Mozilla/5.0(compatible;Baiduspider/2.0; http://www.baidu.com/search/spider.html) 实时分享|品茶联系方式2023_“端午源头”千年民俗新传承

“端午源头”千年民俗新传承

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“端午源头”千年民俗新传承

  《中》《新》《社》岳《阳》6《月》9日《电》 题:“《端》《五》《泉》源”千年《风》俗《新》传承   《作》《者》 《付》敬《懿》 徐志雄   《江》《面》《之》《上》,龙舟手甩《开》《臂》膀《奋》力划《桨》,《掀》起阵《阵》《水》花《如》《巨》龙《飞》《跃》;《江》《岸》《边》《不》《雅》《众》《挤》得水《泄》《欠》《亨》,《锣》鼓《声》、呐《喊》《声》《此》《起》《彼》伏……《被》《誉》为“《端》五《泉》源”“龙《舟》故《乡》”的湖《南》《汨》罗《市》,《端》五时代弦歌不停、《桨》《声》《不》《竭》。   第《一》《次》在此“《奋》楫《击》水”《的》湖南《师》范《年》夜学体《育》学院学生《叶》《锦》玮说。这是《他》《人》《生》中“浓《墨》《重》《彩》”的《一》《笔》。“这《条》《江》《上》《有》太《多》故事。在《这》里《介》入龙舟赛舟,有一种穿《越》《千》年和《前》《人》《并》《肩》作战的感受。” 近《日》,《中》国《汨》罗江《龙》舟超等联《赛》《在》湖《南》汨罗开赛,《汨》罗《江》《上》弦歌《不》停、《桨》《声》《不》竭。 付敬《懿》 《摄》   《龙》舟《赛》《舟》、《是》《汨》罗《端》《五》《风》俗《中》《最》《光》鲜《的》《元》素。《公》元前278年《夏》《历》《蒲》《月》《初》五、沿岸苍生纷纭《发》舟《打》捞,诗人屈《原》《在》汨罗江怀《沙》《自》《沉》。《这》个驾舟相《救》的排场沿《袭》成习。逐《步》《衍》生《出》龙舟赛舟等多项风《俗》《勾》《当》。   “《汨》罗的传《统》龙《舟》《是》《龙》《头》《凤》《尾》‘飞凫《式》’。《划》动《之》《时》《可》《见》《凤》尾闪亮摇摆,《凤》尾《由》《多》根《长》竹片上《色》而《成》。”65岁的龙舟制《造》《身》《手》《非》《遗》传《承》人《许》桂《生》《暗》《示》,《汨》罗《传》统龙《舟》的《风》《尚》毫不《是》“做《一》《条》《船》”那《末》《简》单。   《依》照汨罗传《统》《龙》舟风《尚》,《每》条龙舟《登》江前《还》《必》《需》《有》《掌》《墨》师《进》《行》《祭》《龙》《头》、《上》红、《点》睛等《一》系《列》《典》《礼》,《带》着《责》任感去《做》好,一《艘》龙《舟》的《建》《造》《凝》《集》《着》全《部》村《落》、社《区》的《奉》献,建造龙《舟》更要《怀》《着》《崇》拜《的》表《情》。 《近》《日》、龙舟制造《身》手《非》《遗》传《承》《人》《许》《桂》《生》(《右》一)与《工》《人》《在》《工》场赶制《传》统《龙》《舟》。 付敬懿 摄   《诞》生《于》“《龙》舟《世》《家》”《的》许《桂》《生》20岁《就》《最》先造《龙》舟。近《年》、制《造》《工》艺《也》《不》《竭》改良,《跟》《着》龙舟活动的推行普及并成《为》国际性《体》育《角》《逐》项《目》,《他》《制》《造》的各《类》《龙》《舟》“划”向了中《国》《各》地。   许《桂》生《介》绍,逐步插手《玻》《璃》《钢》、《环》氧树脂、《木》《制》《与》玻璃《钢》《等》,跟《着》人《们》《对》《速》度《的》《要》《求》愈来愈《高》,《龙》舟《材》质《从》《单》《一》的《木》《材》。《除》传统龙舟、“《南》舟《北》《移》”《随》机应《变》发生了《旱》《地》龙舟、冰《上》龙《舟》《等》。   《划》《龙》《舟》、《吃》《粽》子、挂《艾》《草》、《是》《端》五《风》俗《中》传《播》最广《的》《三》项。在汨罗、《乃》《至》出口《到》《了》美《国》和东南《亚》地《域》,所衍生《出》来的文创产物正悄《然》走俏,《跟》《着》《当》《下》《年》《青》《人》《愈》《来》愈重《视》潮水、《摄》《生》,《包》《粽》子、挂艾草《风》俗《与》现《代》科《技》创《意》相融《会》。   《艾》草《具》有很高《的》《药》《用》《价》《值》。汨《罗》《生》《产》的《艾》《草》品《质》《好》、出绒《率》《高》,是《加》工《艾》成《品》《的》优《良》《原》《材》料。汨罗《端》《五》艾《科》《技》有限《公》司《摸》索《将》《古》《法》《身》手与现代科《技》《相》《连》《系》、《成》功《在》《市》场上《站》稳脚根,《建》《造》《成》《艾》《草》喷鼻囊、《眼》罩、《坐》《垫》、《护》《膝》《等》。 近《日》。《伏》《泽》《诚》在湖《南》《汨》《罗》《江》食《物》有《限》《公》《司》展《厅》《里》展《现》绘有龙《舟》《赛》舟《图》《的》手挽《袋》《粽》《子》礼《包》。  付《敬》懿 《摄》   走《进》《湖》南汨《罗》《江》《食》物《有》限公司展厅。《内》《含》艾《草》《手》环、《五》《彩》《绳》、分歧《口》《胃》粽《子》的端五“盲《盒》”深受顾客《青》睐;《绘》有古风《山》川图的手挽袋,就可《以》《看》到《龙》《舟》赛舟排《场》……这里《各》《类》《端》《五》《文》《创》产物满《目》《琳》琅,《既》《是》粽《子》《礼》包,《也》能搭《配》着装;抽《拉》礼盒。   “《重》《视》《年》《青》人的《需》求、《顺》《应》《潮》《水》《作》《出》改《变》立《异》,《让》传统《文》化《焕》《发》《新》《生》《气》。”湖《南》汨《罗》《江》食物有《限》公司董《事》《长》《伏》泽诚说、现《在》汨罗出《品》的《粽》《子》、《艾》《草》《等》不再是《简》《单》的食《物》《和》《驱》《邪》享福的挂饰,而《是》将人文汗《青》、《风》《行》元素《奇》《妙》《融》《入》《此》中,《承》载《着》《端》五《文》《化》《走》《向》大《江》《南》《北》,将传承《千》《年》《的》《风》俗文《化》《和》《年》青人爱好《的》元《素》相《连》《系》。(《完》) 【编纂:田博《群》】。

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