“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新《社》岳《阳》6月9日《电》 题：“《端》五《泉》《源》”千《年》《风》《俗》新《传》《承》 《作》《者》 付敬《懿》 《徐》《志》《雄》 江面之上，锣《鼓》声、《呐》喊声此《起》彼《伏》……《被》誉《为》“《端》五《泉》源”“龙舟故《乡》”的湖《南》汨《罗》市，《龙》舟手《甩》《开》《臂》膀《奋》力《划》桨，掀起阵阵水《花》如《巨》龙飞《跃》；《江》《岸》《边》《不》《雅》众《挤》《得》《水》泄欠《亨》，《端》《五》时《代》弦《歌》不停、桨《声》《不》《竭》。 《第》《一》次《在》《此》“奋《楫》《击》水”的《湖》南《师》范年夜《学》体《育》学院《学》《生》叶《锦》玮《说》、这是他《人》生《中》“浓《墨》《重》《彩》”《的》《一》《笔》。“《这》《条》《江》上有《太》多《故》事、《在》《这》里《介》《入》《龙》舟《赛》《舟》，有一《种》《穿》《越》千《年》《和》《前》人并肩作战《的》感《受》。” 近日，《汨》《罗》《江》《上》《弦》《歌》《不》《停》、《桨》《声》不竭，《中》国汨《罗》《江》《龙》《舟》《超》等《联》《赛》在湖南《汨》《罗》开《赛》。 《付》《敬》懿 摄 龙舟《赛》舟，是《汨》罗端五《风》俗中《最》《光》《鲜》的《元》素。公《元》前278年《夏》《历》《蒲》《月》《初》《五》，《诗》人《屈》《原》在汨罗江怀《沙》自《沉》，沿《岸》苍《生》纷纭《发》舟《打》《捞》。《这》《个》《驾》舟相救的《排》《场》沿《袭》成习，《逐》步衍生出《龙》舟赛舟《等》多《项》风俗《勾》《当》。 “汨《罗》的传统龙舟《是》龙《头》《凤》《尾》‘《飞》《凫》《式》’，凤尾由《多》根长竹片《上》《色》而成，《划》动《之》时可见《凤》《尾》闪亮摇《摆》。”65岁的《龙》舟制造身手非遗传《承》《人》许《桂》生《暗》示、《汨》罗《传》《统》龙舟《的》风尚《毫》《不》《是》“做一条《船》”那《末》《简》《单》。 依《照》汨《罗》《传》《统》龙舟《风》《尚》、建《造》龙《舟》《更》要《怀》着崇《拜》的表情，带《着》责《任》感《去》《做》好，一艘《龙》舟的《建》《造》凝《集》着《全》《部》村《落》、社《区》《的》《奉》献，《每》《条》《龙》《舟》《登》《江》前还必需有掌墨《师》《进》行《祭》龙《头》、《上》红、《点》《睛》《等》《一》《系》《列》典《礼》。 近《日》、龙《舟》制《造》《身》手《非》遗《传》《承》人许桂生(右一)《与》《工》《人》《在》《工》《场》《赶》制传《统》《龙》舟。 《付》敬懿 摄 诞生《于》“龙舟世家”的《许》桂生20岁就最《先》造龙舟。《近》《年》、跟《着》《龙》舟《活》《动》的推行普及《并》成为国际《性》体《育》《角》逐《项》《目》，《制》造工《艺》《也》不竭《改》《良》，他制造的各《类》龙舟“《划》”向了《中》《国》各地。 许桂《生》《介》《绍》、跟着人《们》《对》速度的《要》求《愈》来《愈》《高》，龙舟《材》《质》《从》单一的《木》《材》，逐步插《手》玻璃钢、《环》氧树脂、《木》制《与》《玻》《璃》《钢》《等》。除传统《龙》《舟》、“《南》舟北《移》”随《机》应《变》《发》《生》《了》《旱》《地》龙《舟》、《冰》《上》龙《舟》等。 划《龙》《舟》、吃粽《子》、挂艾草、是《端》五风俗中《传》《播》《最》广《的》三《项》。《在》《汨》罗、乃《至》《出》《口》到《了》美国《和》《东》南亚地域，《跟》着《当》下《年》青人《愈》《来》《愈》《重》《视》《潮》水、摄《生》，《包》《粽》《子》、《挂》《艾》《草》《风》《俗》与《现》《代》科《技》《创》意相《融》会，《所》《衍》《生》出《来》的《文》《创》产《物》《正》《悄》《然》《走》《俏》。 艾《草》具有《很》高《的》《药》用价《值》，是《加》《工》艾《成》《品》《的》优良原材《料》，《汨》《罗》生《产》的艾《草》品质好、出绒率高。《汨》《罗》《端》五《艾》《科》《技》《有》限《公》司摸《索》《将》古法《身》《手》与《现》《代》科技《相》连系、《成》《功》在市场上《站》《稳》脚《根》，《建》造《成》《艾》草喷鼻《囊》、《眼》《罩》、坐垫、护《膝》等。 《近》《日》。《伏》泽《诚》《在》湖《南》汨罗江食《物》有《限》《公》司展厅里展现《绘》有《龙》舟《赛》《舟》图的手《挽》《袋》粽《子》礼《包》。 付敬《懿》 摄 走进湖南《汨》罗《江》《食》物《有》《限》《公》《司》展厅。《内》《含》《艾》草《手》《环》、五彩绳、《分》《歧》《口》胃《粽》《子》《的》端《五》“盲盒”深受《顾》《客》青《睐》；《绘》《有》《古》《风》山川《图》《的》手《挽》《袋》，也能《搭》配着装；抽拉礼盒，既《是》《粽》《子》《礼》《包》，《就》可《以》看《到》龙《舟》《赛》《舟》《排》《场》……这里各类端五文创《产》物满目琳琅。 “《重》《视》《年》青《人》的需求，顺应潮《水》《作》《出》改变立《异》，《让》传《统》《文》化《焕》《发》新《生》《气》。”湖《南》汨罗江食物《有》限《公》《司》董事长《伏》《泽》《诚》说。承载《着》端《五》文化走向《大》《江》《南》《北》，《将》传承千年《的》《风》《俗》《文》化《和》年青人《爱》《好》的元素《相》《连》系，而《是》《将》《人》《文》《汗》《青》、《风》行《元》《素》《奇》妙《融》入此中，现《在》《汨》罗出《品》《的》粽《子》、《艾》草等不再是简《单》《的》食物《和》《驱》《邪》享福的《挂》《饰》。(《完》) 【编纂:《田》《博》群】。
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近日、闻名遐迩的泾阳粮集路成为了旅游热点。这条古老而神奇的路线被誉为“灵秀大道”、因其众多景点的聚集而备受游客追捧。那么、在这片天南地北的土地上，泾阳粮集路上到底有哪些让人心驰神往的地方呢？以下就为您介绍一番。快来跟随小编的脚步，一起探索吧！
泾阳粮集路的文化底蕴深厚。古代的壁画、碑刻以及历史遗址等无不体现出这片土地的丰富历史。漫步在泾阳粮集路上。你会发现各种历史文化的遗迹，比如著名的秦始皇陵墓群、华清池等。这些地方都是历史的见证者。让人们能够亲身感受到泾阳的悠久历史，领略到古人的智慧和勤劳。
广东龙舟赛热度全国最火！外地游客占观赛人群总数15%
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今《天》是夏历蒲月初5、端《五》节。《一》《提》到端五节，《挂》艾草、佩喷《鼻》囊、《系》五彩《绳》，良多《人》《起》首《想》到的《都》《是》吃《粽》《子》。除《这》《些》文化风俗，《其》实端《五》《节》还有很多活《动》风俗，最知《名》《的》就《要》数《赛》《龙》舟了。 现《在》《各》地举行《的》《文》化《勾》当《和》龙《舟》《赛》《事》《也》《是》花腔翻《新》各《具》特点。这《些》《丰》《硕》《多》《样》《的》文《化》《体》《育》《勾》当《和》《旅》游、贸易《融》会、丰硕《了》假《期》《消》《费》《市》场，《彼》《此》《带》动。《本》年端《五》《节》，这《个》《假》《期》《还》有哪些文《旅》《消》费热门《呢》？让《我》们《来》《看》看年《夜》数《据》平《台》《的》《阐》《发》，哪里的龙《舟》《赛》《最》火《爆》。 中国《移》《动》梧桐年《夜》《数》据经《由》《过》《程》《各》《地》龙舟《赛》《相》《干》热《词》搜《刮》环境和《话》《题》活跃《度》和旅《客》《数》《目》，综《合》《计》《较》《出》了各地龙舟赛《热》《度》指数。《经》由《过》程全国《龙》《舟》赛《热》《力》《求》可以看《出》，最火的省分《集》《中》《在》《广》东、湖《南》、《贵》《州》、福建《和》《江》《西》。各《地》《龙》舟赛《也》《吸》引了《浩》繁《外》埠《旅》客，《在》《龙》舟赛《最》《火》的《广》《东》，《外》《埠》旅《客》《占》《不》雅赛《人》《群》总数的15%。“龙舟《经》济”带《动》《各》《地》文旅《消》费《潜》能不《竭》《释》《放》。 跟着《文》化《与》《旅》游的《深》度融《会》，以走进《藏》书《楼》和博《物》《馆》为《代》《表》的《汗》青《文》化游同样成《为》很《多》《人》《的》休闲《度》假《体》《例》《之》《一》。8《日》和9日，汗《青》《文》化游整体《人》群范《围》《排》《名》前《五》《的》省市《是》北《京》、广《东》、江《苏》、浙《江》《和》《山》《东》。 从旅《客》参《不》《雅》《场》《馆》《时》《长》《来》《看》，《博》《物》《馆》《深》《度》游《排》名前《三》《的》是：《中》《国》《国》度《博》《物》《馆》、陕《西》《汗》青《博》物馆、《浙》江天然《博》物《院》。。
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近日，一段令人感动的故事在全国范围内流传开来。一位勇敢的年轻男子在陌生的城市中，不畏艰险，尽一切努力寻找他心仪的女生。这个故事让人不禁想知道，在陌生的城市中找到一个特定女性的方法和技巧。
听说这位年轻人是通过在陌生城市的朋友圈中广发寻人启事来寻找目标女性的。他在自己的社交媒体上发布了一张照片。并详细描述了这位女孩的特征和与她的初次邂逅。同时。希望能够找到她，他请朋友们帮忙转发。这个举动引起了广大网友的关注和支持。