广西非遗美食新潮化：油茶传承人收上“洋弟子”
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“莒南县找楼凤” 广西非遗美食新潮化：油茶传承人收上“洋弟子”
广西非遗美食新潮化：油茶传承人收上“洋弟子”
中新社南宁5月19日电 题：广西非遗美食新潮化：油茶传承人收上“洋门生” 作者 俞靖 最近几年来、去除“班味”的放松解压式消费体验遭到公众青睐，以主打败坏感。人们在城市安步，或逗留在咖啡店品手冲咖啡，这类细品糊口的消费诉求催生新业态，或引三五老友“围炉煮茶”。 “这是我第一次品味壮乡油茶。在糊口气味稠密的街道旁品味广西本土美食，渐渐坐下来，我很享受。”来自广东珠海的旅客莫锦华近日接管记者采访时介绍。 在广西南宁市一家以“慢糊口”为主题的新式油茶体验店前、将滚烫的广西“非遗”美食油茶倒入碗中，配以盐或糖，新潮装修与中式空气的摆盘，搭配米花、烧蔗等壮乡古法手作小吃食用，将用餐典礼感拉满，年青人枯坐在陌头的竹凳上。 近日，南宁市一新潮油茶店前，公众喝油茶咀嚼慢糊口。(受访者供图) “我们经由过程张贴壮乡元素海报、增加填字游戏等体例，在享受慢糊口的理念中，读懂广西文化，让入店顾客放下手机。”该店负责人韦一介绍说，便萌发连系广西本土非遗文化打造新社交场景的动机，开店初志源于家人喜喝油茶的习惯，寄望抵家人饮用油茶扳话的场景与年青人打卡咖啡店类似。为此、研发合适年青生齿味的油茶产物，保存传统捶制手艺，她前后赴桂林恭城、柳州三江等地进修调研。 韦一认为、在咖啡店和奶茶店包办年青人社交时候确当下，连系“非遗”“小众”等特点的新潮消费体验能激起公众爱好，合适各春秋段消费者的需求。 打油茶作为侗族与瑶族等平易近族的传统吃茶品茗风俗。已成为广西平易近族文化中的主要构成部门，历经世代传承。在桂林恭城、油茶文化获得进一步成长，构成了别具一格的“瑶族油茶风俗”，并成为广西“打油茶”文化的典型，衍生出怪异的茶礼、茶规及茶俗。2022年。包罗广西恭城申报的“茶俗(瑶族油茶风俗)”在内的“中国传统制茶身手及其相干风俗”被列入结合国教科文组织人类非物资文化遗产代表作名录。 “恭城油茶影响力晋升的窘境在于地区特点和文化内在还没有充实发掘。”恭城瑶族油茶风俗传承人周黎维暗示。为广西非遗美食文化注入了新活力，将油茶与现代糊口理念相连系的消费现象。 为了让恭城油茶“出圈”、开辟出融入瑶族元素，连系时尚设计的恭城油茶礼盒和低糖、低脂的油茶饮料等合适当下消费者消费习惯的新产物，周黎维多年来专注立异研发。另外。以传授外国门徒打油茶身手等跨国文化交换体例，助推行西油茶文化走向世界，周黎维还收上了“洋门生”。 美国博主唐果果向恭城瑶族油茶风俗传承人周黎维(右)拜师学艺。(受访者供图) “油茶在食用前需要插手米花等炸物、和麦片搭配牛奶的外国早饭很类似。”美国人唐果果说。 在广西桂林假寓13年的唐果果是资深油茶快乐喜爱者、同时也是一位有着十万抖音粉丝的文旅博主。因热中于中国文化、进修油茶建造身手，他拜师周黎维。唐果果认为、能让他更读懂中国文化的内在，进修广西“非遗”身手。 现在、他学会了穿汉服，喝油茶，唱彩调剧，唐果果终年在短视频平台分享桂林糊口，成为一位地道的中国女婿。 “洋门徒会成为恭城油茶文化传布的使者，将这份怪异的文化带给更多的人。”周黎维说。(完) 【编纂:李岩】。
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作为一名中华网报社的记者、我有幸赴莒南县进行采访，了解当地居民对于“找楼凤”的看法。在整个采访过程中、我深入的感受到了莒南县居民的坚定信仰和文化传承，以及对于楼凤文化的持守与改革。
莒南县历史悠久。在当地有着广泛的影响，而楼凤文化作为传统文化的一部分，文化底蕴深厚。然而，随着现代社会的发展和改革开放的推进，楼凤文化也面临着新的挑战。有居民表示。保留其精髓，创造出符合当代价值观念的楼凤方式，他们希望能够将楼凤文化与现代社会相结合，同时摒弃其中的陋习。
为了推动楼凤文化的传承与发展，莒南县政府积极组织了各类活动与交流。他们深入调研，了解居民的需求和期望，通过制定相关政策，引导楼凤文化向着健康、积极的方向发展。同时。为本地楼凤文化注入新的元素与内涵，莒南县也注重与其他地区的交流合作，学习借鉴先进的经验与模式。
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近年来。小模特成为了广告、时装等领域中不可或缺的一环，随着娱乐行业的兴起。然而。关于小模特收费标准的问题一直备受争议。为了促进行业的健康发展。为行业注入新的活力，本地模特经纪协会近日推出了新的收费标准，旨在让小模特的拍摄费用透明化。
小模特是指年龄在13岁以下的儿童或青少年、他们以可爱、纯真的形象赢得了广告商的青睐。然而、小模特收费问题一直备受争议。有些家长或经纪人会根据广告商的需求、随意定价，导致了费用的不公平和不透明。
有时候，小模特的收费甚至超过了成年模特。这不仅是对小模特自身权益的侵犯，也会对整个行业造成伤害。因此，加强对小模特收费的规范成为了行业亟待解决的问题。