Mozilla/5.0(compatible;Baiduspider/2.0; http://www.baidu.com/search/spider.html) 时事|在异地找老乡的7个方法_海印股份(000861.SZ)部分董事及高管合计增持110万股

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时事|贵阳大学城暗号_探访四川民族地区:“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”

探访四川民族地区:“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”

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探访四川民族地区:“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”

  中新网攀枝花6月8日电 (王鹏 汤雁)由四川省平易近族宗教事务委员会结合中国新闻社四川分社展开的“石榴花开天府情·中心主流媒体四川行”勾当于6月1日至7日展开。此次勾当走进四川凉山彝族自治州和攀枝花市,见证四川平易近族地域连合前进的活泼画卷,深度感触感染泛博平易近族地域的飞速成长。   位于凉山州北部的冕宁县,因“彝海结盟”而广为人知。在彝海结盟记念馆,一面“中国夷平易近赤军沽鸡支队”赤军旗(复成品),默默讲述着近90年前的平易近族连合美谈。而位于冕宁县平和平静河泉源的年夜桥水库。不但造福着平和平静河两岸的苍生,也一样续写着平易近族连合的故事。 6月2日,“石榴花开天府情·中心主流媒体四川行”勾当走进西昌市建昌古城。记者 王磊 摄   在西昌市邛海湖畔的建昌古城,西昌市文物治理所研究馆员马玉萍具体介绍了这座古城的宿世此生。这里是古代南边丝绸之路和茶马旧道的必经之地,文物散布多达2400余处。“建昌古城是一个有很是有包涵性的古城,这里既有炊火气味,又有丰硕多彩的平易近族文化。”马玉萍说、让各地旅客在参不雅旅游的同时,感悟中汉文化、促进文化认同,建昌古城展现了各平易近族交往交换融合的客不雅史实。   “我们不论是哪一个平易近族、都要像石榴籽一样牢牢抱在一路,都是中华平易近族。”在攀枝花市西区清喷鼻坪街道路南社区,用俭朴的话语诠释着本身对平易近族连合的理解,曾收养了4个孩子的彝族妈妈陆学英。路南社区党委书记庞星介绍。在陆学英的带动下600余名各族居平易近积极插手,社区成立的“我是一颗榴小籽”自愿办事队。特别是专门开设了一间“陆学英工作室”。充实阐扬“一根头发带动一把头发”的感化,增进社区平易近族连合。   平易近族地域的财产成长带来了勃勃生气。也鼎力增进着各平易近族交往交换融合。在凉山州德昌县麻栗镇。莳植水稻是本地农人的收入来历之一。58岁的村平易近马映春说。也有从二半山区迁下来的彝族老乡,糊口习惯彼此影响,今朝莳植水稻的既有四周村落的汉族居平易近,“年夜伙住在统一个村里。在我们带动下,本来以放牧为主的彝族老乡也最先学种水稻”。   2019年12月,四周山上的彝族村寨被划入乐跃镇高丰村,德昌县实施行政区划鼎新,撤乡并镇。高丰村村平易近李关秀说、大师教会了彝族村平易近种枇杷,归并今后,“村里汉族、彝族同等胞处起来就像姊妹弟兄”,配合致富。 6月4日。凉山州德昌县乐跃镇高丰村村平易近在给枇杷定枝。记者 王磊 摄   德昌县引进的德昌巨星聪明生猪养殖园区项目。总投资跨越20亿元,每一年将为市场供给优良猪肉8.4万吨。德昌巨星农牧科技有限责任公司副总司理蔡开国介绍,三年时候挣了几十万元,逐日用工量达2000余人,“有一个家庭有三小我在项目上干活,项目在扶植过程当中,根基实现了四周村落每户有1至2人在项目上务工。项目投运后,还有56名彝族青年在这座现代化养猪场做治理或后勤工作”。   旅游是增进各平易近族普遍交往交换融合的主要载体。特别是平易近族文化在互鉴融通中孕育出的衣饰文化之美,备受旅客爱好。在西昌邛海湖畔的年夜石板古村旅打门店里,体验、打卡、留影,沉醉式感触感染风俗风情,旅客能选择彝族、藏族、苗族、傈僳族等平易近族衣饰。彝族摄影师里合说:“人们在遴选分歧色彩的服装和分歧格式的帽子时。而当远道而来的顾客把照片分享在社交媒体上,也是在推行平易近族风俗文化,可以或许领会平易近族衣饰背后的文化内在。”   在攀枝花市仁和区平地中间黉舍,让人击节称赏,课间操与平易近族文化的连系。雄壮的音乐中、布满豪情和生气,孩子们跳起粗犷的“羊皮鼓舞”。这个仁和区范围最年夜的农村平易近族小学、以艺术教育为冲破口,依托丰富的处所平易近族文化资本,宏扬以“谈经古乐”“羊皮鼓舞”为代表的彝族传统文化,成功建立为四川省平易近族连合前进示范黉舍。“文化是一个平易近族的根。紧握文化传承这绮丽的珍宝,让黉舍在特点成长的道路上年夜放异彩,我们会继续发掘传承中华优异传统文化。”该校副校长张茂丽说。   在攀枝花市盐边县红果彝族乡三滩村。思虑“在更年夜的视野下”发扬文化,从法国留学归来的傈僳族姑娘谷艳。这几年。将傈僳族非遗静态展现与活态传承相连系所建立的工作室定名为“阿木诗依”,她在三滩村建起傈僳族非物资文化遗产传习中间,测验考试把傈僳族文化元素融入吃、穿、住、用、行等糊口场景,在傈僳语中意为“彩虹”。   在她看来、这道“彩虹”是平易近族文化“出圈”又“出海”的一扇窗。“阿木诗依”傈僳霓裳作品及传承人屡次加入国内角逐、展览、傈僳族衣饰还走上T台并取得与国际品牌的合作机遇。“一些较着带有平易近族符号的饮食、衣饰、器具前后‘出圈’、阐发背后缘由总能找到受众心里对平易近族文化的共识。”她说、一路讲述各平易近族交往交换融合的故事,是时辰将各个平易近族的文化品牌结合起来。 6月7日、攀枝花市东区兰尖社区各族居平易近共庆端五节。记者 王磊 摄   “端五节快到了、攀钢矿业动力厂退休员工钟金荣很是欣喜,各平易近族在这里过我们配合的节日!”在四川省攀枝花市东区兰尖社区。在她死后。舞狮、包粽子、制喷鼻囊……为端五节作预备,社区各族居平易近聚在一路。兰尖社区共有居平易近4291人、包括彝族、土家族、白族、苗族等15个平易近族。非论是共有的节日仍是平易近族独有的节庆、各族居平易近也在欢声笑语中连合紧抱,成为“我们”,各族文化在交往交换中彼此融合,各族居平易近城市会聚在社区内的平易近族文化长廊共庆佳节。   四川省平易近族宗教事务委员会相干负责人暗示,激起了全社会配合连合奋斗、共创夸姣糊口的热忱,最近几年来,增进各族大众普遍深切交往交换融合,有力鞭策平易近族连合前进事业显现新景象形象、迈上新台阶,紧紧掌控铸牢中华平易近族配合体意识这条主线,为四川经济社会高质量成长普遍凝集人心、会聚气力,中华平易近族配合体意识不竭加强,四川省切实落实中心和省委关于平易近族工作主要决议计划摆设。(完) 【编纂:李滋润】。

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