“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》社《岳》《阳》6月9《日》电 《题》：“端五泉《源》”《千》《年》《风》俗《新》传承 作者 付敬《懿》 《徐》志雄 江面《之》《上》。锣鼓《声》、呐喊声此《起》彼《伏》……被誉《为》“端《五》《泉》源”“龙舟《故》《乡》”《的》湖南《汨》《罗》《市》，龙《舟》《手》《甩》开臂《膀》《奋》力划桨，端《五》时《代》弦《歌》《不》停、桨《声》不竭，掀起阵阵《水》花如巨《龙》《飞》跃；江岸边《不》《雅》众《挤》得《水》泄《欠》亨。 第《一》《次》《在》此“《奋》楫《击》水”《的》《湖》《南》师范《年》《夜》《学》体育学《院》《学》生《叶》锦《玮》说。这《是》《他》人生中“《浓》《墨》《重》《彩》”的《一》《笔》。“《这》《条》江《上》有太多《故》《事》。《有》《一》种穿越《千》《年》和前《人》《并》肩《作》《战》的《感》受，《在》《这》里《介》《入》龙《舟》赛《舟》。” 近《日》，中国汨罗《江》龙舟超等联《赛》在湖南汨《罗》开《赛》，《汨》《罗》江《上》弦歌《不》停、桨《声》《不》竭。 《付》《敬》《懿》 《摄》 《龙》《舟》赛舟。《是》《汨》罗端五《风》俗《中》最光鲜《的》《元》素。《公》《元》前278年夏历《蒲》月《初》五。沿《岸》苍《生》纷纭《发》舟《打》《捞》，《诗》《人》屈原《在》汨《罗》《江》《怀》《沙》《自》《沉》。这个驾《舟》相救《的》《排》场《沿》袭《成》《习》，《逐》《步》衍生出《龙》舟赛舟《等》多《项》《风》《俗》《勾》当。 “汨罗的《传》《统》龙舟《是》龙《头》《凤》《尾》‘飞《凫》《式》’，《凤》《尾》由多《根》《长》《竹》《片》《上》《色》《而》《成》，《划》动之《时》《可》见《凤》尾闪《亮》摇《摆》。”65岁的龙《舟》《制》《造》身手《非》《遗》传《承》人许《桂》生暗示、汨罗《传》《统》龙舟的《风》《尚》毫《不》《是》“《做》《一》《条》《船》”《那》《末》简单。 《依》照《汨》《罗》《传》统龙舟风《尚》、建造《龙》舟更要怀《着》《崇》《拜》的《表》情，带着责《任》《感》去做《好》，一艘《龙》《舟》的《建》造凝《集》《着》《全》《部》《村》《落》、社《区》的《奉》《献》，《每》条龙舟《登》江前还《必》《需》《有》《掌》墨《师》进《行》祭龙头、《上》《红》、《点》《睛》《等》《一》《系》列典《礼》。 近《日》、龙舟《制》《造》《身》手非遗传《承》人许桂《生》(右《一》)与《工》人《在》《工》《场》《赶》制传《统》龙《舟》。 《付》敬懿 《摄》 《诞》《生》于“龙《舟》世家”《的》《许》《桂》生20《岁》就最《先》造《龙》《舟》。近《年》、跟《着》《龙》《舟》活动的《推》行《普》及《并》成《为》《国》际性体育角《逐》《项》《目》，《制》造《工》艺《也》《不》竭《改》良，他《制》造《的》《各》《类》《龙》《舟》“《划》”向《了》《中》《国》《各》《地》。 《许》桂生《介》绍，《跟》着《人》们对《速》度《的》要求《愈》来愈高，《龙》《舟》材质《从》《单》一《的》《木》材，逐《步》插手《玻》璃《钢》、环《氧》树脂、木制《与》玻《璃》《钢》《等》。《除》传《统》《龙》舟、“《南》《舟》北《移》”随机应《变》《发》生了旱地龙《舟》、冰《上》《龙》舟等。 《划》《龙》舟、吃《粽》《子》、《挂》艾草、《是》《端》五风俗中传《播》《最》《广》《的》三项。《在》《汨》《罗》、《包》《粽》《子》、《挂》艾《草》《风》俗与《现》代科《技》创意《相》《融》会，所《衍》《生》出来《的》文《创》产物《正》悄《然》《走》俏，跟着《当》《下》《年》《青》《人》《愈》来愈《重》视潮《水》、摄《生》，《乃》至《出》口《到》《了》美国和《东》南亚《地》域。 《艾》《草》具《有》《很》高的药《用》《价》《值》，汨罗生《产》《的》艾草品质《好》、出绒《率》《高》，《是》《加》工艾《成》《品》《的》优《良》原材料。《汨》《罗》端《五》艾《科》《技》《有》《限》《公》《司》《摸》索将《古》《法》《身》《手》《与》《现》《代》《科》《技》相《连》系、《成》《功》《在》《市》《场》《上》《站》稳脚根，建造《成》《艾》草喷鼻囊、眼《罩》、《坐》《垫》、《护》《膝》《等》。 近日，伏泽诚《在》《湖》南汨《罗》江《食》《物》有《限》《公》司展厅里《展》现绘《有》龙舟《赛》舟图的手挽袋粽《子》《礼》《包》。 付敬《懿》 《摄》 《走》《进》《湖》《南》《汨》罗《江》《食》《物》有《限》公司《展》厅，就可以看《到》龙《舟》赛舟《排》《场》……《这》里《各》类端《五》文创《产》物《满》目琳《琅》，既是粽子礼《包》，《也》《能》搭《配》着装；《抽》《拉》礼《盒》，内含艾《草》手环、《五》《彩》绳、分《歧》口《胃》粽子的《端》《五》“《盲》《盒》”《深》《受》《顾》《客》青《睐》；绘《有》《古》《风》山《川》《图》的《手》挽袋。 “《重》《视》年青《人》《的》《需》《求》，让传统文化《焕》发新《生》气，顺《应》《潮》《水》作出《改》变立《异》。”《湖》《南》《汨》《罗》《江》食物有《限》《公》《司》《董》《事》《长》《伏》泽《诚》说。《现》在汨罗出品的粽《子》、艾草等不再《是》《简》《单》《的》食《物》和驱《邪》享《福》的挂饰，将《传》承千年《的》风《俗》文化和《年》青《人》爱《好》《的》元素相《连》《系》，承《载》《着》端《五》《文》化《走》《向》《大》江南北，《而》是《将》人文汗《青》、风行元《素》奇《妙》《融》《入》此《中》。(完) 【《编》《纂》:田《博》群】。
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北海市是广西壮族自治区的一个美丽的城市，拥有丰富的自然风光和历史文化。北海市内有一条非常有名的街道，被称为“北海有一条街叫什么”，也是游客和当地居民常去的地方，这条街道是北海市最繁华的商业区之一。
这条街道的历史可以追溯到古代。据说在数百年前，这里曾经是北海市最重要的商贸中心之一。当时，各种商品和特色产品琳琅满目，吸引了大批商贩和买家，这条街道上有很多商铺和集市。随着时间的推移、这条街道不仅仅是商品交易的地方，还成为了城市的文化交流和社交活动的中心。
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