、曲柄盉等为典型器物的群舒文化。 旅客在参不雅光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。李鹏飞摄 5月18日、光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为山西博物院藏的商朝兽面纹铜觥。李鹏飞摄 东周期间，江淮地域是吴楚等国争取的首要疆场，诸侯争霸。群舒国小而势微，周旋于各年夜国之间，终为楚所灭。群舒文化根植于安徽江淮地域土著文化、与周边的楚文化、吴越文化等不竭融会渗入，充实表现了中汉文明多元一体的成长特点，秉承华夏文化。 5月18日。光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。李鹏飞摄 5月18日、光耀江淮——群舒文化展》在安徽博物院展开，《融汇四方。图为安徽博物院藏的年龄期间的兽首铜鼎。李鹏飞摄 安徽省博物馆协会秘书长、文博研究馆员徐年夜珍说。但它是“小国年夜文化”，群舒虽是小国。在20世纪60年月、赐与了高度赞誉，牛形盆口邈难追，我国闻名的古文字学家商承祚师长教师见到群舒青铜器的代表性器物兽首鼎后很是惊奇，还写了一首诗：“莫道年龄舒国小。横铉遗制真谁偶，拍案惊看振世奇。”兽首鼎表现了群舒文化的融会特点。(完) 【编纂:李岩】。
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博物馆如何让教育更走心？杭州一中学打造课本里的博物馆
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“领骏世界是鸡窝吗” 博物馆如何让教育更走心？杭州一中学打造课本里的博物馆
博物馆如何让教育更走心？杭州一中学打造课本里的博物馆
中新网杭州5月19日电 题：博物馆若何让教育更走心？杭州一中学打造讲义里的博物馆 作者 王题题 博物馆作为文化传布和教育的主要场合。有着不成替换的功能与感化。那末。实现高质量育人？ 近日，中新网访问杭州采实教育团体澎扬中学(下称“澎扬中学”)的校园博物馆，校园博物馆该若何办事教育，摸索该校“讲义是座博物馆”新型进修空间的魅力地点。 澎扬中黉舍长吕阳俊以“寻龙记”为主题、在校内博物馆给学生上了开学第一课，进修龙的精力，做好“龙的传人”。 薛鹏 摄 走进澎扬中学的“讲义是座博物馆”新型进修空间，《兰亭序》《步辇图》《出师表》《清明上河图》等初中各类教材插图中的相干作品，井井有理地摆设着，依照讲义讲授的历程，映入眼帘的是。 “这些展出的作品、然后应用数字扫描手艺建造而成的复仿件，是我们从上城区政协文史研究会的藏品中遴选出上百件汗青、语文、美术等初中讲义中触及的文物。”澎扬中黉舍长吕阳俊介绍说。而全部新型进修空间的展品都办事于黉舍各个学科的讲堂讲授，教师提早预约便可利用。 走近场馆中1:1还原的《清明上河图》，从视觉上给人一种震动，激起一探讨竟的好奇心和求知欲，宽24.8厘米、长528.7厘米的画作。 澎扬中学语文教师连系教材课文《梦回富贵》。向学生介绍《清明上河图》。 薛鹏 摄 吕阳俊指着《清明上河图》中汴河虹桥的内容说。这一部门就是讲义教材中展现的内容。在书上。这一张图片只占很小的尺寸。即便教师在讲堂中投屏放年夜。也很难让学生感知北宋都会糊口是如何的富贵气象，究竟书中的图和什物给人的感触感染是纷歧样的。 在该校的讲堂讲授中。近距离感触感染全图的真实巨细，领会讲义所拔取的局部图在全图中的位置，学生在1:1还原的《清明上河图》进步行进修，教师把讲堂搬到校园博物馆内。教师经由过程这类沉醉式的讲堂空气、加深学生对《清明上河图》的印象，培养对中华优异传统文化的认同感和高傲感。 “从文物中获得有用信息。还原汗青现场，是我们打造这个新型进修空间的初志之一。”吕阳俊坦言、但更主要的是，履历了汗青常识的发生进程，培育了汗青思惟，黉舍但愿学生能像考古学家一样，激活文化自傲。 在《云游·艺象》课程中。美术教师指点学生赏析名画，摹仿山川画。 薛鹏 摄 基于此、在该校的讲堂讲授中，教师会以展品为焦点设计一些熬炼学生自立进修能力的讲堂进修使命。好比在进修宋朝经济和社会糊口这一讲堂的内容时。并总结出概念进行小组分享，领会宋朝农业、手工业和贸易的特点，让这些小组在《清明上河图》的分歧位置进行察看、会商，教师会将学生分成多个小组。 另外。在黉舍的博物馆内，该校还以“素养导向、综合进修、学科实践、因材施教”为理念设计了《澎扬说》《研城记》《国潮文创》《语你游绎》《云游艺象》《陶瓷艺术》《本草探秘》《宋韵美学》等一系列课程。 据悉。学生不但可以或许凝听馆藏文物背后包含的汗青故事，从而培养立异思惟，还可以创作各类文创产物，将中华优异传统文化进行缔造性转换，介入博物馆的设计和完美，感触感染中华优异传统文化的魅力，罗致中华平易近族的精力气力，在这些课程中。 澎扬中学社会教师在向学生们展现讲义上的青铜器“四羊方尊”缩小版的复仿件。 薛鹏 摄 “这就是我们打造这个校园博物馆的意义！指导学生改变进修体例，在上百件文物中浏览九州年夜地的浩大汗青与璀璨文化，领略华夏五千年的文明印记和精力财富。”吕阳俊如是说。(完) 【编纂:刘阳禾】。
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作为一名中华网报社记者，我对本地新闻始终保持着敏锐的观察力和批判性的思维。最近，以及其中存在的一些问题，我关注了本地知名社交平台“领骏世界”的运营模式。各种声音纷纷称领骏世界是鸡窝，我决定深入调查并发表一份观后感。
随着信息时代的发展。社交平台已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。领骏世界作为本地知名的社交平台。一直扮演着连接居民、信息传递的重要角色。然而。使得对领骏世界的诟病声不绝于耳，近期有一些争议引起了人们的关注。
对于“领骏世界是鸡窝”的说法，我觉得需要进行客观的分析。首先，难免会存在各种信息的交织，我们不能否认的是，社交平台作为一个开放平台。而要说领骏世界全都是不正当的行为。我觉得有些言之过早。社交平台往往是一个集中展示各类信息、观点和主张的地方。我们应该保持一定的客观性，不能因为一件或者几件事件就否定整个平台。