鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
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鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
《鼓》《声》阵阵，《挥》《桨》激浪。时价端《五》，《各》《地》进行《赛》《龙》《舟》《勾》《当》，感《触》感染端《五》的文《化》《魅》《力》，人《们》在《奋》楫抢《先》《的》热烈《空》气《中》。不但是赛《龙》《舟》、从《包》《粽》《子》《到》《佩》喷鼻囊，从《插》《艾》草到《挂》《菖》蒲，《情》势《多》《样》《的》端五《传》统《风》《俗》《增》《加》了《节》日《的》文《化》《空》《气》，《丰》硕了《人》《们》的文化糊《口》。《让》《我》《们》《在》各地《村》《子》丰《硕》多彩《的》端五《风》俗中。《感》《触》感染《文》化《的》《韵》味，《重》温《时》《候》《的》《厚》重。 《奋》《楫》抢先赛龙《舟》 《龙》舟赛舟又称“《龙》舟《赛》会”“《赛》龙舟”“划《龙》船”等。《这》《是》《端》《五》《时》《代》最富《节》庆《和》《联》《欢》《氛》围的一项集《体》《竞》技勾当。 江《西》《省》《抚》州市临川《区》龙溪镇梅溪《村》《是》《一》个《因》渡而《兴》的《传》统《村》子、《端》五《赛》《龙》《舟》《是》《该》村的《传》统《风》俗。《每》一《年》从端五《节》最《先》、睁《开》村与村、组与组龙舟《友》《情》赛，《宜》黄河《上》《下》《流》《十》几《个》《村》《的》《几》十条龙船云集在《梅》《溪》《村》，《一》《向》到夏《历》蒲《月》十《三》。 《而》《在》《重》庆《市》酉阳《土》家族苗族《自》治县酉《水》《河》《镇》河湾村、《赛》龙《舟》是《本》《地》《端》五《时》代最盛《大》《的》《风》《俗》《勾》当之一。《古》《村》中奔流《而》过《的》酉《水》《河》道经《沅》《江》、最后《流》入《洞》庭《湖》。得《地》《利》《之》便、《河》《湾》《村》《每》《一》《年》《城》《市》盛《大》《进》行端《五》《龙》舟赛《事》，约请《渝》鄂湘等《周》《边》《省》市《县》《数》《十》支《步》《队》《一》《路》《奋》楫抢《先》。“堆《成》《高》《山》流成《河》。酉《水》《处》处《都》是《歌》。”古村《在》《端》五时《代》《还》将上演《出》《色》的《水》上特技表演《和》渔舟《讴》歌。《充》实《展》现风俗《文》化《特》《点》《和》丰《富》《底》《蕴》。 《挂》《艾》插蒲处《处》《忙》 “《端》五《节》。挂蒲挂《艾》《在》《屋》《檐》，《划》《龙》船。”《在》《端》《五》《节》。人《们》《把》插《艾》《条》与挂菖蒲《作》《为》主《要》《的》《风》《俗》勾《当》内《容》之一。家家户户打《扫》天井。悬于《堂》中，菖《蒲》、《艾》《条》插《于》《门》楣。 《端》《五》《时》节。《或》《是》《用》《艾》《蒲》熬出《来》的水洗澡，都能起《到》杀菌《消》毒的感《化》，经由《过》《程》《点》燃艾条熏《屋》。《在》《福》《建》省龙岩市《永》《定》《区》《湖》坑《镇》洪《坑》村、《家》《家》户户城市《在》《端》《五》时《节》《吊》挂《艾》叶、《葛》藤。在《本》地、《端》《五》《节》又《称》“蒲《月》节”，《是》客《家》《人》一年《中》《的》主《要》《节》日。当《天》《日》《出》之前。《家》《家》户《户》都洒扫《庭》《除》、吊《挂》《艾》《叶》《等》，《清》《喷》《鼻》四溢，《喷》鼻包《内》置《朱》砂、《艾》《草》，村《中》《尊》长还会《给》孩子们《缝》《制》《精》《彩》《的》《喷》《鼻》《包》。 在黑龙江省齐齐《哈》《尔》《市》《梅》《里》斯达斡《尔》《族》《区》《哈》拉《新》村，《插》《艾》草、配《喷》《鼻》《囊》一《样》《也》是本地《主》要的《端》五《风》俗。《端》《五》《当》天，《村》《平》《易》近《们》《一》年夜《早》《便》会《到》《嫩》《江》边《收》集艾蒿，《插》到自《家》窗《棂》和《箱》《柜》《上》。《年》夜《人》会《用》《艾》《蒿》把孩《子》《的》《耳》《朵》塞《上》、《认》为《如》《许》《可》《以》驱《虫》《保》《健》、《一》《年》《平》顺，《妇》《女》们《聚》在一《路》用达斡尔《族》《传》统《刺》《绣》针《法》《缝》制《喷》鼻囊，白《叟》们《则》《会》《坐》《在》院《子》《里》熏《艾》《草》。 《各》《地》《端》五喷《鼻》《囊》《建》《造》体例《很》有《差》《别》。在《河》《南》《省》禹州市《鸠》《山》《镇》《天》《垌》《村》，《造》《型》《新》颖，用《各》色《艳》《丽》《布》条《缝》《制》《的》《喷》鼻囊装入《艾》《草》、《丁》喷《鼻》《等》十《几》种《中》草药。《而》在广东省东莞市《茶》山《镇》《南》社村、《还》有本土的《莞》《喷》鼻为主，人们建造《喷》《鼻》《囊》《用》《的》《材》《料》《年》《夜》《多》《以》《艾》草、藿《喷》鼻。另外、《本》《地》人《还》《乐》于《搜》集《邻》《里》剩下《的》碎布缝《制》喷鼻囊《包》，并称其为“《百》《家》《布》《喷》《鼻》《囊》《包》”。 《在》辽宁《省》《瓦》房《店》市《许》屯镇《东》《马》屯村，《挂》《蒲》挂《艾》的《风》《俗》有了《新》《情》《势》。《在》这《个》以《石》《头》房为特《点》《的》传《统》村子，家《家》都《有》在《门》《口》用桃《枝》《吊》挂《布》山《公》的《风》尚，人《们》称《这》类布猴《为》“《把》《门》《猴》”，每逢《端》五。《曩》昔，其格式、《花》《腔》《也》不《竭》产生《转》变，“《把》门猴”首《要》为《家》庭《手》《工》《建》《造》，后来慢《慢》《构》《成》《了》《市》场《化》《批》量出产。《现》在《在》东《马》《屯》村《的》《端》《五》《集》市上。除昔日常见的“把门猴”，《还》《增》《加》《了》很《多》意味端五《节》安康《的》布《粽》《子》、《布》《桃》儿《等》《特》点《经》《济》《产》物。 《仲》夏时《节》《粽》飘《喷》《鼻》 包粽子、《吃》《粽》子。是《端》五佳《节》《最》有代表《性》的节《日》《风》《俗》。《有》《学》《者》认为。早在晋代，《粽》子就《已》《成》《为》《端》五《节》食物。到《现》在。《粽》《子》《更》《是》千《种》《姿》《态》、《万》《般》内容，各地《按》照本地特产《和》风俗建造《出》林《林》总总的粽子。 《在》安徽省黄山市休宁《县》石屋《坑》《村》。每《逢》端《五》，《等》《叶》《子》充实《接》《收》水《份》《后》再《挑》《选》、《洗》净，家《家》户户城《市》《提》《早》几天《把》《一》《扎》《扎》三四《寸》宽《的》《年》夜箬叶放《在》《井》《水》中《浸》《泡》。 《在》《浙》江《省》丽《水》《市》缙云县河《阳》《村》。粽子不但《是》平《常》《美》《食》，《也》是《陌》头巷《尾》的《炊》《火》《气》。每当《端》《五》《邻》《近》，村《平》易《近》们会《将》《从》山《上》《采》《摘》来的《新》《颖》粽叶《清》《洗》清洁，《让》人《馋》《涎》《欲》滴，《放》《入》《锅》中烹煮，而《在》《一》《旁》的《盆》《里》，早《已》《调》制好《的》糯《米》、《肉》馅《等》《材》料芬《芳》四溢。本《地》《还》《将》包好的粽《子》连成《串》挂在《一》路。称其《为》“《高》《粽》”，《代》《表》着《乡》亲《们》对莘《莘》《学》《子》《金》《榜》《落》款《的》夸《姣》祝《愿》。 颠《末》岁月《的》《沉》《淀》，团《聚》《孝》《亲》、《强》《体》健《身》《等》配合《组》《成》端五文化《的》《丰》《硕》内在，端五《被》《付》与《了》多重《意》《义》。《丰》《硕》《多》彩的《端》《五》《风》俗、《也》《潜》《移》《默》化地《将》《中》《华》平《易》《近》《族》正《视》《家》庭、《寻》《求》连《合》《等》《价》《值》不雅念根《植》《人》心，付《与》糊口以《典》礼《感》。 （《人》平易近《日》《报》 综《合》本报《记》者《朱》磊、《杨》颜菲、《刘》《新》《吾》、王《崟》《欣》、郭晓龙、张文豪、《贺》林平、《姜》晓《丹》、胡《婧》怡、《徐》靖、窦瀚洋报《导》） 【《编》《纂》:《付》《子》豪】。
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石宇奇夺冠！评论员：时隔35年再夺冠，完成林丹和谌龙未完成的任务
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石宇奇夺冠！评论员：时隔35年再夺冠，完成林丹和谌龙未完成的任务
体《育》评论员《孟》《繁》达发文《表》《示》：这《是》继熊国宝1989《年》获得《该》项赛事冠军后，《时》隔35《年》《再》《夺》印《尼》《公》开赛冠《军》！《甚》至《可》《以》《说》《完》《成》了《林》《丹》《和》谌龙未完成《的》任务，石《宇》奇《也》《凭》《借》这个《冠》军首次登顶男单世《界》《第》《一》！
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