鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
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鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
鼓声阵阵，《挥》《桨》激浪。《时》《价》《端》五，各《地》进行《赛》《龙》舟《勾》《当》，感《触》感《染》端《五》《的》文化魅《力》，《人》们在奋《楫》《抢》《先》《的》热《烈》《空》气《中》。不《但》《是》《赛》龙《舟》。《从》《包》《粽》《子》《到》佩喷鼻囊，《丰》硕了《人》《们》《的》文《化》《糊》口，《情》《势》多样的《端》五传《统》风《俗》增加《了》《节》《日》的文化《空》气，《从》插《艾》《草》到《挂》《菖》《蒲》。《让》《我》们在各地《村》《子》《丰》《硕》《多》彩《的》端《五》《风》《俗》《中》，重《温》时候《的》厚《重》，《感》《触》感染《文》化《的》韵《味》。 《奋》楫《抢》《先》赛《龙》《舟》 龙舟赛《舟》又称“龙舟《赛》《会》”“赛龙《舟》”“《划》龙《船》”《等》。《这》是《端》《五》《时》代最富节《庆》和《联》欢氛围《的》一《项》《集》体《竞》《技》勾《当》。 江《西》《省》抚《州》《市》临川区《龙》《溪》《镇》梅溪村是一个因渡而兴的《传》《统》《村》子、《端》五《赛》龙舟《是》《该》《村》的传统《风》《俗》。每《一》《年》从端五《节》《最》《先》、睁开《村》《与》《村》、《组》与《组》《龙》舟友《情》赛，宜黄河《上》《下》流《十》几《个》村的《几》十《条》《龙》《船》云《集》《在》《梅》《溪》《村》，一向到夏历蒲《月》十三。 《而》在《重》庆《市》酉阳土家《族》苗《族》自《治》县《酉》《水》河镇河湾《村》。《赛》《龙》《舟》《是》本地端五时代《最》盛《大》《的》《风》俗《勾》当之一。《古》《村》中奔《流》《而》《过》的酉《水》《河》《道》经《沅》江。《最》《后》《流》入《洞》庭《湖》。《得》《地》《利》《之》《便》。约请《渝》《鄂》湘《等》周《边》《省》《市》《县》数《十》支《步》《队》《一》路《奋》楫《抢》《先》，《河》《湾》《村》《每》《一》年城《市》《盛》大进《行》端《五》龙《舟》赛事。“《堆》《成》《高》《山》流《成》《河》、《酉》《水》处《处》都《是》《歌》。”《古》《村》在端《五》《时》《代》《还》《将》上演出色《的》《水》《上》特《技》表演《和》《渔》《舟》讴《歌》、充《实》《展》现风《俗》文化《特》点和《丰》富底蕴。 挂艾插蒲处《处》忙 “端《五》节、挂蒲挂艾《在》《屋》《檐》，《划》《龙》船。”在端五节，人们《把》《插》《艾》《条》与《挂》菖蒲作为主《要》的风俗勾当内容《之》《一》。家《家》《户》《户》《打》《扫》《天》井，菖《蒲》、《艾》条插《于》门楣，悬于堂《中》。 端《五》时《节》、经由过程《点》《燃》《艾》《条》《熏》《屋》，都《能》起到杀《菌》《消》毒的感《化》，或是用艾《蒲》《熬》出来《的》《水》洗澡。《在》《福》建《省》《龙》《岩》市《永》《定》区《湖》《坑》《镇》《洪》《坑》村，家家《户》《户》《城》《市》在端《五》《时》《节》吊挂《艾》《叶》、葛《藤》。《在》《本》《地》，《是》客《家》人一《年》《中》《的》主《要》《节》日，《端》《五》节又《称》“蒲《月》节”。当天日《出》《之》前。家家《户》户都洒扫《庭》《除》、吊挂《艾》叶《等》，《喷》《鼻》包《内》《置》朱砂、《艾》草，村中尊《长》《还》《会》给《孩》《子》们《缝》《制》精《彩》《的》喷鼻《包》，清《喷》鼻四溢。 《在》《黑》龙《江》《省》《齐》《齐》《哈》尔《市》《梅》《里》斯《达》《斡》尔《族》《区》《哈》《拉》新《村》。《插》艾《草》、配喷鼻囊《一》《样》也《是》本《地》主要的端《五》风俗。《端》《五》《当》《天》。村平《易》《近》《们》《一》年夜早《便》《会》《到》嫩江《边》收《集》艾《蒿》，插《到》自《家》《窗》《棂》和箱《柜》上。年《夜》《人》《会》用《艾》蒿《把》孩子的《耳》朵塞上，认为《如》《许》可《以》《驱》《虫》《保》健、一《年》平《顺》，《妇》《女》《们》聚《在》《一》路用达《斡》尔族《传》统刺《绣》《针》法《缝》制《喷》《鼻》囊，白《叟》们《则》《会》《坐》《在》《院》子《里》《熏》《艾》草。 各《地》端《五》喷《鼻》《囊》《建》造《体》例很有《差》《别》。在河《南》省禹《州》市《鸠》《山》镇《天》《垌》《村》、《用》《各》《色》《艳》《丽》《布》条《缝》制的喷鼻《囊》装入艾《草》、丁《喷》鼻《等》《十》《几》《种》《中》草药，造型新颖。而在广《东》《省》《东》莞市茶山镇南《社》村、还《有》《本》土的莞《喷》鼻《为》主，人们建《造》喷鼻《囊》《用》的《材》《料》年《夜》多《以》艾草、《藿》《喷》《鼻》。另《外》。本《地》《人》还《乐》《于》《搜》集邻《里》《剩》下的碎《布》《缝》《制》《喷》鼻《囊》《包》，《并》称《其》《为》“百家布喷鼻《囊》包”。 在《辽》宁省《瓦》《房》店市许屯镇《东》《马》屯村、《挂》蒲挂艾的《风》俗有了《新》情势。在《这》个以石头房为《特》《点》的《传》《统》村子、《每》逢端《五》，《人》们称《这》《类》《布》猴《为》“《把》门猴”，《家》家都有在门口《用》桃枝《吊》《挂》《布》《山》《公》的风尚。《曩》昔，后来《慢》慢《构》成了市《场》化批《量》《出》《产》，《其》格《式》、《花》《腔》《也》《不》竭产生转变，“《把》《门》《猴》”《首》《要》为《家》庭手《工》建造。《现》在在《东》马屯《村》《的》端五集市《上》，《还》《增》加《了》很多《意》《味》《端》《五》《节》安康的布粽子、《布》《桃》儿等特《点》《经》济产《物》，《除》昔《日》常《见》《的》“《把》《门》猴”。 《仲》夏时《节》《粽》《飘》《喷》鼻 《包》《粽》《子》、吃粽《子》，是端五佳节《最》《有》《代》表性的《节》日《风》俗。有《学》《者》《认》为，《早》在晋《代》，《粽》《子》就《已》成为端五《节》食《物》。《到》《现》《在》、各《地》《按》《照》本地《特》《产》《和》《风》《俗》建造《出》林《林》《总》总的《粽》子，粽《子》《更》《是》《千》《种》姿《态》、《万》般《内》容。 在安《徽》《省》黄山市休《宁》《县》石《屋》坑《村》、家家户户城市《提》早《几》《天》把一《扎》扎《三》四《寸》《宽》的《年》夜箬《叶》放在《井》《水》《中》《浸》《泡》，每逢端《五》，《等》叶子充实接《收》水份《后》《再》挑《选》、洗净。 《在》《浙》江《省》《丽》水市《缙》云《县》《河》《阳》《村》、《也》《是》《陌》头巷《尾》《的》炊《火》气，《粽》《子》《不》《但》是平常《美》《食》。《每》《当》《端》五邻《近》。放《入》《锅》中烹煮，让人馋《涎》欲滴，《早》已调《制》好《的》《糯》米、肉馅等《材》《料》《芬》芳《四》《溢》，村平《易》《近》《们》《会》《将》《从》山《上》采摘《来》《的》《新》颖《粽》叶清《洗》清洁，《而》在一旁《的》盆里。本《地》《还》将包《好》的粽子《连》《成》《串》《挂》在一路、代表着《乡》亲们对《莘》《莘》《学》《子》金榜《落》《款》《的》《夸》姣祝《愿》，《称》《其》为“《高》粽”。 《颠》末岁《月》《的》沉淀。《团》聚《孝》亲、《强》体健身《等》配《合》《组》《成》《端》五《文》化《的》《丰》《硕》内《在》，《端》五被付《与》了多《重》《意》义。《丰》硕多彩的端《五》风《俗》。《也》《潜》《移》默《化》地《将》中华平易《近》族《正》视《家》《庭》、寻求《连》合《等》价值《不》《雅》《念》根《植》《人》《心》，《付》《与》《糊》口《以》《典》礼《感》。 （《人》《平》易《近》《日》《报》 综合《本》《报》记者《朱》《磊》、杨颜《菲》、《刘》新《吾》、王《崟》欣、郭《晓》《龙》、《张》《文》豪、《贺》《林》平、《姜》晓丹、《胡》婧怡、《徐》靖、窦《瀚》《洋》报《导》） 【《编》《纂》:付子豪】。
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泾阳县作为陕西省的一个县级市。吸引着越来越多的男性游客前来探索，拥有着独特的吸引力。这个县城不仅有着丰富的历史文化底蕴，还有着壮美的自然景观。在这里，男人们可以找到许多自己喜欢的地方。
泾阳县历史悠久、吸引着众多热爱历史文化的男人前来一探究竟，拥有众多的历史古迹。其中最著名的是泾阳县城墙。这座城墙始建于明代。保留至今的城墙依然壮观，是泾阳县的重要标志，给人以很大的震撼。
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