上海七宝老街小巷子还有人吗
《上海七宝老街小巷子还有人吗》
一、背景介绍
上海七宝老街小巷子，是一个历史悠久的老街区，位于上海市闵行区。这里曾经是上海的一个繁华商业区，如今已经逐渐淡出了人们的视线。
二、现状分析
目前。七宝老街小巷子的人流量已经大大减少。虽然这里依然保留着一些古老的建筑和传统的小吃摊位。但是相比于过去的人山人海，现在显得有些冷清。许多商铺已经关门歇业，只剩下一些老字号和小吃摊还在苦苦支撑。
三、原因分析
- 城市化进程：随着城市化的不断推进。七宝老街小巷子也不例外，许多传统商业街区逐渐被现代化的商业中心所取代。
- 消费习惯改变：随着人们生活水平的提高，这也对实体商业造成了很大的冲击，越来越多的人选择网上购物。
- 竞争激烈：随着商业竞争的加剧、利润空间越来越小，许多商铺的经营成本不断上升，最终不得不选择退出市场。
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四、未来展望
虽然七宝老街小巷子目前面临着一些困境、但是它依然具有一定的历史和文化价值。未来、同时也可以通过引入新的商业元素，重现老街的繁荣景象，政府和社会各界应该加强对传统文化的保护和传承，吸引更多的人前来参观和消费，比如创意产业园、文化展示馆等。
根据我们上面内容，但是它依然具有一定的历史和文化价值，小编觉得：虽然七宝老街小巷子的人流量有所下降。只要我们加强保护和传承，未来重现繁荣景象并不是没有可能。
五一假日 上海千年古镇七宝老街游人如织
2017年5月1日、防止意外放生，相关部门增派安保人员、采取分流限流游客的方式，五一假日，看到人流如织，在素有千年古镇美誉之称的上海七宝老街的主街、背街，上海天气晴朗。王亚东/视觉中国
上海千年古镇七宝老街游人如织王亚东/视觉中国
上海千年古镇七宝老街游人如织王亚东/视觉中国
上海千年古镇七宝老街游人如织王亚东/视觉中国
上海千年古镇七宝老街游人如织王亚东/视觉中国
上海千年古镇七宝老街游人如织王亚东/视觉中国
上海千年古镇七宝老街游人如织王亚东/视觉中国
高峰时期主街只出不进游客。王亚东/视觉中国
高峰时期主街只出不进游客。王亚东/视觉中国
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嘉兴秀洲晚上能玩的小巷子
嘉兴秀洲晚上能玩的小巷子
一、小巷子简介
嘉兴秀洲区拥有许多历史悠久的小巷子、这些小巷子不仅具有深厚的历史文化底蕴，而且也是当地居民休闲娱乐的好去处。在这里。你可以感受到浓郁的江南水乡风情，同时也可以享受到独特的夜生活体验。
二、小巷子美食
小巷子里有许多特色小吃，如烧烤、麻辣烫、臭豆腐等，口感鲜美，这些都是当地的传统美食，价格实惠。此外。还有各种甜品和小吃，让人回味无穷，如绿豆汤、桂花糕等。在这里。满足你的味蕾，你可以品尝到地道的当地美食。
三、小巷子娱乐
除了美食、小巷子还有许多娱乐活动。你可以去巷子里的棋牌室打牌、下棋、或者去KTV唱歌，放松身心。此外。你可以和朋友一起去看电影、喝酒聊天，度过一个愉快的夜晚，巷子里的电影院、酒吧、咖啡馆等也是不错的选择。
四、小巷子夜景
小巷子的夜景也是非常美丽的。华灯初上时，让人感到一种别样的浪漫氛围，巷子里的灯光昏暗而温馨。沿途的建筑和小桥流水，构成了一幅美丽的画卷。在这里。你可以欣赏到美丽的夜景，感受江南水乡的魅力。
结合上面内容、嘉兴秀洲的小巷子是一个晚上可以玩乐的好去处，总的来说。这里有美味的小吃、丰富的娱乐活动和美丽的夜景、可以让你度过一个愉快的夜晚。如果你想体验江南水乡的魅力、不妨来这里走一走，感受一下这里的独特风情。
嘉兴市区北部曾有一条老街叫鱼行街
在许多老嘉兴的记忆中，嘉兴市区北部曾有一条老街叫鱼行街。这街不算大，宽4米，长180米，南起解放路，北至鉏家桥。在我的印象中。后改为沥青路面，上世纪60年代，此街的路面为碎石砌成。
就是这条地处城外并不起眼的街，早先在嘉兴城也曾出过“环头”（嘉兴话：风头），一本戏《走麦城》、一部电影《火烧红莲寺》，引得众多嘉兴人越过运河，赶到鱼行街的文明戏院来观看……
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鱼行街、在历史上曾经开设众多鱼行，顾名思义，因此名之。据史料记载，鱼行街的兴起时间较早。
自古以来，嘉兴府就是江浙一带著名的淡水鱼产区，也是海水鱼的主要集散地。宋代，鱼行街东面的春波桥一带，就是渔民出售鱼货的集市。宋代陈铭曾有《春波渔市》描绘当时鱼市的热闹场景：
濒溪有居廛，两岸舟竞檨。
风含水气腥，晓作渔人市。
鱼羹何处无，无钱买金鲤。
由于仅在春波桥一带临河做鱼货的买卖交易。这条街也就逐渐叫成“鱼行街”，在鱼行街处开店建房，后来的鱼市就慢慢通过西河街（今解放路东段）向西发展，场地实在太小，大量收购或批发鱼货。
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每年水产品上市季节，满街都是一股子鱼腥味，鱼行街就显得特别热闹。
春节前夕。甚至湖州菱湖、双林及千金、石淙的渔民也用倒梢划水船，划着小船，嘉兴北片廉让乡（今属秀洲区王江泾镇）、双桥乡（今属王江泾镇）、栖真乡（今属秀洲区油车港镇）等地的渔民，装载着鲜鱼运到嘉兴鱼行街销售，将自家饲养的草鱼、鲤鱼、花鲢运至鱼行街出售。
清明过后，鱼行街的鱼货除供应本地市场外，黄鳝上市，多余部分还运至苏州、上海等地销售。
立夏开始。各鱼行又开始大量收购批发鲫鱼、杂鱼，还有乍浦的黄鱼。
中秋节后，吴兴、德清洛舍等地的淡水鱼也运到嘉兴鱼行街销售。黄鱼汛一过，黄蟹又开始在鱼行街与顾客见面。
蟹汛期间，江苏铜罗思古桥、澜溪塘、盛泽、平望、昆山周庄及嘉善西塘、丁栅、俞汇等地也纷纷前来鱼行街销售。
此后，嘉兴城区许家村及郊区栖真、澄溪、南汇、双桥等地渔民开始张虾笼，河虾又摆在了鱼行街的柜台上。
当时鱼行不仅做淡水鱼买卖、也做海水鱼生意。海水鱼主要有黄鱼、鳓鱼、带鱼、马鲛鱼等、鲜海货来自舟山、上海、乍浦等地，咸海货也有来自苏州及长江以北地区。
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在鱼货交易中。渔民将捕得的大部分鱼货一般都通过鱼行销售。鱼行代客买卖。从中收取佣金。为了扩大自己的业务。以拉牢长久的货源，鱼行向渔民放米放款。渔民收受米款之后、捕得的鱼货就只有向放贷的鱼行投售，鱼行则由此攫取鱼货专营权。
有句老话“隔行如隔山”。大概是为了保守商业秘密吧，老板间的交易数目不是很直白的数字，局外人是听不懂的，在鱼行中，而是用一些行话（暗语、切口）。
我曾听鱼行街从事过鱼货交易的老人说起过。比如“一（由）、二（中）、三（人）、四（工）、五（大）、六（龙）、七（先）、八（边）、九（弯）、十（了）”，鱼行业中数目字的行话一般以每个字露出头的笔画为依据。这多少带点神秘色彩的江湖味道，但也反映出旧社会商业和社会的一个真实状态。
因为依傍运河、其他各行生意都做得挺好，店多成市，使得鱼行街不仅做鱼货生意，漕船较多，交通方便。
清代道光咸丰之间、可谓盛矣，“宣公、春波肆廛鳞次，北板米市，囤积数十万，虽僻巷无隙地。”鱼行街上的鉏家桥。但十分闹猛，虽然长度只有8.15米，为鱼行街增色不少。清代《古禾杂识》记道：
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小菜行聚鉏家桥。谓之出北行，肩挑者五更时负筐而往。
陆以諴和《鸳鸯湖棹歌》就写到这一盛景：
白苋紫茄盈担中，五更贩客聚城东。
鉏家滩上夜深市，隔岸星星灯火红。
说明当时鱼行街鉏家滩一线是嘉兴城粮食、蔬菜、鲜鱼的重要市场。
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清咸丰十年（1860）。而鱼行街临近塘湾街，作为原先商贸发达的甪里街“弥望焦原”，于是许多商贾均云集于城北塘湾街（今北京路），太平军和清军在嘉兴激战。
于是。无不云集于此，鱼行街又比以前更加兴旺，南北货、腌腊、药材、水果、米业等商行。
出版于民国二十四年（1935）的导游手册《嘉兴》在嘉兴城区地图，就标注着正在修筑中的自鱼行街柴场湾通往嘉善的公路。
光绪二十八年（1902）、街两边茶楼、酒店、点心店、糖果杂货店等林立，茶馆酒肆应运而兴，街面又呈兴旺之象，鱼行街北邻的光明街设立了嘉兴海关。
清末、但缺少文娱场所，颇有几分经营头脑，他看到鱼行街的生意如此兴盛，便谋划建一座戏馆，有位嘉兴人叫李乐山。
于是。建起了一座“文明戏院”，光绪三十四年（1908）左右，还邀请一些水路京班前来演出，既可喝茶又可看戏，李乐山在鱼行街北端、鉏家桥南侧。
戏院名在当时也较为时尚，经19世纪末的“戊戌变法”后，因为当时国人对“文明”一词的含义还不甚懂，逐渐开启民智、倡导文明，“文明”一词以后才慢慢变成习惯，拉屎不用手纸、喝水喝生水、大小便随地乱拉、开口说脏话等随处可见。
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文明戏院因市口较好，众多艺人闻讯前来。当时鉏家滩一带停满了戏班船只，演员们住在附近旅馆，早晨在香橼浜吊嗓踏步，晚上登台演出，在戏院舞台练功开打。
民国时、正厅包厢均二角，边厢二角，边厢一角；夜戏，包厢五角，文明戏院的票价为“日戏，正厅四角。”民国十八年（1929）陆志鸿著的《嘉兴新志》载：
鱼行街处于车站与塘湾街之间、清季始设戏馆，市面遂呈勃兴之象。
上世纪20年代、风靡一时，我国著名京剧演员“小三麻子”李吉来曾在文明戏院演唱《走麦城》。
1928年下半年。引起嘉兴全城轰动，主要演员有郑小秋、胡蝶、夏佩珍等的18集电影《火烧红莲寺》，张石川导演，文明戏院放映由上海明星影片公司摄制、郑正秋编剧，后来还有“红莲寺一把火放出了无数的剑影刀光”之说，许多人争相到鱼行街的文明戏院看这部电影。
1937年11月，鱼行街被烧，日寇侵占嘉兴时，商店尽毁，文明戏院幸免于难。
建国后，鱼行街依旧是热闹的街市。1966年改名为解放北路。1989年，鱼行街拆迁拓宽。1990年，鱼行街更名为秀州北路。
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