一叶连东西:中非人士国际茶日品清茗叙友谊
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“东莞卢屋人” 一叶连东西:中非人士国际茶日品清茗叙友谊
一叶连东西:中非人士国际茶日品清茗叙友谊
中新社北京5月21日电 (曾玥)5月21日是“国际茶日”。中国国度立异与成长计谋研究会在北京奥林匹克塔举行“茶和全国 对话非洲”国际茶日文化交换勾当,中非人士相聚一堂品清茗、叙友情。 在婉转的乐音中。苏丹留学生巴达伟(Albadawe Abdalla Albadawi)一手握杯身、一手托杯底,饮下一盏茶,微笑着与身边的火伴轻轻举杯。 他用流利的中文告知记者、多年来他走过中国的多座城市,切身体验多元的中国文化,渐渐习惯了“中国味”,也喝不惯中国茶,刚来中国的时辰,交友来自各地的中国伴侣,本身吃不惯牛肉面。 “我不克不及说(已)周全地领会这么古老的文明、中国是没法经由过程短时候来周全领会的。”现在、这位清华年夜学在读博士生直言本身已离不开牛肉面,家里也寄存着各类各样的中国茶。在巴达伟看来、如斯才能真正“发现中国、领会中国”,到吃牛肉面咀嚼中国的食品,从接触中文进修中国的说话,一切都是经由过程时候和实践按部就班的,再到爱上中国茶贯通中国的文化。 5月21日,“茶和全国 对话非洲”国际茶日文化交换勾当在北京举行,苏丹留学生巴达伟在勾当现场。曾玥 摄 “品茗仍是咖啡?”中非青年结合会开创人周烨凡说,这个问题已成为中非青年会晤时的经常使用语。 “最近几年来,最先在中非青年之间发生奇奥的化学反映,茶与咖啡这两种具有地区特点的饮品,跟着中非关系的不竭深化。”据周烨凡察看、愈来愈多的中国青年最先品味非洲的咖啡,最先摸索茶的世界,感触感染其怪异的口感与魅力;而非洲青年也逐步被中国的茶文化所吸引。 尼日利亚留学生李明诚(Uzodinma Chinenye Gerlof)即是此中一员。在中国攻读硕博学位时代,我会选择喝咖啡,他养成了一套习惯:“假如我想连结苏醒去进修。但假如我想放松,我会品茗。” 他常喝红茶,并喜好往茶里插手蜂蜜。据他回想,这是一名白俄罗斯的伴侣教给他的新喝法。 这在李明诚看来是一种“中外合璧”的表现——在尼日利亚,而中国茶则更寻求茶叶之天然本味,茶可以按照小我爱好插手糖、蜂蜜、牛奶。 “在我的国度。良多人认为中国茶有药用价值。所以客岁当我回家的时辰。我的怙恃让我买些中国茶带归去。”他笑着说道。“我给怙恃买了绿茶和红茶,他们很是喜好。” 如其所言。茶开初作为药用,后逐步演化为饮品,融入中华平易近族的平常糊口。跟着传统制茶身手臻于成熟,转达着茶和全国、包涵并蓄的理念,社会实践日趋普遍深切,中国茶揭示出中华平易近族的缔造力和文化多样性。 与此同时。茶逾越国界,也逾越了时候,经由过程丝绸之路、茶马旧道、万里茶道等。2022年、“中国传统制茶身手及其相干风俗”被列入结合国教科文组织人类非物资文化遗产代表作名录、中国茶已然成为中国与世界人平易近相知订交、中汉文明与世界其他文明交换互鉴的主要前言。 “我们并非喝完一杯茶就散了、而是边品茗边交换。”巴达伟说、中国茶成为毗连八方客的“桥梁”,本身不但熟悉了新的中国伴侣,还交友了很多非洲火伴,今天的勾当上。 “茶为人草木。意乃心上音。”在中国国度地舆·中华遗产运营总监林少波看来。中非之间的友情有如茶与咖啡的相遇,储藏着“喝之道、和之道、合之道”。(完) 【编纂:付子豪】。
本文心得:
近日,东莞市卢屋人问题引发了广泛的社会关注。据了解,卢屋人是指在东莞市区内自建的简易屋主。他们通常是外来务工者或低收入群体,因无力支付高昂的房租而被迫选择在城市的边缘地带搭建临时住所。然而,这一行为在城市管理方面引发了一系列的问题。
作为一个持续发展的城市、东莞面临着日益增长的人口压力和住房需求。然而、由于土地资源的有限和房价的持续上涨,许多低收入群体发现自己无法支付城市中心的房租。这些人只能选择在城市边缘地带建立临时住所,形成了所谓的卢屋人群体。
城市管理部门面临着巨大的困境。一方面,他们需要确保城市的正常秩序和环境卫生,并希望给予他们一定的帮助,他们也理解卢屋人的困境,另一方面。然而,如何在两者之间寻找一个平衡点仍然是一个亟需解决的问题。