艾草、香囊走俏端午 品“中式审美”背后的中医药文化
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艾草、香囊走俏端午 品“中式审美”背后的中医药文化
中《新》网杭州6《月》10日《电》(张《煜》《欢》)《本》《年》《端》《五》。《一》束整《装》饰精《彩》的《新》中《式》艾草《花》束《提》升《顶》流,《成》为年青人的心《头》好。另《外》、各《式》外形《别》致、《色》《采》丰《硕》的《端》《五》《喷》《鼻》《囊》也十分《畅》销。《跟》着艾《草》、喷鼻《囊》走俏《端》《五》、“中式《审》美”《广》受好《评》,《其》《背》后《储》藏《的》中《医》《药》《文》《化》《也》《愈》发走《进》《年》《青》一代《的》《视》《野》。 《夏》《历》蒲《月》初五端五节。家《家》户户还《会》在门《前》《吊》挂上《一》《把》艾草,除赛龙《舟》、吃粽子。《本》《年》,用《艾》草《建》造的《新》《中》式《花》《束》火《了》,成《为》社交《平》台上的《时》尚单品,《插》手《菖》《蒲》、莲《蓬》、樟《果》《等》,本《来》《普》通《俗》通《的》《艾》《草》。 作《为》现代《审》《美》与《传》《统》文《化》的一种碰《撞》,《也》表现出《新》一《代》对传《统》中《医》《药》文《化》《理》念的《认》《同》,艾《草》《花》《束》《的》走《红》是国《风》《流》行《的》《绝》《佳》《印》证。 正《所》《谓》《中》治《疗》《未》《病》。全国名《中》《医》、《浙》《江》省首《批》国《医》名师《陈》《意》《介》绍。《就》一向《有》“《家》《有》三《年》艾,郎中《不》《消》《来》”《的》说《法》,《在》平《易》近《间》。 《新》式《艾》《草》花束。《张》《煜》《欢》 摄 仲《夏》《蒲》月,《中》《国》《古》《代》就把蒲月视《为》“毒蒲月”,《气》《候》酷热《湿》《润》,《毒》《虫》《出》没,《端》五更《是》“《九》毒日”之首之称。《在》《南》北朝时,《《荆》楚岁时《记》》《即》《载》《曰》:“《端》五日,荆人《皆》‘《踏》百草’。采艾为《人》,《已》禳毒气,悬于门上。” 《前》人《认》《为》、这个风俗《一》向《传》播至今,《正》所谓“《风》《来》蒿艾气如《薰》”,《艾》《草》《独》有《的》《芬》芳可辟《邪》、驱《毒》、《抑》菌、除瘟。 “另外在临《床》《上》,《艾》入《药》,可理气血、暖子《宫》、祛《寒》《湿》。菖蒲也《是》《多》年生《水》《生》《草》《本》《植》物。它《狭》《长》《的》叶片《含》《有》挥《发》性芬芳《油》,是《提》神通《窍》、杀《虫》灭菌《的》药《物》。”陈意说。 有《关》《艾》《草》的花式用《处》《不》《止》《如》斯。《在》《中》《医》《理》《念》《中》。端五《时》节《还》有“端《五》《灸》”《的》传《统》。李时珍在《本《草》《纲》目》《记》《录》:“《艾》叶《可》以取《太》阳真《火》。可以《回》《垂》绝元《阳》……灸《之》则《透》诸《经》,起《沉》《疴》之《报》酬《康》《泰》,而《治》《百》种病《邪》。《其》《功》《亦》《年》夜矣。”此《时》《艾》灸《能》事《半》《功》倍、到《达》《冬》《病》《夏》治的目标。 《佩》带喷《鼻》囊《亦》是《端》五《不》成或缺《的》传统风《俗》、《看》似小巧玲珑《的》《喷》鼻《囊》《也》妙用颇多。药天孙思《邈》在《令媛《要》方》《中》提到:佩《喷》鼻囊、有“《避》《疫》气,使《人》不《染》”之《效》。中医《认》为、从《而》起到《预》防疾病《的》感《化》,《具》《有》《散》《风》《驱》寒、健《脾》和《胃》、《理》《气》《止》痛、《通》《九》《窍》等功效,《在》《喷》鼻《囊》中插《手》《艾》叶、肉桂、《白》芷、砂仁等中药。 《端》《五》《喷》鼻囊。张《煜》《欢》 摄 《陈》《意》说,《公》《众》《其》《实》《也》可测《验》考试本身脱《手》《建》《造》端五的《专》《属》《喷》鼻《氛》。“《取》苍术、藿喷《鼻》、《吴》《茱》萸、《艾》叶、肉《桂》、砂仁、《白》芷《各》2克,《先》将这几味《中》药《研》细,丁《喷》鼻1《克》,《然》后《放》在布袋《中》,《一》《个》喷《鼻》《囊》《就》做《好》了,《缝》《合》《好》。” 不管《是》《风》《行》端五《的》艾草花束与喷鼻《囊》,《从》《而》收《割》《了》《一》《年》《夜》波粉《丝》,在不《竭》《地》《整》《活》儿《中》《让》年《青》《一》《代》种《草》,《作》《为》中华优异传《统》文《化》《的》《主》《要》构成部《门》,《中》《医》药《在》今世推《陈》出新,《仍》《是》《互》联网《病》《院》《上》《一》帖难《求》的乌梅汤。《可》以看《到》、《鞭》策《科》《学》、《个》《性》化《的》摄生《理》《念》、《体》例,《愈》《发》成《为》人们夸《姣》《健》康糊口的主《要》基石,《承》载光辉文明《的》《中》《医》药《文》化《正》在《立》异中不《竭》《丰》硕内在。(完) 【编《纂》:刘《欢》】。
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