鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
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鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
《鼓》《声》《阵》阵，挥桨《激》《浪》。时价《端》五，《感》触《感》《染》《端》五的《文》《化》《魅》力，《各》《地》进行赛《龙》舟《勾》当，《人》《们》在奋《楫》《抢》先《的》热烈空《气》中。不《但》是《赛》《龙》《舟》，《从》包粽《子》《到》佩《喷》《鼻》《囊》，情《势》《多》《样》的《端》五传《统》风《俗》《增》《加》了《节》日《的》《文》《化》空《气》，从《插》《艾》草《到》挂菖蒲，丰《硕》了《人》们《的》文化糊口。《让》我《们》《在》各地村子《丰》硕多彩的《端》《五》风《俗》《中》、感触《感》染文化的韵《味》，重《温》《时》《候》的厚重。 《奋》楫抢先赛《龙》《舟》 《龙》舟赛舟又称“龙舟赛《会》”“赛龙《舟》”“划《龙》《船》”《等》。《这》是端《五》时《代》最富《节》《庆》和《联》欢《氛》《围》《的》《一》项《集》《体》竞技勾当。 《江》西省《抚》州《市》临《川》《区》《龙》《溪》镇梅《溪》村是《一》个因渡《而》《兴》《的》传统村子、《端》五赛龙舟是该村《的》《传》《统》风《俗》。《每》一年《从》《端》五《节》《最》《先》、《一》向到夏《历》《蒲》月《十》三，《睁》开《村》《与》村、组与组龙《舟》友《情》赛，《宜》黄《河》上《下》《流》《十》《几》个村的几《十》《条》龙船云集在梅溪村。 而《在》《重》庆《市》《酉》阳土《家》族《苗》族自治《县》《酉》《水》河《镇》《河》湾《村》。《赛》龙《舟》是《本》《地》端《五》《时》代《最》盛《大》的风《俗》《勾》《当》之一。古村《中》奔流《而》过《的》酉《水》河道《经》《沅》《江》。最《后》流《入》洞《庭》《湖》。得地利之便。约请渝《鄂》《湘》《等》周边《省》市县数《十》支《步》《队》一《路》《奋》《楫》抢《先》，《河》湾村《每》《一》《年》《城》市《盛》《大》进行端五龙舟《赛》《事》。“《堆》《成》《高》山流成《河》、酉水《处》处都是歌。”《古》村在《端》五时代还将上《演》出色的水上《特》《技》表演《和》《渔》《舟》讴《歌》、《充》《实》展现《风》俗《文》化《特》点《和》丰《富》《底》《蕴》。 《挂》艾插蒲《处》处忙 “端《五》《节》、划《龙》船，《挂》《蒲》《挂》《艾》在屋檐。”在《端》五节，人《们》把《插》艾《条》《与》挂《菖》蒲《作》《为》《主》要《的》风俗《勾》当《内》《容》《之》一。《家》《家》《户》户《打》扫天井，菖蒲、艾《条》《插》《于》《门》《楣》，悬《于》堂《中》。 端《五》《时》节。或是《用》艾《蒲》《熬》《出》《来》的《水》洗《澡》，《经》由过程点燃《艾》条《熏》《屋》，都《能》起《到》《杀》菌《消》毒的感《化》。在福建省龙岩市《永》《定》区湖坑《镇》《洪》坑村、《家》《家》户《户》城《市》在端《五》《时》《节》吊《挂》《艾》《叶》、《葛》《藤》。《在》《本》《地》、端五节又《称》“《蒲》《月》《节》”，是《客》家人《一》《年》《中》的主《要》节日。《当》天《日》《出》《之》前，喷鼻《包》《内》置朱《砂》、《艾》草，《村》中尊长还会给《孩》子们缝制精彩《的》喷鼻《包》，《家》家《户》《户》《都》《洒》扫庭除、《吊》《挂》艾《叶》等，《清》《喷》鼻《四》《溢》。 《在》黑龙《江》《省》《齐》齐《哈》《尔》《市》《梅》里《斯》《达》斡《尔》《族》区《哈》《拉》新《村》、插艾《草》、《配》《喷》《鼻》《囊》一《样》也《是》本地《主》《要》的端《五》风《俗》。《端》五《当》《天》、村平《易》近《们》一年夜《早》《便》会《到》嫩江《边》《收》《集》《艾》《蒿》，《插》到自家《窗》《棂》《和》《箱》《柜》《上》。《年》《夜》《人》《会》《用》艾《蒿》《把》《孩》《子》《的》耳朵塞上，《认》为如《许》《可》以驱《虫》《保》健、《一》《年》平《顺》，白叟《们》《则》《会》《坐》《在》院子里《熏》艾《草》，妇女《们》聚在一《路》《用》达《斡》尔《族》传统《刺》《绣》《针》《法》《缝》《制》《喷》《鼻》《囊》。 各《地》《端》五《喷》《鼻》《囊》《建》造体例《很》《有》《差》别。在河《南》《省》《禹》州市鸠《山》镇《天》垌《村》。《用》《各》色《艳》丽布条缝《制》的喷鼻《囊》《装》入艾《草》、《丁》《喷》鼻《等》《十》几《种》中草《药》，《造》《型》新《颖》。而《在》《广》东省《东》莞市茶山镇南社村，还《有》本《土》的莞《喷》《鼻》《为》《主》，人《们》建《造》《喷》鼻囊用《的》《材》料年夜《多》以《艾》草、藿喷鼻。另《外》，本《地》人《还》乐于《搜》《集》邻里剩《下》《的》碎布《缝》《制》《喷》鼻囊《包》，并《称》其《为》“《百》《家》布《喷》《鼻》《囊》《包》”。 在辽宁《省》《瓦》《房》店《市》许《屯》《镇》东《马》《屯》《村》、挂《蒲》挂艾的《风》俗《有》了《新》《情》势。在《这》《个》以石头《房》为特点《的》传《统》村《子》、《家》《家》《都》有在门口《用》《桃》《枝》《吊》《挂》布山公的风《尚》，每逢《端》五，人《们》《称》《这》类布《猴》为“把门《猴》”。《曩》昔，“《把》《门》《猴》”《首》要《为》家庭《手》《工》《建》《造》，其《格》《式》、花腔《也》不《竭》《产》生转《变》，《后》《来》慢《慢》《构》《成》了《市》《场》化批《量》出产。现《在》在东马《屯》《村》《的》《端》五集市《上》、《还》《增》加《了》《很》多《意》味端五节《安》《康》的布《粽》《子》、布《桃》《儿》等《特》点《经》《济》产《物》，除《昔》《日》常《见》《的》“《把》《门》《猴》”。 《仲》夏时节粽飘喷《鼻》 《包》粽子、吃《粽》《子》。是《端》五佳节最《有》代《表》性的《节》《日》风俗。有学《者》《认》《为》。《粽》子就已《成》为端《五》节食物，早在《晋》代。《到》现《在》、《粽》《子》《更》是千《种》姿态、万《般》内容，各《地》《按》《照》《本》《地》特《产》和《风》《俗》建《造》《出》林《林》总总《的》《粽》《子》。 《在》《安》《徽》《省》黄《山》市休《宁》县石《屋》坑《村》、家《家》户户《城》市提《早》《几》天把一《扎》《扎》三四寸宽的年夜《箬》叶《放》《在》《井》水《中》浸《泡》，等叶子充实接《收》水份后再《挑》选、《洗》《净》，每《逢》《端》《五》。 《在》《浙》《江》省《丽》《水》《市》《缙》《云》县河阳村、粽子《不》《但》《是》平《常》美《食》，《也》是陌头《巷》尾的炊火《气》。每《当》《端》五邻近。而《在》一《旁》《的》盆里，村平《易》《近》《们》会《将》从《山》《上》《采》摘《来》《的》《新》颖《粽》叶清《洗》清《洁》，放入《锅》《中》烹煮，《让》人《馋》涎欲滴，《早》《已》《调》制《好》《的》糯《米》、肉馅等材料《芬》《芳》四溢。《本》《地》《还》将包《好》《的》粽《子》连《成》串挂在一路，代表着《乡》《亲》们《对》莘莘学《子》《金》《榜》落《款》《的》夸姣《祝》愿，称其《为》“高《粽》”。 《颠》末《岁》《月》《的》《沉》《淀》。《端》五被付与《了》《多》重《意》义，团《聚》《孝》《亲》、强体健《身》等《配》合组《成》《端》五文《化》的丰《硕》内在。《丰》硕多彩的端五《风》《俗》、付与糊口以典《礼》《感》，也《潜》《移》《默》《化》《地》《将》《中》《华》《平》《易》近族《正》视家庭、寻求连合《等》价值不《雅》《念》根植人心。 （《人》平《易》《近》日《报》 《综》合本报《记》者朱《磊》、杨颜《菲》、《刘》《新》《吾》、《王》《崟》欣、郭《晓》《龙》、张文《豪》、《贺》《林》《平》、姜晓丹、《胡》《婧》《怡》、《徐》靖、《窦》瀚洋报导） 【《编》纂:付子豪】。
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热闹闹的城市厦门。素来以其美丽的海滩和丰富的美食文化而闻名。然而。厦门还拥有一种独特的文化活动——喝茶，除了海滩和美食外。喝茶已经是厦门人热衷的休闲活动之一。而如今。人们越来越喜欢通过微信来分享各种喝茶资源，随着科技的进步。
近日，参赛者齐聚一堂，一场茶叶品鉴大赛在厦门市举行，亲身品味各类名茶。这个活动吸引了来自全国各地的茶叶爱好者。参赛者通过微信群组相互交流心得和体验，分享喝茶技巧和茶叶资源。活动现场气氛热烈，大家都满怀兴致地品味着茶叶的香味。
澳大利亚澳中文化友好协会举办“澳中品鉴”端午节活动
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澳大利亚澳中文化友好协会举办“澳中品鉴”端午节活动
中新网《悉》《尼》6月10《日》电(《记》《者》 《顾》《时》宏)由《澳》《年》《夜》利亚《澳》《中》文化友《爱》协《会》《主》《办》的“澳中品鉴”端《五》节《勾》当《于》8日《在》《悉》《尼》《成》功举《行》。 《出》席《勾》《当》《的》有澳《中》文化《友》《爱》《协》《会》《主》《席》、《澳》《年》《夜》《利》《亚》澳《视》传《媒》《总》裁索江，《澳》年《夜》利亚《北》《京》《青》《年》商《会》《履》《行》会长《王》《永》《超》级逾百名侨《界》人《士》，新南威尔《士》《州》《上》议《院》《前》《副》《议》长《何》沈慧《霞》，澳《年》夜《利》亚《南》京商会《会》长姚红兵。 本《地》《时》《候》6月8《日》、由《澳》《年》夜利亚《澳》《中》文化友《爱》《协》《会》《主》办《的》“澳《中》《品》鉴”《端》五节勾《当》在《悉》尼成《功》举行。《澳》《中》文《化》友《爱》协会《主》《席》《索》江《暗》《示》、《承》载着《丰》《硕》的《文》《化》内《在》，《端》五节《作》为《中》国主要的传《统》《节》日之一。《记》者 顾《时》《宏》 摄 索《江》在《勾》《当》中《暗》《示》。《承》《载》着丰《硕》的《文》《化》内在，端五节《作》为《中》国主《要》的《传》《统》《节》日之一，包《罗》祭奠《祈》《福》、《团》聚孝亲和《强》体健身等《多》《重》意义。每一年为泛《博》悉尼华《人》举《行》《有》《典》《礼》《感》《的》端五勾当、是《澳》《视》传《媒》一《向》《以》来的《寻》《求》《和》实践。 《与》往《年》《分》歧的《是》、《本》《年》《的》“澳《中》品《鉴》”端《五》《节》勾当《以》“中《西》文化视角，《演》绎传统节日、《品》鉴《美》食琼《浆》”为《主》题。勾《当》增添《了》“《掼》蛋”《年》《夜》赛《友》《情》赛、中国茶文化《品》鉴、传统汉《服》《旗》《袍》展现《和》《中》西《经》《典》歌曲《和》《小》《提》琴《吹》《奏》等多《元》化的文《化》《元》素，在《传》统《节》日《中》《揭》《示》新时期的活力。 《本》《地》《时》候6《月》8日，《由》澳《年》《夜》利亚澳中《文》化友爱协《会》主《办》《的》“《澳》中品鉴”《端》五《节》《勾》《当》在《悉》尼《成》功《举》行。《勾》当《以》“《中》西文化视《角》，《演》绎传《统》《节》日、品鉴《美》《食》琼浆”为《主》题。《记》《者》 《顾》时宏 摄 索江暗《示》，始《终》致力《于》《传》《布》《和》《展》《现》《中》《汉》文《化》《的》璀《璨》，澳年《夜》利《亚》澳视《传》《媒》成立17年以《来》。将《来》将继《续》《用》《立》《异》《的》《思》《惟》与体例传《布》《文》化、传承经《典》。鞭《策》商《贸》繁华，《让》愈《来》《愈》《多》的人《充》《实》《领》略《到》《中》《国》传统文化《与》澳年夜利亚《文》《化》交《换》《的》协《调》之《美》，《经》《由》过程《多》元化的交换《勾》当《增》进《澳》《中》《友》《情》的《成》《长》。(《完》) 【编纂:刘欢】。
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