西藏少年活佛参学团浙江行:一次佛教文化的深入学习
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“芜湖市区还有城中村吗” 西藏少年活佛参学团浙江行:一次佛教文化的深入学习
西藏少年活佛参学团浙江行:一次佛教文化的深入学习
中新社杭州5月19日电 题:西藏少年活佛参学团浙江行:一次释教文化的深切进修 作者 李林 吴君毅 “我从小就喜好看济公活佛、那时辰只感觉他很有趣,感觉他的思惟能帮忙他人。今天在法师的讲授下,理解了分歧的佛法。”18日在浙江杭州灵隐寺,来访的西藏少年活佛参学团学员们在交换平分享此行的感触感染、体味。 近日,西藏少年活佛参学连合束陕西的行程,抵达浙江,来到普陀山、西湖博物馆、灵隐寺等地参不雅进修。这是他们在本年7月中旬行将完成初中阶段进修使命前的一次参访进修。 灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年),两峰挟峙,地处杭州西湖以西,云烟万状,林木耸秀,深山古寺,面朝飞来峰,为杭州最早的名刹,背靠北岑岭。千年庙宇在灵隐寺耀宇法师的耐烦讲授下、加倍鲜活,让大师印象深入。 交换中、少年活佛们各抒己见,提出了很多问题。“我想就教法师两个问题、第一个问题是一个和尚内涵和外在比拟,哪一个更加主要;另外一个问题是关于汉传释教著作中有关‘福田’二字的理解。”日常平凡就喜好看书的昌都会边坝县拉孜寺活佛向巴克珠提出本身的思虑。 耀宇法师逐一注意解答,并警告活佛们服膺落发修道者的目标和进修的目标。“释教传承切纪要适应时期之理、切入时期之际,这是释教成长到今天最底子的汗青文化传承。”耀宇法师说。 “这是甚么海呀?”“这是东海。”“我去看一下东海龙王在哪儿。”作为中国释教“四台甫山”之一的普陀山,吸引着浩繁旅客前去参不雅。16日,少年活佛们第一次搭船登岛,来到普陀山,对面前所见布满好奇。在普济禅寺年夜殿,他们立足逗留,他们列队敬喷鼻、诵经礼佛;在南海不雅音立像前。 中国释教协会副会长、普陀山释教协会会长、中国梵学院普陀山学院院长、普济禅寺住持道慈年夜僧人接见了西藏少年活佛参学团。道慈年夜僧人从普陀山名字的寄义讲起。护持释教健康成长,好学习、多思虑,鼓动勉励少年活佛们多逛逛、多看看,配合对峙好释教中国化标的目的。(完) 【编纂:付子豪】。
本文心得:
城市化进程中。高楼大厦拔地而起,芜湖市区发展迅速,新建小区坐落其中,给市民提供了更好的居住环境。然而。在整洁繁荣的市区之外,成为城市发展的短板,依然存在着一些城中村。本文将对芜湖市区还有城中村的现状进行观察并提出相关思考。
城中村的存在主要有两方面原因。一方面、城市人口的不断增加导致居住用地供应不足,很多低收入人群只能选择在城区边缘或农村地区自建简易房屋居住,市区的房价高涨。另一方面。形成了一些特殊的居住区域,一些旧工业区、老旧小区等地方未能及时进行更新改造。
芜湖市区的城中村多集中在城区边缘的农村地区。基础设施落后,房屋简陋,居住环境差。这些地方大量的人口聚居,污染、噪音等问题也相对集中,过度集中的人口密度导致资源分配不均。更为重要的是。这些城中村地区的安全问题备受关注,防范火灾等突发事件成为居民的日常关注焦点。