酒泉小巷子100块
文章标题：《酒泉小巷子100块》
一、背景介绍
《酒泉小巷子100块》是一部以现代都市生活为背景的小说，讲述了主人公在酒泉小巷子中的一段奇特经历。小说通过描绘主人公在巷子里的生活，展现了都市生活的复杂性和多样性。
二、故事梗概
故事的主人公是一个普通的上班族，接受了一份看似简单却充满挑战的工作，他来到酒泉小巷子，并在一家名为“百味居”的小餐馆里，在一次偶然的机会下。主人公在巷子里与各种人物交往。逐渐认识到生活的真谛，经历了种种生活琐事。
三、亮点分析
- 角色塑造：小说中的人物形象鲜活，让读者能够更好地理解他们的行为和选择，各有特点，通过对人物性格的刻画。
- 情节安排：小说情节紧凑、通过一系列的事件，展现了主人公在巷子里的成长和变化，跌宕起伏。
- 语言风格：小说语言朴实自然、让读者能够更好地融入故事情境，富有生活气息。
四、主题探讨
《酒泉小巷子100块》通过主人公在巷子里的生活、探讨了现代都市人的生活状态、人际关系、价值观等方面的主题。小说提醒人们关注生活中的细节、同时也提醒人们要勇敢面对生活的挑战，不断成长和进步，珍惜身边的亲人和朋友。
五、结论
总的来说、《酒泉小巷子100块》是一部值得一读的都市生活小说。它以细腻的笔触描绘了都市生活的种种面貌、让读者在阅读过程中感受到了生活的真实和多样性。同时、小说也提醒人们要珍惜当下，勇敢面对生活的挑战，不断成长和进步。
记忆丨酒泉老照片里的那些街街巷巷
很多时候，那些久远的建筑、古老的民俗、神奇的传说……在历史变迁中渐渐模糊，乡愁于我们更像一种奢望。
城市在快车道上迅疾飞奔、甩在身后的是不变的乡愁。高楼林立中、成为口口相传的记忆，有的濒于凋敝、依稀尚存，有的几经修葺、风貌依旧，有的早已消失，古老的建筑愈发矮小。它们承载了我们太多的乡愁。是无法重现的精神家园。如今。只为还原和呈现更多的过往与真实，我们追寻过去。
酒泉退休教师张万生热衷酒泉古建筑与民俗的研究，多年来，了解酒泉城里我们熟知的古建筑、老街巷的前世今生，让更多的读者跟随张万生探访的足迹，撰写了关于酒泉古建筑、古街巷、古民俗由来的多篇稿件，《飞天周刊》在《探古访今》栏目中选取刊登以飨读者，他通过查阅地方史志资料和走访当地高龄老人，结合当地民间传说。
“肃州古城四四方，一座鼓楼立中央。太极八卦锁阴阳，东西南北分四向。”这是一首在民间流传的顺口溜，它既高度概括了肃州古城的基本形状和钟鼓楼的位置，又指出了古城是按八卦原理布局的。
肃州古城自明朝洪武年间整修扩建城池以来。街巷和所有建筑都是以钟鼓楼为基准点，向四周辐射修建的。古城区历经明朝和清朝、18条小街，形成了4条大街，9个大十字，发展到民国时期，18个小十字和36个半截巷子。肃州古城实际是一座东西略长、略呈长方形的城池，南北稍短。
肃州古城自明清时期以来。是河西地区最大的一座城池。发展到现在新老城区合起来。比原来扩大了好几倍，特别是老城区比以前更加整洁更加繁荣。现在酒泉已经是观光旅游的胜地。一年四季到这里的游人络绎不绝。一些外地人到酒泉后都说:“我到许多地方旅游都会转向。惟独到酒泉不转向，原来是酒泉城的方位正，街巷格局分明。”
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（1910年莫理循拍摄的鼓楼东侧）
鼓楼以东的东大街，以后才叫东大街，明朝时叫长巷子街。
鼓楼以东的第一个大十字。明朝时叫发放十字。明清时期发放罪犯。因此得名叫发放十字，大都在这个十字执行，释放刑满人员。这个十字往北的街道。明朝时开有几家烧酒作坊，因此叫北烧酒巷，这个名称一直沿用到清朝。北烧酒巷的北端有一个小十字、叫文昌小十字，小十字直通北面的文昌庙，这个巷子就叫文昌巷子。1949年酒泉和平解放。以后就把北烧酒巷改叫为卫生街，一直沿用到现在，政府在北烧酒巷修建了第一所卫生院。
发放十字以南、这个名称一直沿用到清朝，明朝时也开着几家烧酒作坊，因此叫南烧酒巷。南烧酒巷的南端有一个十字，叫酒馆小十字。小十字以南直通陕西会馆，这个巷子就叫会馆巷。1945年，“议庭”是代表“民意”的机关，沿用到了现在，因此就把南烧酒巷改名为民意街，在南烧酒巷的西侧修建了酒泉县参议会“议庭”。
鼓楼以东的第二个大十字，因为十字南北开有几家制作麻绳的手工作坊，原名叫麻绳街十字，因此而得名。十字向南为南麻绳街，改名为尚武街，依据“崇尚武德”之意，明朝末年在这个街道修建了镇台衙门，1938年，河西警备总司令部驻扎在镇台衙门。麻绳街向南有个小十字、直通火神庙街，叫镇台小十字，小十字以南叫府衙巷。
麻绳十字北面为北麻绳街，故又叫营仓街，清朝时建有驻军的物资仓库。它的北端有一个小十字。小十字北面直通三道巷，叫营仓十字，三道巷又直通北水池沿子。民国时期，就改名为邮电街，在北麻绳街设置了邮政、电信局，沿用到现在。
鼓楼以东第三个大十字、原名叫娘娘庙十字，因十字南面有娘娘庙而得名。十字向南明清时期叫娘娘庙街。娘娘庙街南端有一个小十字叫贡院小十字，因建有贡院而得名。小十字以南叫贡院街。直通直东会馆。1946年。在娘娘庙街西侧的“肃园”修建了青年馆，到后来娘娘庙街改为了青年街，沿用到现在。
娘娘庙十字以北原名叫“郭府巷”，就叫为郭府巷，因肃州举人郭维城府第在此巷内。郭府巷北端有一个小十字叫头道巷小十字，小十字往北直通北水池沿子。
东大街第三个十字往东直到东城门这一段内。新中国成立后改名为大众巷，南面有雷祖庙巷，雷祖庙以南的半截巷子直通直东会馆的东侧。第三个大十字往东的北面是王爷庙巷。新中国成立后改为人民街。王爷庙巷的北面连着头道半截巷。头道半截巷的东北角是北斗宫。紧挨东城门的南面是顺城巷。直通大教场，北面是教场巷。东大街街道两旁古建筑和民居房屋最多也最集中，是明清时期最繁华的一条街道。
（1910年莫理循拍摄的鼓楼南侧）
鼓楼以南为南大街，明朝初年叫修文街。
鼓楼以南的第一个大十字、故叫阅武十字，明清时期因兵备道常在这里列队阅兵。大十字往东叫阅武街。阅武街的东端小十字叫吉祥小十字。小十字往东穿过弥陀寺直达三官楼街。因街内北侧有一座花园。沿用到现在，清朝初期改为肃园，以后就把整个东西贯通的街道叫做肃园街。
大十字往西因明朝时设有肃州卫指挥使的府衙、这个巷子叫卫门街。卫门街的西端叫洪家小十字、小十字往西直达城隍庙，小十字往西叫城隍庙街，城隍庙街的西端叫城隍小十字。大十字以西因1936年设有甘肃省第七区督察专员公署。就把整条街统称为专署街，沿用到现在。
鼓楼以南的第二个大十字。称为南门小十字。十字以东为火神庙街。因南侧有陕西会馆而得名，火神庙街的东端是会馆十字。小十字往东直达武庙丁字路、丁字路往东直达酒泉书院，丁字路往东就是直东会馆，故又叫书院丁字路。这一片区内有孔庙、酒泉书院及以后建立的酒泉师范学校、民国初年就把这条街道叫做东文化街。南门小十字往西明清时期叫南湾石佛寺街、往西的第一个丁字路向北明清时期叫木梳街；再往西第二个丁字路向北明清时期叫洪家十字巷；再往西的一片空地叫石佛寺湾子，街西端第一个半截巷叫沙井巷。后来因为在巷子西端修建了河西中学、毁掉了石佛寺，沿用到了现在，就把石佛寺街改为西文化街。
（1986年的酒泉城西大街田卫摄）
鼓楼以西是西大街。因肃州古城没有正规的西城门而得名，明朝时叫无门大街。
沿大街向西、叫老人巷，街北100米处是一个半截巷子。西大街的第一个大十字，叫头道十字，十字以北直通县城储粮大仓的南门，这个巷子就叫仓门街。仓门街实际是一个半截巷子、向东直达北大街，它北端的丁字路叫仓门丁字路。
头道大十字以南叫卫门街。设有门卫，因明朝时肃州卫指挥司的大门面对街面，故叫做卫门街。卫门街向南的小十字叫洪家小十字。木梳街直通石佛寺街，小十字以南是木梳街。民国时期把这条南北贯通的巷子改为小西街，沿用到现在。
西大街向西的第二个大十字叫哨墙大十字、小十字以南叫城隍庙小街，南端有一个小十字叫城隍庙小十字，大十字以南称南哨墙街，小街直通石佛寺街。哨墙大十字往北叫哨墙街。街的西侧建有昭忠祠和张爷庙。北哨墙街北端清朝时建有天主教堂。又称为天主堂巷。后因这个地段在县大仓的背后。沿用到现在，把这个巷子改称为仓后街，新中国成立后。
西大街向西的一段叫药王庙街。城隍阁坐北向南，向西直达西城墙。药王庙门前的丁字路，这一地段内是古建筑最多的地方，向南直通城隍庙街，再向南直通南城墙的石佛寺湾子。
无门大街的仓门街和仓后街中间地段、因清朝时设有道台府衙，故又把无门大街称为道门街(即现在肃州区政府所在地)。清朝末年开辟了西城门，才正式称为西大街。
（1910年莫理循拍摄的肃州北城门）
鼓楼以北称北大街，明朝时称为北修文街。因清朝初年在北门内修建了关帝庙，故又把北大街称为关帝庙街。民国时期正式称为北大街，沿用到现在。
北大街向北的第一个大十字叫文庙大十字、因十字以东建有文庙而得名。十字以东第一个丁字路、叫三官庙巷。向东第二个丁字路、叫文庙半截巷，是一个半截巷。向东到文昌小十字。穿过小十字直达郭府巷。明清时期这条东西贯通的街叫文庙长街。故改名为共和街，民国时期提倡实行共和制，沿用到现在。文庙大十字以西直通县大仓、是一个半截巷，叫仓门东巷。
北大街向北第二个十字叫北门小十字。故得名，因关帝庙门直对大街，也叫关帝庙十字。关帝庙十字以东叫北市街。因建有三官庙，也叫三官庙巷子。三官庙巷东面是官井巷，因乡下人常到这里卖农副产品，故又叫北市街。北市街东端直达北水池沿子。关帝庙十字以西、即现在的仓后街北端，直通哨墙街北端，当时叫仓北巷子，现在叫北门小十字西街。
(本文所列肃州古城四大街的基本格局。以供后人研究和参考，按四大方位整理罗列，是依据明清以来有关肃州古城的一些零碎资料及先辈文人的记载。)
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