深圳福永塘尾快餐服务200
《深圳福永塘尾快餐服务200》：独特美食之旅
一、介绍
深圳福永塘尾快餐服务200，自成立以来，赢得了广泛的好评，一家专注于提供美味快捷的快餐店，凭借其优质的服务和美味的菜品。
二、菜品推荐
店内的菜品丰富多样。从早餐的油条豆浆，到午餐和晚餐的各式炒菜和盖饭，每一样都是精心制作，色香味俱佳。特别推荐他们的招牌炒饭、让人回味无穷，搭配丰富的蔬菜和肉类，香滑的米饭。
三、环境与服务
塘尾快餐店的装修简洁明亮、环境舒适。店员服务热情周到、让人有宾至如归的感觉。不仅如此、方便了众多上班族和学生，他们还提供外卖服务。
四、独特体验
除了美味的菜品和优质的服务、塘尾快餐店还有独特的体验。店内不定期会有各种优惠活动、如消费满额即可参与抽奖，让顾客有更多实惠。此外，店主还会根据季节和顾客反馈，以保证顾客可以品尝到最新鲜、最美味的菜品，适时调整菜单。
五、总结
深圳福永塘尾快餐服务200、是一家值得一试的快餐店。无论是美味的菜品、都让人流连忘返，还是优惠的活动，优质的服务。如果你正在寻找一家既美味又实惠的快餐店，那么深圳福永塘尾快餐服务200一定不会让你失望。
福永公明两个塘尾村
深圳有两个塘尾村，一个在福永，一个在公明。虽然村名一样，但却是毫无关系的两个村。
福永的塘尾社区位于福永街道西北部、与沙井街道相邻。总面积4.5平方公里、暂住人口12.8万人，总人口13万人，常住人口1780人。主要干道有宝安大道、凤塘大道、永福路、建安路、兴业北路、福园一路等。
公明的塘尾社区位于公明办事处西南。是光明新区里历史悠久的一个社区。如今。他们都姓麦，塘尾社区生活着1500多名原居民。
福永塘尾村
村名溯源
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塘尾村始建于宋代，因两宋时期的“南迁风潮”而形成村落。
塘尾村一带原为海边，其周围长年累月海水冲击而形成海滩朗地塘地，古时并无村落。元代邓氏先祖始迁塘尾村附近定居。
经过邓氏后人不断辛勤劳动和围海造田造塘，耕种面积和鱼塘面积不断向塘尾附近伸展。为了方便耕作，邓氏先祖遂于塘尾地方建房开村。为区别邓氏原居住地邓家蓢，故称塘尾，因新村建于塘地尾部。
姓氏来源
塘尾邓氏先祖邓汉黻于北宋末年从江西搬迁入粤、定居于东莞锦田（今属香港）。南宋时、南宋时，邓汉黻八世孙邓从光，自锦田迁居屏山，为屏山房始祖。
南宋中。邓氏自屏山分支迁至归德场的疍家蓢。随着人口的不断繁衍。疍家蓢就被改成了邓家蓢，邓氏家族的日益强大。随后邓氏后人前往塘尾耕种。于是，随着围海造田造塘，邓氏族人的耕种面积越来越广阔，广阔的塘尾就成为邓氏发迹的宝地。宋末景定年间（1260）。区别于原居住地万家蓢，为了便于耕种，其他邓姓族人也逐渐迁移过来，邓氏先祖遂于塘尾建房开村，建立成片的邓氏家宅。大约于元朝中期，便有了塘尾村的称谓。
除了邓姓、塘尾林姓也是大姓。北宋末年、林氏从福建莆田兆罗村举家南迁东莞万江镇，后分支迁徙福永桥头居住，塘尾林氏祖先因避战乱。由于原桥头村的林姓族人。长年为邓姓富人做长工，也逐渐把居家迁至了塘尾，形成今日的塘尾邓姓与林姓齐居一村的局面。
皇姑传奇
在塘尾《邓氏族谱》中。就记载着塘尾邓氏先祖娶皇姑的传奇历史，赵皇姑作为八世祖邓自明之孺人也记于族谱之中。族人说，赵皇姑的墓葬在锦田村佛凹岭处。
宋建炎三年(1129)。宋朝皇室中人流散至赣州，金兵再犯江南。太后带着高宗儿女路经江西虔州时、不幸走散。当时、平定战乱，任赣县令的塘尾邓氏七世祖邓元亮在江西奋起勤王。他收留了一批失散的南逃官员子女，高宗之妹——年仅8岁的赵氏就在其中。但幼女不肯将身世相告，只说自己是中州赵姓官员之女。
邓元亮归隐岭南家园后，将赵女抚养成人。亲戚朋友见过赵女的，都惊奇她的举止出众，就撮合赵女嫁给元亮的儿子邓自明。她嫁给邓自明后、生了四个儿子：长子邓林、次子邓杞、三子邓槐、四子邓梓，定居锦田。
宋乾道五年(1169)。赵氏抚育四子成才，邓自明去世。绍熙元年(1190)宋光宗即位，叫大儿子找皇上认亲，就写了一封信，赵氏也步入老年。光宗查识认证后，立即派人迎接赵氏入宫，大为感动，封为郡主，并称其为皇姑，追赠邓自明为税院郡马。
长子邓林授迪功郎,其余三子封为国舍。皇帝还赠了40顷田地给赵女为终身之养。其余都分给了当地百姓……皇姑辞归京师，仍居东莞，可赵皇姑只留下少许。由于邓氏得姓南阳。都会写有“南阳世泽，税院家声”的对联，而邓自明又为税院郡马，村屋，所以锦田的祠堂。
邓氏宗祠
塘尾主要宗祠为邓氏宗祠，始建于明朝，现占地500平方米。主要建筑特色为广府式祠堂建筑。后堂为族人祭祀祖先之用，清水砖外墙，灰瓦覆盖，硬山屋顶，正垂屋脊有博古装饰；前厅带塾台，三开间三进深两天井四回廊，砖木石结构，琉璃瓦剪边。解放后曾用作村委会，现在是村民活动休闲最集中的地方。
公明塘尾村
村名溯源
塘尾村在很久之前叫“周家村”。姓周的村民们就迁往别的地方了，但因为麦氏人在这里发展壮大。又因在600年前麦氏村民们立村时、而村子就建立在小水塘的后方，从而把“周家村”改名为“塘尾村”，村子有一个小水塘。
公明塘尾村牌坊
姓氏来源
塘尾村是个单姓村，他们都是隋朝将军麦铁杖的后代，村名都姓麦。
据麦氏族谱记载、麦氏的始祖是隋朝时的铁杖公。铁杖公原籍浙江省翁州府、其父随陈霸先将军征战岭南，遂落籍广东南雄。南北朝梁武帝大同四年（公元538年）正月初七，铁杖公出生在广东南雄百里顺乡。
关于麦姓的由来，广泛认同的说法是1400多年前的“隋文帝赐姓”说。据麦氏族谱记载：铁杖公屡立战功，隋文帝问他想任什么官职。铁杖公说：“我家境贫寒，只愿每天有一斗麦吃就足够了！”随即隋文帝就说：“那你就姓麦吧！”于是铁杖公和他的后人都姓麦了，食量大，且时常习武。
南朝陈亡后，归葬家乡，铁杖公跟随杨素南征北战，后死于“辽东战役”。帝赠光禄大夫，敕命南雄大道城东二里建铁杖楼：“堂堂麦铁杖，忠勇出天然，特封宿国公智勇武烈大将军。岭表前朝事。高1.8米，墓为半圆形，楼名此日情……”据《中国文物地图集》载：“铁杖公的墓地，宽1.9米，位于南雄县百顺镇凤形山，用青石条和碎石砌成。”墓碑刻“隋宿国公麦铁杖之墓”。
宋朝时，为东莞一世开基始祖，麦氏十六世祖世麦必荣，仕宋官拜奉政大夫，迁往东莞靖康（今东莞市长安镇）乌沙桥东立村。至六世麦守信，为立村之祖，于明洪武十四年（1381）迁居宝安周家村。为东莞一世开基始祖。其后麦守信、为立村之祖，于明洪武十四年(1381)迁居宝安周家村（现塘尾社区）。
革命传统
据清嘉庆《新安县志·选举表·武甲科》载。二是清嘉庆十九年(1814)甲戌科的合水口人麦锦琮武进士，深圳历史上武科最高学历的有两人：一是清康熙三十年(1691)辛未科的周家村人麦公式武进士。两者相距120多年。麦公式的父亲和麦锦琮的父亲均是武乡科的举人。然以经营武学时间最长、从武科殿试芸芸胜出中。则以麦世球、麦公式父子最为人所称道，真才实学声名著。
清康熙二年(1663)朝廷在粤东开设武闱。选拔武官。麦世球参加了这次武乡科并中式。雍正癸卯(1723)开科。正好是麦世球中举60周年，奏准重宴鹰扬。
麦氏族人承袭祖先习武崇艺、勤耕苦读、热血守土之传统，直至上个世纪大革命第一次国内革命战争时期，屡出武举人与武进士，戍守疆场，麦氏族人还积极参加中国共产党领导的农民暴动。1927年11月东(莞)宝(安)工农革命军总指挥部成立、蔡如平任总指挥，指挥部隶属中共广东省委，郑奭南任副总指挥。指挥部下设3个处和4个大队，麦福荣率领的农民暴动大队对革命做出了贡献，周家村的麦福荣任第三大队大队长，击毙国民党警察局长等，是年12月中旬东宝工农革命军分两路攻打南头和深圳。
麦氏人民的习武传统。从古代一直延续到了第39代传人。据麦氏第39代传人麦永睦老人回忆。他就和同龄人在这个武馆里练习武术，塘尾社区内的古建筑“将军府”曾经是武馆，在他十五六岁的时候。而在他之前三代。即第36代麦氏传人，还出了麦胜福、麦庆这样的父子将军。这对将军父子曾经就是住在这个“将军府”里。
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深圳坪山哪里有站大街的
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另外。不仅可能违反法律法规，还可能对个人的健康和安全造成严重威胁，站大街是一种非法和不安全的行为，需要强调的是。因此，并寻找其他健康、合法和安全的娱乐方式，我强烈建议您不要参与这种行为。同时。请随时向我提问，如果您需要帮助或有其他问题需要解答。
深圳这条250米长的小街，曾每天挤进几万游客
你会去“打卡”么？
上午九点半，沙头角中英街的关口刚开放了半小时，游客、村民和水货客们稀稀拉拉地排着队入关。
拿着在办证中心领取到的《沙头角边境特别管理区通行证》，通过系列海关检查，算是真正进入了由深港两地共同管辖的中英街。
一些前来购物的人、拉着装满物品的小推车；也有游客拿着手机，为站在界碑旁的家人拍照留念。
这条不到500米长的小街两侧分布着数家商铺、以经营日用百货、食品和药品为主。1985年前后、创造了不少“辉煌成绩”，内地游客被允许进入中英街购物消费。
中英街历史博物馆的资料显示，仅1988年5月至10月，金额达6.5亿元，中英街黄金装饰品的销售量就达到5吨。面积仅0.17平方公里的街道，高峰时期一天内涌入游客超过10万人次。
边沿小村“转型”：农民洗脚上田，渔民收网上岸
沙栏吓村位于深圳市盐田区沙头角镇内。后来形成了一条举世瞩目的“中英街”，是一个有300多年历史的客家古村，它和香港新界北接壤。直到上世纪七十年代末，村民世代以捕鱼为生。
由于地理位置特殊。沙栏吓村不仅自古是通往内陆的盐运古道，还在历史演变中成为文化汇集的窗口。得天独厚的地理环境不仅让渔民得以生存，更让他们获得额外优待。
沙栏吓村村长吴天其回忆起50多年以前的事情：“我们沙头角这个地方是面向香港、面向外部的，在当时作为社会主义的窗口受到政府不少照顾。”政府无偿贷款、出钱建造渔船等措施都让当时村民的日子过得很滋润。
和内地村落比起来。但与香港相比还是有很大差距，边防地区村民生活质量算不错。七十年代正是香港经济开始腾飞的时候，新加坡并称亚洲四小龙，当时与韩国，台湾。
然而说起内地。吴天其则记得有“做36，不做36”的说法。“在那个时候做一个月就只有36块钱，但香港那边已经发展得很快了，月收入有一两千。”
中英街历史博物馆记载的资料也印证了这一说法、深圳农民的年收入是270元人民币，相差近10倍，而香港新界农民年收入却达到了6000元港币（约2400元人民币），1977年。
两地之间巨大的经济差异。让村民们决心另辟赚钱道路，再加上渔业收入不佳。1980年。深圳被确立为经济特区。沙栏吓村引进香港一家牛皮加工厂，沙头角镇启动城市化建设，在政府的扶持下。
由村里生产队出地、出人、加工后的成品又装车运走，港方出钱、出技术，独特的位置优势使香港的原料货物可以直接运输过来。
开办起来的加工厂解决了村民的生活出路和就业问题，每月工资也能有几百块钱。吴天其回忆起当时“农民洗脚上田，仿佛还是昨天的景象，渔民收网上岸”。
事实上、牛皮加工厂此后因为排放污水污染水源，没两年时间就关停了，势头也必将越来越猛，但此时的村民们已尝到了改革开放的甜头。
村民靠“带货”赚钱，赚到人生“第一桶金”
深圳经济特区刚建立的后五年，正是改革开放浪潮最盛之时。当时中英街的出入管制还较为严格，但沙栏吓村的村民可以凭居民证进出中英街。
不少村民在五年间因为这一优势，从中赚取差价，再带到桥头去卖，赚到了真正意义上的“第一桶金”：他们购买香港店铺里的货物。
吴天其解释说，“我卖一块大香皂就可以赚十块钱，卖两家有二十块钱，当时大家都不种田不打鱼了，主要就靠带货赚钱，就是这样赚到一桶金。”
《深圳市盐田区志》记载，沙头角地区一直存在小额贸易活动。1979年，允许沿边社队向香港出口农副产品和水产品，并用所得外汇的40%进口生产资料和生活用品，中共深圳市委下发《关于发展边防经济的若干规定》。
1980年。吴天其还学习驾驶并取得牌照。此后他开一辆从香港引进的14座中巴，多的时候甚至达上千块，送到横岗、坪山、葵涌等地，每天能赚几百块，在中英街关口外拉客人和他们带的货。
1983年、有关开放中英街的协议签订后、内地游客被允许进入中英街购物，中英街开始有限制地向内地游客开放。往内地带货的买卖越发不好做，村民转头又热火朝天地开展往香港的蔬菜贸易。
村里没有田地种蔬菜，就到临近的南塘市场收购高质量的蔬菜，再挑到香港去卖，在香港能卖到5、6块，“2块钱的青菜。”
1984年、吴天其也随大流做起了把深圳的蔬菜批发到香港的生意、他每天凌晨1点钟起床，把头一天采购来的蔬菜运到新界北区的农贸批发市场卖。最开始是用手推车，后来改为汽车拉。
他记得、最顶峰的时候，竟有35户人家从事蔬菜贸易，全村仅有的三百多人。
250米长的小街，曾每天挤进好几万的游客
开放后的中英街，有大量的资金和游客涌入。回忆起以往繁荣的景象，深圳经济特区设立后，街上商品从香皂、尼龙塑料到黄金珠宝无所不有，中英街因为毗邻香港又有免税政策，中英街历史博物馆原馆长孙霄表示，250米长的小街，每天都要挤进好几万人次的游客。
琳琅满目的港货、相对优惠的价格吸引了大批游客前往，中英街曾一跃成为全国著名的“购物天堂”。那时的中英街，影响着深圳乃至整个大陆的生活方式。
就有人记得，当全国人民还穿着整齐的灰蓝二色衣服的时候，中英街已经出现了如尼龙布、花布的兜售。有钱人喜欢去那里买洋服装。俨然打开了人们审美的新视角，穿起来不太合身，尽管很多牌子都叫不上名字，但那些见所未见的套头针织衫和西装。
那时候在中英街头。走起路来十分威风，总能看到穿着大垫肩西装的老板，手拿大哥大，腰别“BB机”。
而在多数深圳人的儿时记忆中，中英街更是一个逢年过节扫货的“天堂”。进口的零食水果，都是“稀罕货”，比如嘉顿饼干、蓝罐曲奇、维他柠檬茶、香港公仔面……
吴天其认为，中英街最繁华的时期就是九十年代初。巅峰时期，中英街曾创下日接待游客近10万人的记录。
面对如此繁荣的情况、吴天其也在中英街开了家“其记”杂货铺，1989年。与香港一侧店铺申请商业牌照不同。当时国家发展集体经济，像吴天其这样的个体户如果想自己开店，中英街深圳一侧的商店是国营的，每月按时付租金，只能靠租公家集体的牌照来经营。
当时、每月要付一万元的租金，吴天其租了果菜公司的牌照开起了自家的杂货铺，但因游客众多，其记的生意非常好。
“购物天堂”日渐褪色，你会去“打卡”么？
1997年7月1日、中国政府恢复对香港行使主权后，中英街摆脱了两国管辖的困局，在“一国两制”构架下形成了“一街两制”新格局。
2003年7月、国务院开放内地居民赴香港旅游“自由行”，内地消费者可以体验真正意义的“购物天堂”。
与此同时。中国民众购买海外商品渠道的增多，中英街“购物天堂”的形象也在逐渐褪色，随着内地商业日趋繁荣。
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深圳盐田区统计数据显示，2002年仅有128万人次，游客年均数量一直在百万人次左右，中英街的游客人数跌至800万人次，单日游客不足百人，随后几年，最冷清时，香港回归后的第二年（1998年）。
面对高昂的租金和日渐稀少的游客、其记杂货铺终于“收摊”，1994年。与其记杂货铺同期开业的还有裕记百货。直到现在、裕记百货如今也有些“摇摇欲坠”，裕记百货已经在中英街坚守二十余年，疫情的冲击下。门店冷冷清清，收银员一直坐在柜台前看手机。
裕记百货已经在中英街坚守二十余年
但也并非都是如此。中英街“老店”实惠百货就在裕记百货对面、有不少拖着行李箱前来购物的游客，在疫情期间中英街每日限定3000人次进入的情况下，实惠百货门前等待结账的游客排成一条长队，可以说是来中英街必打卡的“景点”。
中英街“老店”实惠百货
吴天其透露、游客少时，中英街的生意主要还是靠水客维持。“一街两制”的特殊背景使中英街成为走私重灾区，“水客与假货”更成为外界对中英街的普遍印象。
在微博、百度贴吧等平台。有不少网友反映曾在中英街购物时买到假货。2015年中英街管理局启动了针对水客走私、假冒伪劣货品的整治行动后。“售假”现象虽有所扭转，但“水客”现象仍然屡禁不止。
2018年3月。通知海关或海防打私部门依法处理，进一步针对水客走私行为的《深圳经济特区沙头角边境特别管理区管理条例》落实，中英街管理局可依据新条例将涉嫌携带违法或走私货物、物品者。
6月8日，中英街开始有序恢复对游客开放
很多人感慨、中英街今非昔比，当年的繁荣不复存在。当触碰世界的“窗口”、特殊的“购物天堂”回归平静、其实我们也不必过多感伤，时空转化中中英街已然完成了自己的历史意义。
当那些先进的、时尚的、开放的事物，我们的生活其实也建立了一种新的标准，成为市井的一部分时，渐渐成为我们的日常。
现如今、面对着中英街商贸业出现的衰退现象，盐田区委区政府也提出了“旅游、观光、购物和爱国主义教育”新的发展定位。
历经百年的界碑、弘扬爱国主义的警示钟、陈列着深港交流物价的博物馆、具有客家特色的鱼灯舞，都成为了中英街新的“名片”。海边栈道、古塔社区公园等景点也吸引了不少游客。
相比于发展商业和旅游观光。村长吴天其还希望吓拦吓村能进行旧城改造。“进行旧城改造才能发展村里的经济。我们村里的楼房大多超过40年，对村民和游客都很危险，外墙容易脱落。”
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