漓江上扒龙船：千年习俗走龙亲祈丰年
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漓江上扒龙船：千年习俗走龙亲祈丰年
中新社桂林6月9日电 题：漓江上扒龙船：千年风俗走龙亲祈康年 作者 周利朔 蒋丰慧 涂丽莎 “哦哦、吔嘿，吔嘿哦吔嘿......”伴着鼓点，袁吉东与火伴唱着村庄里代代口授的“龙船歌”奋力摇桨，身下的龙舟溅出一串银色水花，披荆斩棘。 邻近端五、连日练习扒龙船，在深圳务工的袁吉东告假回到广西桂林市年夜圩镇袁家村。在贰心里，便能感受根仍在故乡，只要端五时回袁家村扒龙船，在外流落。 图为扒龙船勾当。(资料图)王亚东摄 扒龙船是划龙舟的桂林平易近间称号、丰硕的水资本付与桂林足有千年汗青的龙船文化。唐代诗人李商隐《桂林》中、“神护青枫岸，龙移白石湫。殊乡竟何祷。箫鼓不曾休。”“龙移”“箫鼓”便与龙船风俗十分契合。 分歧于其他地域龙舟竞速的气概。包括请圣下殿、拜庙、龙船起水、龙王下水、采青、走龙亲、龙王巡游、收兵等环节，桂林构成了以乞求风调雨顺、国泰平易近安的“龙崇敬”为内核的龙舟风俗。2008年，“桂林龙舟风俗”被列入第二批广西壮族自治区级非物资文化遗产名录。 “桂林龙船长要用于巡游，龙船船体重大，长度遍及都在三四十米以上。龙船装潢有旗斗、万年伞、钱树子等、十分富丽。”桂林市政协委员、文史专家尹文军介绍道。 据统计、2018年，有38条传统龙船畅游江面，桂林的漓江、桃花江水域上。 图为扒龙船勾当。(资料图)王亚东摄 依江而居的七星区龙门村700多户人家，家家户户城市扒龙船。在村平易近李四有的记忆里，每逢扒龙船“五年一小扒，村里城市进行盛大的典礼，十年一年夜扒”的年份。 “年夜年三十晚上，我们进行典礼，请庙里的老龙、飞龙、黄龙、红龙四龙王下殿。年夜年头六之前挑一个谷旦进行游龙会，年夜伙向龙王撒米、敬红包、放鞭炮，但愿来年风调雨顺。”李四有如是说。 “走龙亲”是桂林龙舟风俗中强化村际关系的联谊勾当、龙船起水后，各村、乡城市派帖约请友爱村的龙船来村里游玩串门、联系豪情。 李四有介绍，待到端五佳节，鼓声、唢呐声混着桡丁号子回荡江面，岸边看客呐喊助威，装潢一新的龙船在江面游行，好不热烈，各村的船队彼此较劲。 84岁的龙门村村平易近黄石宝、是村里“退休”的龙船鼓手。回想起端五扒龙船的情形、嘴里哼唱“龙船歌”，他总会用手打着拍子。“大师齐唱开船歌。扒船更有劲儿。” 具有稠密山歌气概的龙船歌以助声词构成曲调。用以鼓励桡丁和同一划桨动作。在龙门村。包括“集人歌”“出兵歌”“采青歌”“拢边歌”等乐谱，已构成了系统的龙船歌系统。为更好地传承桂林龙舟风俗和龙船歌，最近几年来，龙门村将桂林龙舟风俗带入了小学。 图为扒龙船勾当。(资料图)受访者供图 自20世纪80年月桂林市恢复龙舟赛事以来，每届角逐都吸引愈来愈多龙门村的年青人介入此中。17岁的莫宇翔从黉舍里进修到龙舟风俗和龙船歌，现在已经是龙门村竞速荡舟青年队的一员，常前去外埠参赛。 若何将桂林龙舟风俗传承下去？叠彩区年夜河乡白石潭村村平易近刘润发、无偿分享给周边村屯，从2015年最先便访问村户、联系专家学者，用时两年将龙船歌曲、风俗礼仪等清算成册。 “每次看到尊长们走龙亲时发自真心肠问候拥抱，我城市为如许的友谊打动，龙舟风俗包括的工具很丰硕。”刘润颁发示、吸纳更多的青年人材传承立异龙舟风俗，本身打算在2028年扒龙船“十年一年夜扒”前，打造一家龙船文化公司。“龙舟风俗在传承中本身‘造血’。代代相传，才能真正做到生生不息。”(完) 【编纂:李岩】。
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端午节的小知识：粽子又称角黍？为何要饮雄黄酒？
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端午节的小知识：粽子又称角黍？为何要饮雄黄酒？
中新网北京6月9日电(记者 上官云)“蒲月五日晴和明、杨花绕江啼晓莺。”又是一年端五节、人们吃粽子、赛龙舟，欢欢乐喜过年夜节。 为何此时要吊挂艾草、佩带喷鼻囊？在接管中新网记者采访时、人们会在此时采草药洗澡，端五又被视作古代的卫生防疫节，重庆工商年夜学法学与社会学学院副传授孟令法注释。另外，在传统社会，粽子还有“角黍”“蒸裹”“不落荚”“白玉团”等名称。 端五有多主要？ 端五节同春节、清明节、中秋节并称中国四年夜传统节日。 资料图：龙舟赛舟。蒋克青 摄 “端”有“初”的意思。即“端五”，午(五)月的第一个午日。龙舟赛舟是端五最富盛名的综合性风俗勾当，带有竞技、祭奠、祈福等内在。 同其他主要传统节日一样，而前人对龙的崇敬也为端五节的发生奠基了天然崇敬的根本，端五节与天文历法简直立紧密亲密相干。 从天然天象来看、苍龙七宿飞升于正南中心，飞龙在天，端五位处仲夏时段，《易经·乾卦》第五爻所言：“九五，利见年夜人。” 一般认为、端五节的发源与日月运行、骨气转变、地舆方位等有着悠长的汗青渊源。 为什么端五被视作古代的卫生防疫节？ 从别的一个角度看、端五节可以被视为古代的卫生防疫节。 因为端五节处于仲夏之时、暑毒流行，蛇虫出没，对人们的糊口常常会造成必然影响。是以。传统社会常把夏历蒲月称为“恶月”。 此时。并饮用雄黄酒等来强体健身，《夏小正》就有“此日蓄药，还收集草药进行洗澡，以蠲除毒气”的记录，前人不但进行典礼勾当以趋吉避凶。 资料图：图为商超内发卖的艾草花束。马钰 摄 平易近间社会还缔造了浩繁信俗式防疫手段，如系五色绳、挂艾草菖蒲、贴天师符、跳钟馗和用雄黄酒(菖蒲酒或朱砂酒)等在幼儿额头画“王字”等。 为什么要饮雄黄酒、菖蒲酒？ 曩昔，以药酒为主，且以雄黄酒、菖蒲酒、朱砂酒最具代表性，在端五饮品中。估量现在人们最熟知确当属雄黄酒，这在电视剧《新白娘子传奇》中有比力出色的揭示。 平常糊口中，所以人们采其叶挂门侧，以求辟邪，因其叶状似剑，且在夏历蒲月间最繁茂，菖蒲被视为可以防疫驱邪的灵草。早在汉朝菖蒲酒即已遍及风行。 人们也会将这些药酒涂抹在身上，或抛洒于居处表里，以驱虫防疫。需要留意的是，这些节俗饮品在饮用时该当适当，或遵医嘱。 古代粽子还叫啥名字？ 假如要说一样端五节的美食。那可能良多人的谜底会是粽子。 在中国。历朝历代都有典籍文献对其加以记录，粽子汗青悠长。其实，粽子只是对这类时令食品的统称。在传统社会，粽子还有“角黍”“蒸裹”“不落荚”“白玉团”等名称。 除糯米外，有红枣、五花肉、火腿、冬菇、腊肉之类，包粽子的“配料”食材也很丰硕。包好的粽子造型各别。有圆锥形、白塔形、枕头形、圆柱形等等。 资料图：做好的灰汁粽子。 任俊翔 摄 斗草、射箭有何乐趣？ 美食以外。端五的文娱勾当也相当多，有荡秋千、放风筝、投壶、斗草、射箭等等。 有关斗草的记录其实不少见，四平易近并踏百草，斗草已不独为端五所有，平常糊口中亦可进行，至宋及今后，又有斗草之戏”，如“蒲月五日。 斗草首要有两种情势。一种是以对仗情势互报混名、草名。多者为赢；一种是以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输。 射箭竞技带有显著的北方游牧色采。是北方地域古代端五风俗的主要表现。不管是哪一种游戏勾当。都表现了人们祈福纳祥、趋吉避凶的心理。 为什么此时要佩带喷鼻囊？ 精美的喷鼻囊。是良多人喜好的饰品。前人认为。佩带分歧喷鼻料或药草组合的喷鼻囊，可防病健身。早在北宋期间、端五佩喷鼻囊即已成俗。 一般而言、喷鼻囊的佩带丰年龄差别。有研究指出、意味家庭敦睦，老年人常常喜好佩带梅花、桃子、荷花或并蒂莲等外形的喷鼻囊。 与之分歧。小孩一般佩带绣有飞禽走兽如虎、豹等图案的喷鼻囊，健康成长，以表现尊长对他们的护佑，意在乞求安然。 资料图：村平易近在手工缝制非遗“徽州端五锦”。施亚磊 摄 吊挂艾草有啥讲求？ 端五在年夜门两侧挂艾草和菖蒲的风俗，在魏晋南北朝期间即已构成。 人们认为艾草可以或许驱邪，并且能“招百福”，因此将之与“天中五瑞”之首的菖蒲、榕枝等绑缚成剑形挂于年夜门两侧。 据记录、采艾的时辰也有讲求，将艾草(同菖蒲、榴花、蒜头或龙船花等)扎成人形(俗谓“艾人”)利用最好，该当在天亮之前。 人们还将艾草等辟邪之物扎成虎形、或在剪彩为虎后粘上艾叶，俗称“艾虎”。在前人看来。可以镇祟辟邪、保靖安然，虎为神兽。 端五为什么被称为风俗年夜节？ 作为中国传统四年夜节日之一，也是集爱国教育、拜神祭祖、祈福辟邪、竞技赛会、饮食欢娱为一体的风俗年夜节，端五节是中华平易近族节日系统的焦点构成部门。 端五节的文化内在极其丰硕。起首。反应了中国先平易近所具有的科学聪明，端五作为前人不雅测天象、感知物候的产品。 其次。龙舟赛舟、射箭斗草等，和连合合作的凝集力，表示了人们崇拜天然的生态不雅。 与端五发源相干的汗青人物叙事固然多样。仍是勾践、陈临，他们无不凸显了中国人自古以来的浪漫、爱国、勇敢、仁孝等平易近族精力，但非论是屈原、伍子胥。(完) 【编纂:李岩】。
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在城市的南部、名为天南山，有一座高山迎面而来。这座山以其壮丽的自然风光而闻名遐迩。登上山顶、可以俯瞰整个城市的美景。而在城市的北部、名为地北河，有一条风景如画的河流。这条河流清澈见底，沿岸环绕着郁郁葱葱的树木。游客们常常选择在这里度过一个悠闲的下午。