（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
中新社《福》《建》龙《岩》6月10《日》电 题：《一》座《均》庆寺 《两》《岸》佛《缘》《牵》 作《者》 叶秋云 《在》福《建》省《龙》岩《市》《武》平县《岩》《前》《镇》灵《岩》《村》，有一《座》叫“均庆寺”的《千》《年》《庙》《宇》。《寺》《内》，《见》证《了》《两》岸《同》《胞》《交》换《交》《往》的汗《青》，一块《清》《雍》正十一《年》《所》《立》《的》“《台》湾《府》《善》《信》乐《助》建《造》《佛》楼重《装》《佛》菩萨《碑》”(《复》《刻》碑)。 5月21《日》、一《块》清《雍》正《十》一《年》《的》“台《湾》府善《信》《乐》《助》建造《佛》《楼》《重》装《佛》菩《萨》《碑》”(《复》《刻》碑)惹人《注》《视》，《福》《建》省龙岩市《武》《平》县均庆寺《内》。 《叶》《秋》《云》 摄 石《碑》《上》。铭《记》着两百多年前《捐》资《补》《葺》均《庆》《寺》的960《余》《位》台《湾》信《众》的《名》字《和》《捐》资金额及《资》《料》。《武》《平》《县》定光佛文化园区《讲》《授》《员》陈小《燕》《近》日《告》《知》《中》新社记《者》。直到2002《年》《本》《地》《居》平易近《盖》房《子》《时》《从》《地》下挖出，才合浦还《珠》，原《碑》《曾》遗掉。“《原》《碑》《现》在《寄》存在武平县博《物》《馆》。因担忧石碑《风》化、破《损》，《没》《有》《对》外《展》《出》。” 《均》《庆》《寺》《内》《供》奉《的》《是》《定》光佛。喷鼻《火》《壮》盛，被誉为“《客》《家》《人》的《庇》《护》神”。据《史》料记《录》、北宋初《年》从《泉》《州》府同安《县》《抵》狮岩《捐》《献》化《缘》，设立《道》《场》，人们《泥》《像》供《喷》鼻，“定《光》《佛》”俗《名》《为》郑《自》《严》，顶礼跪《拜》，弘《法》利《生》；《圆》寂《后》。 5月21《日》、《参》不《雅》者在均《庆》寺《旅》游。《均》《庆》寺，是《国》《内》外客家《人》《的》朝圣之《地》，是“客家人的庇《护》《神》”定光佛《祖》庙。 中《新》《社》《记》《者》 张斌 摄 《作》《为》定光佛《祖》《庙》、成为《闽》西《汗》青上第《一》《座》《为》朝《廷》敕赐的《寺》院，均《庆》《寺》始《建》《于》《北》《宋》年间(公《元》964《年》)，《公》《元》1011《年》被《北》《宋》《代》廷赐“《南》安均庆寺”《寺》额。《至》今。《传》播于《闽》粤赣、《台》《湾》和东《南》亚《地》域，武平定《光》佛《信》俗已《传》《承》千《年》，《深》《深》《烙》印在《客》《家》《人》的心中。 《狮》《岩》，《与》《均》《庆》《寺》《连》在《一》路，古《称》南安《岩》。《岩》《洞》形《似》《狮》《口》，《外》洞挺《拔》宽《阔》，《远》《看》如雄《狮》《举》《头》《张》《口》，故《名》狮岩。《洞》内正《中》《供》《奉》《定》《光》古《佛》《像》，清泉《滴》滴，《乳》《柱》竖立，《益》《显》奇《异》壮不《雅》，《石》钟《悬》《吊》，《石》室天成，《甬》《道》《纵》横。 《最》《近》几年来、借《助》《与》台《湾》彰化《定》《光》佛《庙》、新《北》淡水鄞《山》寺等早年《迁》移《台》湾的定光佛《分》灵《庙》《的》渊源关《系》，《武》平《县》《充》实阐《扬》均《庆》《寺》的《定》《光》佛《祖》庙《效》《应》，环《绕》《定》光佛信《俗》文《化》展开两岸《交》换。 《自》2011《年》以来，再《续》两岸《定》光《佛》缘，本《地》举《行》《八》届《海》《峡》《两》《岸》《定》光《文》《化》节。《武》平县《台》《办》相《干》负责人《称》、《配》《合》宏《扬》客《家》《文》《化》，两岸同《拜》《定》光《佛》祖，《带》《动》《了》《武》《平》《与》《台》《湾》经《贸》、《农》业、文化、《科》教等方《面》的《交》《换》合作。 5《月》21日、《吸》引《游》人川流不息，《构》《成》《定》《光》《佛》文化园《区》《焦》点《区》，武《平》《狮》《岩》与均庆《寺》连在一路。 中《新》《社》《记》《者》 张斌 《摄》 2017年4月，《武》《平》《县》定《光》《佛》文《化》园《区》获批《设》为“海《峡》两岸《交》《换》《基》地”。该园《区》《以》《定》光佛祖《庙》均《庆》《寺》《为》《焦》点《区》，以《梁》野山文《艺》《创》《作》体验区、中山《百》家姓《古》镇《姓》氏《文》《化》交换《区》、《文》博园定《光》佛文《化》展《现》区《为》《拓》展区。 《为》了庇护《好》、传承好《武》平《定》光《佛》《信》俗，《武》平《县》文化《体》《育》《和》旅游《局》《组》织《专》《家》《编》《写》出书了《定光佛《平》易《近》间《俗》信年夜不《雅》》。全国台湾《研》究会会《长》《汪》毅夫《在》《序》中《写》《道》，《定》光《佛》信俗已成为《海》《峡》两《岸》人《平》《易》近配合《的》文化资《产》，《历》经《千》《百》《年》播迁。 《福》建与《台》《湾》法缘相《循》、在两岸《释》《教》文《化》《交》《换》中具《有》怪《异》的《优》《势》。《均》庆寺《住》《持》《如》行《法》师对《中》《新》《社》记者《说》、《来》自《台》《湾》《的》演《中》《法》师担负均庆寺“看《话》参《禅》”《禅》七主《七》僧《人》，本年5《月》1《日》至15《日》，对《这》《里》《十》《分》喜好。“他《说》《下》次《行》《禅》的《时》《辰》，《会》《劝》《一》劝台湾《的》信《众》《来》《武》平《走》一《走》、看一《看》。” 武平已在定光佛《文》《化》园《区》《持》续《举》《行》《三》《届》《海》峡两《岸》(武《平》)《青》《少》年骑《游》勾当，《吸》《引》《更》多《的》《台》湾《青》《年》熟悉《武》《平》、领会武平，《增》《进》《两》岸青《少》《年》《交》换《交》《往》。(完) 【《编》纂:刘《欢》】。
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今日消息，最近关于女人说品茶的意思引起了广泛讨论。大家都在猜测这个神秘的说法到底意味着什么。有人认为是一种隐藏的暗号，有人则认为是一种新型的社交活动。让我们来一探究竟。
一些猜测认为，女人说品茶可能是一种特殊的暗号，用于女性之间传递信息。据说，这种暗号的意思可能涉及到秘密交流、商务合作或者感情关系等各种事项。然而，至今为止还没有确凿的证据来支持这种说法。
参观工厂学做“薏粿” 中美青年“椰子王国”感受海南椰乡文化
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中新网海《南》文《昌》6月10《日》电 (记者 张《茜》《翼》)9《日》。《一》块块椭圆《椰》子《糖》脱模《成》型；刚脱壳的椰《子》，让我《们》看清晰《手》里的食物是《如》何加工《出》产《出》《来》《的》，颠末《十》《几》《秒》《的》凝《固》冷《却》，眼《光》《被》正在《功》《课》的《出》产《线》《所》吸《引》：《浓》《烈》的《糖》浆《注》入进磨具《中》，变身《为》乳《白》色的《新》《颖》椰《子》《汁》…… “现《代》化的《加》《工》出《产》快《速》《高》效，《到》海《南》《文》《昌》市“椰子王国”参观工《场》参不雅《的》《美》《国》《粹》《者》妮《可》《尔》·尼古《拉》，《走》《完》《复》《杂》的《管》线。”到《了》《品》《味》《区》、《妮》《可》《尔》·《尼》《古》《拉》《品》味着《园》《区》《供》给《的》糖《果》、饼干，还《在》回味着出产线《上》所见《的》场景。 6《月》9日、《在》海《南》《文》昌市“椰子王国”《参》《观》工《场》，美国《青》《年》进修《领》《会》《椰》《子》《的》发《展》进程。记《者》张《茜》《翼》 《摄》 当《天》、加《入》“将来《之》桥”中美《青》年交换打《算》旗舰《勾》当的十多位中美《青》《年》《走》《进》《位》《于》文《昌》市龙《楼》镇的“《椰》子《王》国”《参》《观》《工》场，《领》会海《南》椰子财《产》。 “椰《子》《王》《国》”参观《工》场以《椰》《子》文《化》《为》主《题》。记《者》在现《场》看《到》，《以》《什》物和图《片》《等》多《种》《情》势，这《座》《参》《观》《工》《场》设《有》《椰》子文化馆、研《发》查《验》室、《海》《南》《工》《艺》《文》《化》《展》《现》《廊》、亲子游乐区、DIY多《功》能教《室》等，《展》《现》了海《南》物《产》《文》化、《椰》子《科》《普》常识、《海》南《奇》《椰》妙闻、《海》南《工》艺品展现《等》海南《特》《点》《的》《风》《尚》《文》《化》和《椰》子的相《干》常《识》。 6月9《日》。《中》美青《年》透过《可》视化《出》《产》车间《的》《透》明玻璃，看《到》《椰》《子》糖、《椰》《子》风味饼《干》《等》《产》《物》的《出》产《进》《程》，《在》《海》南《文》《昌》市“椰子《王》国”参观《工》场。记《者》张茜《翼》 摄 中《美》青《年》《参》访团一《行》安步《在》“《椰》《子》王《国》”中、看《到》椰子糖、椰子《风》《味》《饼》《干》等产物《整》《条》出《产》《线》《的》出《产》进程，领《略》《海》南《的》《椰》岛《风》情、领《会》椰乡妙《闻》《与》“《椰》子的平《生》”，《还》《透》过《可》视《化》出产《车》间的透《明》玻《璃》。其间，他们《还》爱好盎然地《进》修建造《海》南《椰》《味》《名》小吃“薏粿”。 6月9日，中《美》青《年》进《修》《建》《造》《海》南椰《味》名《小》《吃》“薏《粿》”，在《海》南文昌《市》“椰子《王》国”参观《工》场。《记》者《张》茜《翼》 《摄》 “椰子《的》用处本《来》《这》《么》多、它《不》《但》可以用于烹《调》，食《用》《过》《果》肉《的》椰子壳《还》能《做》成多种《餐》《具》、《艺》《术》《品》和《日》用《品》。”《在》妮可《尔》·《尼》古《拉》看《来》、海南椰子《的》《汗》《青》《很》是有趣。 《美》国南《缅》《因》州年《夜》学《治》《理》学《院》《副》传《授》阿《里》·费赫米·《乌》《纳》尔《说》、《在》“椰子《王》国”，《出》产出来《的》《椰》子糖《果》《和》《饼》干《口》《感》《好》，《主》动化《系》《统》和《装》《备》对公众《可》《视》。在《如》许《的》《集》《莳》《植》、《出》《产》、参《观》、体验《为》《一》体《的》《园》《区》，旅《客》可《以》或《许》感《触》感染到《怪》异《的》椰《子》文《化》。(完) 【《编》纂:田《博》《川》】。
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陌陌是一款非常流行的社交平台，许多人喜欢在上面交友、聊天和寻找伴侣。近期有人在陌陌上发布了一则信息，声称可以提供800一次到付的服务。这引起了很多人的关注和质疑，他们想知道这种服务是否可信。在本文中，我们将对陌陌上800一次到付的可信性进行分析和讨论。
首先、我们需要认识到在任何社交平台上都存在着虚假信息和骗局的风险。陌陌作为一个开放的社交平台、也不例外。因此、应该保持谨慎，并进行一番调查和核实，当你看到提供800一次到付的信息时。