“红山文化与西辽河流域文明化进程综合研究”项目启动
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“红山文化与西辽河流域文明化进程综合研究”项目启动
中新网北京5月20日电 (记者 孙自法)2024年是中国东北地域主要的新石器时期考古学文化“红山文化”正式定名70周年。国度社会科学基金中国汗青研究院重年夜汗青问题研究专项——“红山文化与西辽河道域文明化历程综合研究”、5月19日在北京中国汗青研究院进行开题论证会，标记着中汉文明探源范畴主要项目之一的红山文化综合研究正式启动。 5月19日。项目团队首要成员代表合影，国度社会科学基金中国汗青研究院重年夜汗青问题研究专项——“红山文化与西辽河道域文明化历程综合研究”在北京进行开题论证会。中新网记者孙自法摄 开题论证会上、“红山文化与西辽河道域文明化历程综合研究”首席专家、中国汗青研究院副院长刘国祥研究员作项目介绍，项目5个子课题负责人别离陈述各自课题研究相干环境，中国科学院年夜学人文学院王昌燧传授、中国社会科学院考古研究所朱延平研究员、山东年夜学文化遗产研究院赵志军特聘传授、吉林年夜学考古学院王立新传授、河北省文物考古研究院院长张文瑞研究馆员等评审专家对项目进行评断。 为什么展开红山文化综合研究 红山文化自1954年由闻名考古学家尹达师长教师正式定名以来，其考古挖掘发现研究已获得一系列主要收成，为何还要展开国度社科基金重年夜项目“红山文化与西辽河道域文明化历程综合研究”？ 5月19日。国度社会科学基金中国汗青研究院重年夜汗青问题研究专项——“红山文化与西辽河道域文明化历程综合研究”在北京进行开题论证会。中新网记者孙自法摄 刘国祥指出。从而限制了中国初期区域文化交换模式、生齿活动及文明化历程特点等综合研究，红山文化研究固然已收成浩繁重年夜功效与进展，但依然存在一些亏弱环节，历经几代考前人接力研究，首要包罗：有关红山文化早、中期的聚落研究和和牛河梁年夜型安葬与祭奠中间相匹配的聚削发现与研究相对亏弱；周全、系统的区域性考古学文化对照研究缺少。 有鉴于此、不但可以或许加深熟悉红山文化与西辽河道域社会复杂化的历程与机制，展开聚落考古、多学科综合研究及相干区域比力研究，在周全梳理已有考古发现与研究功效的根本上，也能深切切磋红山文化在中汉文明发源研究中的感化、南北地域史前文化交换等相干研究。 本项研究已有哪些主要根本 刘国祥介绍说、已初步成立起该地域新石器时期至青铜时期考古学文化年月序列和谱系关系，自梁思永师长教师1930年到赤峰查询拜访史前遗址揭开该地域郊野考古工作的序幕至今，颠末90余年的资料堆集，为文明发源研究奠基杰出的考古学根本，辽西地域的郊野考古工作起步较早。 辽西地域颠末正式考古挖掘定名的考古学文化有：小河西文化(公元前6500年)、兴盛洼文化(公元前6200-前5200年)、富河文化(公元前5200-前5000年)、赵宝沟文化(公元前5000-前4400年)、红山文化(公元前4500-前3000年)、小河沿文化(公元前3000-前2000年)、夏家店基层文化(公元前2000-前1500年)。 此中。极年夜丰硕红山文化期间的文化面孔与内在，前后查询拜访和挖掘了西水泉、蜘蛛山、胡头沟、东山嘴、牛河梁、那斯台、西台、凉帽山、兴盛沟、魏家窝铺、田家沟、哈平易近忙哈、半拉山等数十处遗址，为“红山文化与西辽河道域文明化历程综合研究”项目供给了丰硕的根本资料，红山文化经几代考古工作者的接续尽力。 与此同时、考古发现与研究获得一系列重年夜冲破，历经1949年前、1950-1980年、1981-2000年、2001年至今的四个阶段成长，红山文化研究日趋遭到正视，也鞭策红山文化研究进入新阶段，学界对红山文化的熟悉也日益成熟。 研究有何学术和社会价值 刘国祥指出。红山文化是中国东北地域甚至东北亚最闻名、最具影响力的考古学文化之一。近年来。对某些主要遗址进行重点挖掘与研究获得重年夜收成与功效，红山文化别离被列入“中汉文明探源工程”“考古中国”等重年夜课题当中。对这些功效进行集中清算、系统发布、综合研究。具有重年夜学术立异价值和文化传承意义。 本项目将经由过程多条理、多角度、多学科研究阐释红山文化。为摸索西辽河道域史前期间社会的复杂化及文明化历程供给根本性研究功效，终究构成综合性的理论熟悉，晋升红山文化研究的精度、深度和广度。同时。连系中汉文明探源工程的最新研究功效和熟悉，成为中华五千年文明的主要泉源和中汉文明多元一体魄局的主要见证，实证辽西地域率先跨入文明的门坎。 社会价值方面、包罗扶植国度考古遗址公园和申报世界文化遗产供给根本资料和研究功效，将为红山文化遗产的庇护、展现、操纵。经由过程深切研究阐释红山文化相干考古材料所明示的中汉文明多元一体魄局的汗青历程和中华平易近族配合体成长之路、活泼阐释中汉文明的凸起包涵性，保护国度同一和平易近族连合具有重年夜实际意义，对铸牢中华平易近族配合体意识。 研究有何方针若何展开？ 刘国祥说，重点采取多学科综合研究与比力研究的方式，对红山文化聚落与社会、玉器、生业、情况、文化交换与互动、红山文明的构成等重点问题进行深切切磋，“红山文化与西辽河道域文明化历程综合研究”将以摸索西辽河道域文明化历程为方针，在完美红山文化分期与分区研究的根本上。 5月19日。项目首席专家刘国祥研究员作整体环境介绍，国度社会科学基金中国汗青研究院重年夜汗青问题研究专项——“红山文化与西辽河道域文明化历程综合研究”在北京进行开题论证会。中新网记者孙自法摄 本项目设立红山文化聚落与社会考古研究、红山文化玉器科技检测与综合研究、西辽河道域红山文化资本与生业研究、西辽河道域红山文化期间情况考古研究、比力视阈下的西辽河道域史前考古学文化款式与红山文明研究5个子课题。别离由暨南年夜学人文学院熊增珑传授、中国科学院年夜学人文学院罗武干传授、中国社会科学院考古研究所吕鹏副研究员、山东年夜学文化遗产研究院靳桂云传授、辽宁年夜学考古文博学院张星德传授牵头负责。这5个子课题相对自力又彼此依托、互为支持。研究内容互为弥补、研究结论相互验证。 刘国祥暗示。但愿经由过程本项目深切探讨西辽河道域的文明发源与成长进程、文明特质、成长机制、生业根本、情况顺应等问题，增强西辽河道域文明发源理论阐发，切磋中汉文明发源的“红山模式”，并进一步阐发中汉文明发源与初期成长、中汉文明多元一体魄局的构成等问题，并与黄河道域、长江流域进行比力研究，领会中汉文明发源阶段各地域的文化交换与互动。(完) 【编纂:李岩】。
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最近，本地楼凤也叫行业备受关注。楼凤是指在一些地下商业场所提供性服务的妇女，而“也叫”则是指她们在工作时发出的特殊叫声。这一现象在本地已经存在多年，但最近引起了广泛的社会讨论和关注。
首先、我们应该认识到，楼凤也叫是一个禁止的行业。根据相关法律法规、卖淫是违法的，而楼凤也叫正是卖淫行为的一种变种。尽管如此，楼凤也叫在本地仍然存在，并且规模不小。这引发了一些人对社会治安和公共道德的担忧。
然而。我们也不能简单地将楼凤也叫视为社会问题的根源。实际上。楼凤也叫的存在与当前社会的种种问题有着密切的关系。经济困难、社会压力、人口流动等因素都是推动这一行业存在与发展的原因。如果我们只是简单地打击楼凤也叫。而不从根本上解决社会问题，那么这一问题将会继续存在。