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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》社岳阳6月9《日》电 《题》:“端五《泉》《源》”千年《风》俗新传承 《作》《者》 付《敬》《懿》 徐志《雄》 江面《之》上。《锣》鼓《声》、《呐》喊《声》《此》起彼伏……被誉为“《端》五泉源”“龙舟《故》乡”的湖南《汨》《罗》《市》,龙舟手甩《开》臂《膀》奋《力》《划》桨,掀《起》阵阵《水》《花》《如》巨龙飞《跃》;江《岸》边不雅众《挤》得水《泄》《欠》《亨》,端五时《代》弦《歌》《不》《停》、《桨》《声》《不》《竭》。 《第》《一》次在此“《奋》楫击水”《的》湖南《师》范年《夜》学《体》《育》学院学《生》《叶》锦《玮》说。《这》是《他》《人》生《中》“《浓》墨重《彩》”的一笔。“《这》《条》江《上》《有》《太》《多》《故》事。有《一》种穿《越》《千》《年》和前《人》并肩作《战》《的》《感》受,在《这》里《介》《入》《龙》《舟》赛舟。” 《近》日。《中》国《汨》《罗》江《龙》舟《超》等《联》赛《在》湖《南》汨罗开赛,汨罗《江》上弦《歌》《不》《停》、桨《声》《不》《竭》。 付《敬》懿 《摄》 龙舟《赛》《舟》,是《汨》罗《端》五《风》《俗》中《最》《光》鲜的元《素》。《公》元《前》278《年》夏《历》《蒲》《月》《初》《五》,诗人《屈》原《在》《汨》罗《江》《怀》《沙》《自》沉,沿《岸》《苍》《生》《纷》纭《发》《舟》《打》捞。《这》《个》驾舟《相》《救》《的》《排》《场》沿袭成习,逐步衍《生》出龙舟《赛》舟等《多》《项》《风》《俗》勾《当》。 “《汨》《罗》的《传》统《龙》《舟》是龙头《凤》《尾》‘飞《凫》《式》’,划动《之》时可见凤尾《闪》亮摇《摆》,《凤》《尾》《由》《多》根长竹片上色《而》成。”65《岁》《的》龙《舟》《制》《造》身手非遗传《承》人《许》桂《生》暗《示》、《汨》罗《传》统龙《舟》《的》风尚毫不《是》“做《一》条船”那末简单。 依照《汨》罗《传》《统》龙舟《风》尚、《每》《条》《龙》舟《登》江《前》《还》《必》《需》有掌《墨》师进《行》祭龙头、上红、《点》《睛》《等》《一》《系》《列》《典》礼,一艘《龙》舟《的》建《造》《凝》集着全部村落、社《区》的奉献,《建》造龙《舟》更要怀《着》《崇》《拜》《的》《表》情,《带》着《责》任感《去》《做》好。 《近》《日》。《龙》《舟》制《造》身手《非》遗《传》《承》《人》许《桂》生(《右》一)与工人《在》《工》场赶制传《统》《龙》舟。 付《敬》懿 《摄》 诞《生》于“《龙》舟《世》《家》”的《许》《桂》《生》20《岁》《就》最《先》《造》《龙》舟。近《年》。制《造》《工》艺《也》《不》《竭》《改》良,他制造的《各》《类》龙《舟》“划”《向》了中国《各》地,《跟》《着》龙《舟》活《动》《的》推《行》《普》及并《成》《为》国际《性》体育角《逐》项目。 《许》桂《生》《介》《绍》,龙舟《材》《质》从《单》《一》《的》木《材》,逐步《插》手《玻》璃钢、环氧《树》《脂》、《木》《制》《与》玻璃《钢》等,跟《着》人们《对》速《度》的要求《愈》《来》《愈》《高》。《除》《传》统龙舟、“《南》《舟》《北》《移》”《随》《机》《应》变《发》《生》《了》《旱》《地》龙舟、冰上《龙》舟《等》。 划龙《舟》、《吃》《粽》子、《挂》艾草、《是》端《五》《风》俗中传播最广的《三》《项》。《在》《汨》罗、跟《着》当《下》《年》《青》人愈《来》《愈》重视潮水、《摄》《生》,《乃》至出《口》《到》了《美》《国》《和》东南亚《地》域,所衍生出《来》《的》文《创》《产》物《正》《悄》然《走》俏,《包》粽子、《挂》艾草风《俗》《与》《现》代科技《创》意《相》《融》会。 艾草具有很《高》的《药》用价《值》。汨罗生产的《艾》草《品》质《好》、《出》《绒》《率》高,《是》加工《艾》《成》品的优良原《材》料。《汨》《罗》端《五》艾《科》《技》有《限》《公》司《摸》《索》《将》古法身手《与》现代《科》技《相》《连》《系》。建造成《艾》草喷鼻《囊》、眼罩、《坐》垫、《护》《膝》《等》,《成》功在市《场》《上》站稳脚根。 《近》日。伏《泽》《诚》在《湖》南《汨》罗《江》《食》物有《限》《公》司《展》厅里展现绘有龙舟《赛》舟图的《手》《挽》袋粽《子》《礼》包。 《付》《敬》《懿》 摄 走《进》《湖》《南》汨罗《江》食物有限公司展《厅》,内《含》《艾》草手《环》、五彩《绳》、分《歧》《口》《胃》《粽》子《的》端《五》“《盲》《盒》”《深》《受》《顾》客《青》《睐》;绘有《古》风《山》《川》图《的》《手》挽《袋》,既是《粽》子礼包,就《可》以看到《龙》《舟》赛《舟》《排》场……这里《各》《类》《端》《五》《文》《创》产《物》《满》目琳《琅》,也《能》搭配《着》《装》;《抽》拉《礼》《盒》。 “《重》视《年》青人《的》需求、顺《应》《潮》水作《出》《改》变《立》异,让《传》《统》《文》化焕发《新》生气。”《湖》《南》汨《罗》江食物有《限》公《司》《董》《事》长《伏》《泽》诚说、承《载》《着》《端》五《文》化《走》《向》《大》江南北,现《在》《汨》罗《出》品《的》《粽》子、艾草《等》不《再》《是》《简》《单》《的》食物和驱邪享《福》《的》《挂》饰,《将》传承《千》年《的》《风》俗《文》《化》和《年》青人《爱》《好》的元素相《连》《系》,而《是》《将》人《文》汗青、《风》行元素《奇》《妙》融入《此》中。(《完》) 【《编》《纂》:《田》《博》群】。
本文心得:
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