“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》《社》岳《阳》6月9日《电》 《题》:“端五《泉》源”千《年》《风》俗新传《承》 作《者》 付《敬》《懿》 《徐》志雄 江面《之》《上》、《掀》《起》阵《阵》《水》《花》《如》《巨》龙飞《跃》;《江》《岸》《边》《不》《雅》《众》挤得《水》《泄》欠《亨》,《端》五《时》代《弦》歌不《停》、桨声《不》《竭》,《龙》《舟》手甩《开》《臂》膀《奋》《力》划桨,《锣》《鼓》声、《呐》《喊》《声》此《起》彼伏……《被》誉《为》“端五《泉》源”“龙舟《故》乡”《的》湖《南》《汨》罗市。 第一《次》在此“《奋》楫《击》《水》”的湖南《师》《范》《年》夜学《体》育学《院》学《生》《叶》《锦》玮《说》、《这》《是》《他》人《生》中“《浓》《墨》《重》彩”的一《笔》。“这《条》江《上》《有》太《多》《故》《事》、有《一》《种》《穿》《越》千年和《前》《人》并《肩》《作》《战》《的》感受,在《这》里《介》入龙《舟》《赛》舟。” 近日、《中》《国》《汨》罗《江》龙舟《超》等《联》赛在《湖》《南》《汨》《罗》开《赛》,《汨》罗《江》《上》《弦》《歌》《不》停、《桨》声不竭。 《付》敬《懿》 摄 《龙》舟赛《舟》、是《汨》罗《端》《五》《风》《俗》《中》《最》《光》《鲜》的元《素》。公《元》前278《年》夏历《蒲》《月》《初》《五》、沿岸《苍》生《纷》纭《发》《舟》《打》《捞》,《诗》《人》《屈》《原》在汨罗《江》《怀》沙自《沉》。这《个》《驾》《舟》相《救》《的》排《场》沿袭成习。逐《步》《衍》《生》《出》《龙》《舟》《赛》《舟》《等》多项《风》俗勾当。 “汨罗的传《统》《龙》《舟》是《龙》《头》凤尾‘《飞》凫式’。划动之时可《见》凤《尾》闪亮《摇》摆,《凤》《尾》由《多》《根》长《竹》《片》上《色》而《成》。”65《岁》的龙舟《制》《造》《身》手《非》遗传承人《许》桂《生》《暗》示、《汨》《罗》传统龙舟的风《尚》《毫》不《是》“《做》一《条》《船》”《那》《末》简《单》。 依照汨《罗》传《统》龙舟风尚、一《艘》龙舟《的》建《造》《凝》《集》《着》《全》《部》《村》落、《社》《区》的《奉》《献》,每条龙舟登《江》前《还》必需有《掌》《墨》师进行祭《龙》《头》、《上》红、点《睛》等《一》系《列》典礼,《带》着《责》《任》感去《做》好,建《造》龙《舟》更要怀《着》崇拜的表情。 《近》日,龙《舟》制造身《手》非遗传《承》《人》《许》桂《生》(《右》《一》)与工《人》《在》《工》《场》赶制传统龙《舟》。 付《敬》懿 《摄》 诞《生》于“《龙》舟《世》《家》”《的》《许》桂生20岁《就》最《先》造《龙》《舟》。《近》《年》,制《造》《工》艺《也》《不》《竭》改《良》,跟着《龙》舟《活》《动》《的》推《行》《普》《及》《并》《成》为国际性体育《角》《逐》《项》《目》,他《制》造《的》《各》《类》龙《舟》“划”《向》《了》《中》《国》各地。 许桂生介《绍》、跟着人《们》对《速》《度》的《要》求《愈》来愈高,《逐》《步》插手《玻》璃《钢》、《环》《氧》树脂、木《制》《与》《玻》璃《钢》等,《龙》《舟》《材》《质》从单一的木《材》。除传统《龙》舟、“《南》《舟》北移”随机应变发《生》了《旱》《地》龙《舟》、《冰》《上》龙《舟》等。 《划》《龙》舟、吃《粽》《子》、《挂》艾草、是《端》《五》风俗《中》传播《最》广的《三》《项》。在汨罗、《跟》《着》《当》《下》年青人愈《来》愈重视《潮》水、《摄》《生》,所衍《生》出来《的》文《创》《产》物正《悄》《然》《走》俏,包粽《子》、《挂》《艾》《草》风《俗》与现《代》《科》技《创》《意》相融《会》,乃《至》《出》口到了美《国》和《东》南亚地域。 艾草《具》《有》《很》《高》的《药》《用》《价》《值》。是《加》工《艾》成品《的》《优》良《原》《材》《料》,《汨》《罗》生《产》《的》《艾》《草》《品》《质》《好》、出绒《率》《高》。汨《罗》《端》《五》艾科《技》《有》限《公》《司》摸索《将》《古》法身《手》与现《代》科技《相》《连》《系》,成功《在》《市》场《上》《站》稳《脚》《根》,建造成艾草喷《鼻》《囊》、眼《罩》、坐垫、护《膝》等。 《近》《日》、伏《泽》诚《在》湖南汨罗《江》《食》物《有》限公司《展》《厅》里《展》《现》绘有龙《舟》赛舟《图》《的》手《挽》《袋》《粽》子礼包。 付《敬》懿 《摄》 《走》进《湖》《南》汨罗江《食》物《有》限《公》《司》展《厅》、《既》是粽子礼《包》,就可以《看》到龙舟《赛》《舟》《排》场……《这》里《各》类《端》五《文》创《产》《物》《满》《目》《琳》琅,内《含》艾《草》手《环》、五《彩》《绳》、《分》《歧》《口》《胃》粽子《的》《端》五“《盲》盒”《深》《受》顾客《青》睐;《绘》《有》《古》风山川图《的》手挽袋,《也》能搭配《着》装;《抽》《拉》礼盒。 “重视年青人的《需》求,《顺》应潮《水》作出《改》变立异,让《传》《统》文《化》《焕》《发》《新》生《气》。”湖南《汨》罗《江》《食》《物》有《限》公司《董》《事》《长》伏泽《诚》说,现在汨罗《出》品《的》《粽》《子》、艾《草》《等》不《再》《是》《简》《单》《的》食物和《驱》邪享福《的》挂饰,《而》《是》将人《文》汗青、《风》《行》元素《奇》妙融《入》《此》中,《将》传承千《年》《的》《风》俗文化和年青《人》爱《好》《的》元《素》《相》《连》系,《承》载着端五文《化》《走》向大江南北。(完) 【编纂:田博群】。
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