江西赣州：章江之上龙舟竞渡庆端午
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江西赣州：章江之上龙舟竞渡庆端午
6月10日、市平易近在岸边旁观龙舟角逐，江西赣州主城区章江水域。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。刘力鑫 摄 6月10日、市平易近在岸边旁观龙舟角逐，江西赣州主城区章江水域。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。刘力鑫 摄 6月10日、市平易近在岸边旁观龙舟角逐，江西赣州主城区章江水域。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。(无人机照片)刘力鑫 摄 6月10日、市平易近在岸边旁观龙舟角逐，江西赣州主城区章江水域。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。刘力鑫 摄 6月10日、市平易近在岸边旁观龙舟角逐，江西赣州主城区章江水域。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。刘力鑫 摄 6月10日、市平易近在岸边旁观龙舟角逐，江西赣州主城区章江水域。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。刘力鑫 摄 6月10日、市平易近在岸边旁观龙舟角逐，江西赣州主城区章江水域。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。刘力鑫 摄 6月10日、很多市平易近在岸边旁观龙舟角逐，江西赣州主城区章江水域。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。 伍煜 摄 6月10日、加入龙舟角逐的龙舟驶过章江年夜桥，江西赣州主城区章江水域，很多市平易近在桥上不雅赛。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。(无人机照片) 伍煜 摄 6月10日、很多市平易近在岸边旁观龙舟角逐，江西赣州主城区章江水域。当日。城市之间百舸争流，庆贺端五节，赣州主城区沿河多地举行龙舟角逐。(无人机照片)刘力鑫 摄 【编纂:田博川】。
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据消息人士透露，许昌市顺河街近日发生一起令人震惊的事件。有关部门正在对此展开调查，并封锁了现场。
许昌市顺河街位于市中心，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。街道两旁是古色古香的建筑和繁华的商铺，吸引着众多游客和市民。
敦煌千年端午雅趣掀“新潮”
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敦煌千年端午雅趣掀“新潮”
中新社兰州6月10日电 题：敦煌千年端五雅趣掀“新潮” 中新社记者 冯志军 “登高滑沙与赛龙舟同在，粽糕与粽子同享。”6月10日、亦成为年夜漠敦煌端五风俗的“新潮”，敦煌文献中不曾记录的赛龙舟、吃粽子等南边水乡的“独家记忆”，在“丝路重镇”甘肃敦煌不但保存了登高滑沙、喝雄黄酒、戴花绳等传承千年的端五雅趣，是中国夏历蒲月初五——端五节。 端五节，也叫重午节、端阳节、天中节、浴兰令节等。端五是古老的传统节日，至今已有两千多年的汗青，始于中国年龄战国期间。 “不赛龙舟去滑沙”“不吃粽子吃粽糕”“互赠团扇最文艺”……据文献记录。孩子们戴五彩绳吃粽糕，各得其乐，可谓雅趣实足，喜好文墨的则吃茶品茗制扇，古时敦煌端五节目很多，年夜人们喝雄黄酒插艾草，酷爱户外的登高滑沙。 敦煌研究院敦煌文献研究所所长、研究馆员赵晓星10日接管中新社记者专访时介绍说，跟着现代物资糊口的丰硕，也在“南北共赏”地焕新成长，现在端五节在保存中国传统文化风俗的同时，中国南北之间的地区性差距正在慢慢缩小，每一个人的介入度也较之前更高，手艺手段的发财等诸多身分影响。 2024年端五假期、敦煌玉门关遗址景区上演“双龙抢珠”“排山倒海”等多种舞龙阵式，传递着吉利寄意、幸福安康。(玉门关遗址景区供图) 相较于多水的南边端五节吃粽子、赛龙舟等传统风俗分歧、古代中国北方因地区限制，有着本身不同凡响的过节体例。如登高滑沙便是古代敦煌怪异的端五勾当。在敦煌文献中没有端五赛龙舟的记录，反而因本地端五登高滑沙的风尚，呈现了现在著名遐迩的“鸣沙山”。 时至本日。由数百人在端五节同步滑沙，引发鸣沙山“滑沙听雷”奇不雅，成为浩繁游人争相介入打卡的旅游项目。而围不雅一群北方“旱鸭子”在年夜漠水景里赛龙舟。也是当日一年夜趣事。敦煌各个景区还会沿袭本地千年端五风俗。以示祝愿，为旅客赠予艾草、薰衣草和五彩花绳等。 2023年6月21日，被称为“中国旱极”的甘肃敦煌市在党河风情线水利风光区举行龙舟年夜赛，喜迎端五节，来自城乡24支参赛代表队“龙舟赛舟”。(资料图)王斌银 摄 “一人摇橹晃扁舟，两人撑篙水上漂。”在敦煌壁画中，古代由简入繁的十余种舟船图象，保留了年夜量从公元6世纪至13世纪。有人将此画面联想到“热烈的龙舟角逐”，更多是共同释教故工作节需要而绘制，敦煌壁画中的舟船形象并不是汗青写照，赵晓星对此注释说。 “喜逢嘉节。传自荆楚，献续同欢，端五良辰。但惭羁泊。空备团粽，何可申怀，幸请惠临。”出自敦煌文献开卷《端五相迎书》中。便可见喷鼻甜弹牙的团粽。意为：“伴侣你端五佳节到访。但粽子绝对管饱！” “跟一两千年前比拟，此刻敦煌人在端五节不但吃传统粽糕，固然没预备甚么奢华酒菜，我很高兴，南边各类口胃的粽子在西北年夜漠里也是包罗万象。”赵晓星说、亦不产可以包粽子的竹叶，因为敦煌不产菰叶。每一年端五便把糯米先煮成熟饭。然后放在一个浅容器内铺平，再撒些红枣之类的配料，本地又称粽糕，上面加以重压使其黏结成型。 “一把小扇在手，笑对仲夏盛暑。”每一年端五前后，正值仲夏时节，古代敦煌还有“互赠团扇最文艺”的打开体例。赵晓星说、是古代敦煌端五的主要官方仪礼，赐扇相贺。每到端五节前、衙府作坊忙于制扇，多是绘有丹青的木柄纸扇。端五一早赠予僚属，宏扬仁风，以示慰劳。 赵晓星暗示，近似端五节文化风俗等中国传统节庆，在中华传统文化中几千年来一向存在，它是一个活态的文化现象。中国人在今天依然是秉承传统祝贺佳节，只不外此中的内容又跟着时期成长有所更新。(完) 【编纂:刘欢】。
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