常州坝头路晚上还有吗
常州坝头路晚上还有吗
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一、背景介绍
常州坝头路是一条历史悠久的老街，以其独特的建筑风格和丰富的文化底蕴而闻名。然而。随着城市的发展，许多老街区的夜生活逐渐消失，坝头路也不例外吗？
二、实地考察
为了解答这个问题。我亲自前往常州坝头路进行了实地考察。晚上8点钟左右。发现街道上仍然有不少行人，我沿着坝头路走了一段，但相比白天明显少了许多。路边的店铺大部分都已经关门。只有少数几家还在营业。同时。路上的灯光昏暗，气氛比较冷清。
三、原因分析
- 城市规划改变：随着城市的发展。导致许多老街区的夜生活逐渐消失，新的商业区不断涌现，老街区的商业价值逐渐降低。
- 消费习惯改变：现代人的消费习惯发生了很大的变化。许多人更倾向于在白天购物和消费，晚上则更喜欢在家中休息或者去娱乐场所。
- 竞争压力：随着商业圈的扩大、坝头路的竞争压力也越来越大，许多店铺不得不选择关门歇业。
四、结论和建议
- 结论：从我的实地考察来看、常州坝头路的夜生活确实已经不如以前了。不过、这并不意味着这条老街就没有任何价值。相反、它仍然保留着许多具有历史和文化价值的建筑和景观，值得我们去关注和保护。
- 建议：政府和相关部门应该加强对老街区的保护和开发。尽可能保留其独特的文化特色和历史风貌。同时。鼓励一些有特色的店铺继续营业，也可以通过政策引导和资金支持，为老街区的夜生活注入新的活力。此外。市民和游客也可以通过组织一些夜间活动，让更多人了解和关注坝头路这条具有历史意义的老街，如文化展览、音乐演出等。总之。我们需要通过各种方式，让坝头路的夜生活焕发新的生机和活力。
常州地铁2050+远期规划图曝光!涉及多条地铁线路的重新规划!
近期、涉及到了多条地铁线路的重新规划，常州地铁二期规划和2050+远期规划图曝光，根据MetroHub在网络发布的内容了解到。
目前。共设车站43座，常州地铁运营线路共有2条，线网总里程约54km，即1号线与2号线。
2023年9月。全长67.5km，常州地铁二期规划正式获批，规划包括5号线一期与6号线一期。5号线全长约33.5km，共设27座车站。6号线全长约34km，共设27座车站。
10月29日，5号线先行段正式开工，全线预计将于2028年开通，常州地铁5号线开工动员会举行。
常州市轨道交通5号线为常州市“才”字型骨干线网的西南至东北线路，串联武进区、钟楼区及天宁区3个行政区；连接两湖创新区核心区及总部经济区、常州南站、牛塘、皇粮浜、花园片区、江南商场、火车站片区、东经120片区、天宁未来智慧城等客流集散点。
5号线线路全长约30.9km、分别位于西太湖和青龙；新建2座主变电所，共设车站25座，共享利用既有常州线网茶山控制中心，全线新建1座车辆段、1座停车场，为全地下线。
本项目分为1个标段，计划工期为2023年12月1日至2028年12月30日。
在轨道交通5号线规划的25个站点中、分别为揽月湾站、凤苑路站、皇粮浜站、怀德桥站、东经120站以及东青站，涵盖了6个重点站。
其中、怀德桥站将与2号线实现换乘，东经120站将实现5号线与6号线的换乘，揽月湾站与凤苑路站隶属两湖创新区范围。
据网络爆料。在沪宁沿江高铁的车站附近挂出了常州地铁的远期规划图。与早期公布的规划图相比。3、4号线线位也有了较大的变动，增加了8号线、K1号线、K2号线与K3号线四条线路。
其中3号线取消了飞龙段、4号线取消了新北走向，最北延伸到了圩塘区域，改为横林-金坛走向。7号线原本尾部站点为金坛走向，8号线为新增线路，现在集中在了西太湖周边，方向为凌道村-殷村。
3号线：起于礼嘉站，途径常州南站、西太湖博览中心、邹区、钟楼科技园、薛家、终于港区中路。
4号线：起于横林东桥、终于高铁金坛站，途径中天钢铁、大明路、凤凰新城、茶山、理工学院、永红、西林、卜弋、金坛。
6号线：起于武进沿江城际，途径科教城、延政东路、人民路、丽华、紫荆公园、恐龙园、通江路、薛家，终于奔牛机场。
7号线：起于江塘头站。途径大明路、潞城、芙蓉大道、戚墅堰、剑湖、延政东路、常武路、武进区政府、淹城、常州南站，终于夏溪站。
8号线：起于凌道村站。终于殷村北站，途径青洋南路、天润达到、科教城、武南路、揽月湾、常州大学西太湖校区、坝头桥。
远景规划中还有新增的三条K线，分别为K1、K2、K3。
K1线：起于横沟村站。终于金坛茅山大道，途径三河口、郑陆站、北塘河、南大街、兰陵北路、漕溪路、西太湖、常大西太湖校区。
K2线：起于北沟村站，途径三河口、五一村、紫荆公园、竹林、奥体中心、飞龙、青枫公园、邹博路、西太湖博览中心，终于安欢站。
K3线：起于南湖东路站。途径新仪路、霍家巷、长江中路、勤业、飞龙、长江北路、常州北站、嫩江路、森林公园，终于滨江站。
目前常州市轨道交通线网建设时序或为：5号线+6号线→2号线二期→1号线二期→3号线→4号线→7号线，后续是否有调整还是未知。
注：部分内容来源轨交指挥车站
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番禺区坑头村有站巷子的吗
番禺区坑头村有站巷子吗？
番禺区坑头村是一个历史悠久的乡村，有许多古老的建筑和传统习俗。近年来，越来越多的人开始关注这个地方的传统文化和历史遗迹，随着城市化的进程。其中。吸引了众多游客前来参观，有站巷子是坑头村的一个非常有特色的地方。
一、有站巷子的历史背景
有站巷子是坑头村的一条古老巷子，据说这里曾经是村民们进行商业交易的地方。在过去的年代，人来人往，十分繁华，这里的商铺鳞次栉比。如今、吸引了越来越多的游客前来参观，这里已经成为了一个具有历史文化价值的景点。
二、有站巷子的建筑风格
有站巷子是一个充满古色古香的地方、具有浓郁的岭南特色，这里的建筑大多都是传统的砖瓦结构。巷子两旁的房屋古朴典雅。墙上还保留着一些古老的壁画和雕刻，让人感受到这里的历史底蕴。
三、有站巷子的文化内涵
除了建筑风格外，有站巷子还蕴含着丰富的文化内涵。这里有许多传统的手工艺品和民俗表演，如编织、剪纸、舞狮等。游客在这里可以亲身体验到这些传统文化的魅力，感受到这里人民的热情和淳朴。
四、有站巷子的旅游价值
有站巷子作为一个旅游景点，具有很高的旅游价值。这里交通便利，游客可以乘坐公交车或者自驾游前往。此外。这里还有许多餐馆和住宿设施，为游客提供了一个舒适的旅游环境。
结合上面内容。总的来说，番禺区坑头村的有站巷子是一个非常值得一游的地方。这里不仅有着悠久的历史背景和独特的建筑风格，还蕴含着丰富的文化内涵。游客在这里可以感受到传统文化的魅力，领略到乡村的美丽风光。如果你来到番禺区坑头村，一定不要错过这个地方！
番禺有条“文脉之涌”，串起南村的“前世今生”
人类依水而居，文明依水而生。在番禺区南村镇有一条“文脉之涌”——蓼涌，沿七星岗东北麓流入南村，最后在市头涌口自然村注入珠江后航道（沥滘水道），它源自市桥台地腹地的金山村，经罗边、板桥、市头汇入各条支流。
在这条文脉之涌流过的地方，散落着广东四大名园之一的余荫山房古建筑群（含瑜园和善言邬公祠），成为这片土地上珍贵的文化遗珠，邬氏大宗祠建筑群（含南圃邬公祠）、永宁里历史街区、解阜里历史街区等连片历史街区和建筑群。
▋本期专家咨询库专家：广府历史文化研究专家、副研究员朱光文
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多年前，朱光文（左一）在南村做田野调查期间，在村委采访当地老人通讯员林智雄摄
朱光文是番禺南村地方文化历史最早的发掘者与研究者，真实地保存了明清以来蓼涌流域乡村社会和聚落演变的进程，以及姓氏和宗族房支的聚居格局，他说：“南村镇的这些村落的局部传统地段保存有相当规模的建筑遗产。”
近日、并由他带着我们寻访古街古巷，记者采访了朱光文，倾听他作为历史文化发掘者的故事，揭开尘封的历史。
“文脉蓼涌”：承载着一方水土的底蕴和传统
古邑番禺。文明源远流长，历史文化底蕴深厚。南村镇位于现在番禺区北部、在平原地带，形成了一片河网纵横、地形以低丘平原为主的区域，居民在这里生息繁衍，大小村落星罗棋布，由于泥沙的沉积，在历史上是大谷围（市桥台地）北部的一处浅海湾。
“以前。南村指的是南村村，一个又名‘南山’的村落。1949年后，因名南村镇，因为镇政府所在地设在南村村。”朱光文说、一群小岛屿环绕的群岛，再往前追溯，今番禺区北部仍是广州南面一群以大谷围（市桥台地）为中心，唐宋以前。广义上的“大谷围”不仅包括市桥台地，还包括了环绕台地的冲积平原。“而现在番禺东南部的平原在古代原是珠江三角洲古海湾的一部分。”
据了解、南村镇内有众多小河涌自南向北从中西部丘陵和南部台地流出，如塘步涌、官堂涌、员岗上下涌、陈边涌等小河道，汇入北面的珠江后航道，其中最大的一支为蓼涌。朱光文说，明代有‘蓼涌堡’的设置，更是南村和番禺一个非常古老的地名，早在宋代就有‘蓼涌渡’一名，据《大德南海志》等地方文献记载，“蓼涌既是河流的名称。”该涌因常年在水边生长蓼草而得名“蓼涌”或“蓼水”。
蓼涌河汊地带
“蓼涌流经的地方也形成了南村地区最大的一片冲积平原，为这一带的繁荣奠定了良好的自然条件。”朱光文说、继而开始培养子弟参加科举考取功名，南村地区的居民被大量列入户籍，成为编户齐民，在明代。到了明代中叶、南村地区也开始在官府的支持下建起不少乡村教育机构。那些考取功名的家族人物就开始运用当时流行的宋明理学理论、结合自身的实际、建构出适合自己的家族文化和家族记忆，蓼涌两岸村落出现了市头蒋氏、罗边罗氏、南村邬氏、板桥黎氏等不少显赫家族。清代。一些家族也积极建立起自己的家族书院，继续培养子弟考取功名。
明清时期。南村地区士大夫文化繁盛，涌现出了众多在岭南地区士林有重大影响的著名学者。朱光文介绍、罗边经商、教育兴家、人才辈出的罗边村罗镜泉家族，市头举人车腾芳等著名家族和人物，蓼涌流域一带经济、社会繁荣，板桥出现举人黎瞻、牡丹诗状元黎遂球，南村村一门三举人的邬彬家族、进士邬质义和地方志学者、教育家——邬庆时，从明中叶到清末民初。正是在这些士绅精英的主导下兴教化、建祠堂、修族谱、规划和营建自己的家园。使南村地区不但成为番禺的文教名乡，还是村居整洁、民风淳朴的“美丽乡村”。而民国初期。南村地区各乡纷纷修建带有防御性质的村墙和炮楼，逐步形成禺南著名的华侨之乡，而坑头及周边村落的乡民以姓氏为纽带，社会治安比较差，开始大批迁往秘鲁等南美洲谋生。20世纪30年代，南村蓼涌各村还是当时“乡村建设运动”的示范基地——“番禺蓼涌民众教育实验区”的所在地。
得益于此，蓼涌成为了一条“文脉之涌”。在蓼涌地带，留下了很多故事，也留下了很多历史遗存，这些显赫一时的家族人才辈出。在蓼涌流过的村落，如珍珠般散落在蓼涌沿线市头、罗边、南村、板桥四村中，有清代广东四大名园之一的余荫山房，番禺广府祠堂杰出代表的南圃邬公祠、黎氏宗祠、蒋氏宗祠、邬氏大宗祠以及永宁里、解阜里红白石门楼古民居群等。此外。梅山乞巧纸通公仔、板桥波罗诞、南村北帝诞、蓼涌龙船景、市头龙狮、南家拳等传统民俗和民间艺术熠熠生辉。
探访永宁里：百米麻石巷青砖镬耳屋
永宁里是南村邬氏、朱氏等家族的聚居区之一，也是南村镇现存的历史文化街区中保存较为完好的一个。
永宁里内，古建筑墙上的精致雕塑。
永宁里门楼位于南村村大塘边大街、为番禺区登记保护文物单位，建于清末民初时期。今年73岁的南村村民邬庆明带记者探访了门楼内的这片历史文化街区。站在永宁里门楼入口、两片区域的古民居后来逐步被拆除掉了，过去在南村不仅有永宁里，邬庆明告诉记者，还有永富里、永康里，如今只剩下了永宁里。“永宁里门楼是最漂亮的。村民护住了不让拆，这才保留下来。”
永宁里石碑。
现在。邬庆明家的楼房就位于永宁里牌坊斜对面，邬庆明也生活在永宁里不远的地方，小时候。“小时候、很通风，房子都是镬耳青砖大屋，加上大屋高高，整片街区坐北朝南，巷子里很凉快，经常跑到永宁里巷子里玩耍，这里面住的都是富有人家。”邬庆明说、占地约10亩，过去门楼门口是一片水塘。上世纪90年。水塘被填上了土，正对永宁里门楼沿街建起了一排房子，随着村里掀起建房潮，房子后则建起了南村村市场。
邬氏后人讲述永宁里过去的繁华。
记者抬头看。很是茂盛，老牌坊多了一份色彩与生机，永宁里高高的门楼顶上长满了野生的紫罗兰，在阳光照耀下。“牌坊门楼原来装有木门，设置了很多防盗装置，早晨开启，每天晚上门楼大门要关闭。”邬庆明抚摸着麻石门框上腐蚀的铁部件讲起他小时候的见闻。
永宁里内，从前标志着家族居住范围的界砖。
迈入牌坊门口。由于历史久远，长条麻石或横或纵延展开去，麻石街面有些凹凸不平，眼前是一条长长的麻石主巷。主巷往左往右都有分支巷口，形成一片街区。眼前一栋接着一栋镬耳青砖大屋出现，矮的一到两层高，高的有三层，镬耳形态也各有不同。“在那个时候、这些大屋就是高楼了。”邬庆明告诉记者、后来逐渐被拆掉建起了现在的民房，在南村村曾有100多间镬耳大屋。
永宁里街区的镬耳大屋、现存数量不多，这是以前有钱人家修建的豪宅。
永宁里内的民国古建筑。
“你看巷子里有些房子虽然改造为了现代民房，但是很多墙体墙角还是麻石砌筑的。”邬庆明说。永宁里横三巷一处青砖大屋大门被人用砖垒砌封了起来，木门腐朽了，由于无人管理，成了一座危房，如今大门空空、园内杂草丛生，该大屋门楣处的灰塑依然精美，“这座大屋至少有百年历史了。为了确保安全。村里便将大屋门口用砖封了起来，防止有人误入。”
永宁里内，荒废的老房长满植物。
记者注意到、每栋青砖大屋也有排水口与水渠相连，在这片街区主巷和支巷麻石两侧都留有水渠，完全可以被10亩大水塘自净消化掉，污水量也少，“过去污水并没有很多化学污染物，过去，邬庆明说，这是街区的排水系统，街面的雨水以及大屋居民洗衣洗菜使用过的废水都通过该水渠网排入门前的池塘。”
镬耳大屋透露着永宁里的沧桑历史。
永宁里3号是邬庆明较为熟悉的一栋民国时期民居，“小时候、我去过个人家，屋内家私和时髦很洋气。”邬庆明说、每家都有不少田地，也有不少在广州城上九路、下九路、第十甫路附近做生意，在永宁里住的不少人家都是大家大户。据了解，解放后这一栋房屋被其他村民买下来居住。
专家剖析：该街区体现了广府传统乡镇形成的真实“历史片段”
永宁里这一片历史街区有什么特点呢？朱光文分析说、是邬氏、朱氏等族人聚居地，与余荫山房古建筑群隔街相望，大塘边永宁里历史街区位于南村古村核心部位、南村聚落组团的东缘。该历史街区建筑面积约4500平方米、布局较为规整，主要街道呈南北东西走向，最长的街道永宁里全长100米，是典型的广府传统梳式布局形态。其中。两侧还有多条东西走向的街道与之垂直穿过，永宁里呈南北走向，是整个历史街区的主轴。
建筑群从朝向上大致分为三组。大塘边永富里、大塘边一巷等组成，主要由永宁里横三巷、永宁里横一巷和凝曦巷组成；西南组团座西北向东南，面向北大街，面向大塘边街面和原有的水塘，主要由北街拱日门、启明门、启明门横一巷组成；南部一组座北向南，北部一组座西向东。
朱光文研究认为、继而影响街道的走向和朝向及总体形态，同时在同一聚落组团中的建筑朝向亦受不同宗族姓氏和同一宗族不同房支对居住区规划建设的独立性影响，村落历史街区体现了传统广府村落在形成中受地形、通风、排水、光照等自然因素制约外。尽管永宁里历史街区外缘的个别民居被改建成现代商铺，但内部的街巷结构和肌里仍在，保存较为完好的排水设施和麻石路面。
“梳式布局”和“镬耳山墙”是珠三角广府村落建筑的重要标识
永宁里中、老建筑遗存的主体就是镬耳屋。镬耳屋最大特点是其屋两边墙上筑起两个象镬耳状封火山墙、镬耳屋也因此而得名。耳状建筑具有防火、通风性能良好等特点。镬耳屋象征着官帽两耳、也是家境殷实的象征，具“独占鳌头”之意，表达了当地家族对功名的向往。
现在人们一说到马头墙。就想到广府建筑，一说起镬耳墙，就想到徽派建筑。那么，从什么时候起，在公众视野中镬耳墙成为广府传统建筑甚至的最具代表性的标识呢？
“在此之前。华南理工大学陆元鼎教授等建筑界学者对珠三角广府民居进行过研究，提出‘梳式布局’的聚落模式。然而。更不用说公众认知层面，那个时候，广府民居的镬耳墙这个建筑形象并没有被提炼成为一个地域文化的标志。”朱光文说、2000年前后，甚至岭南文化最显著的文化标识，建筑学界对广府民居研究的深入，古村镇文化旅游的开发，随着政府相关部门对历史文化名村、名镇和古村落的认定，并慢慢成为了广府民居，具有地域独特性的镬耳山墙才更多地走入公众视野。
然而。正如科大卫在《祠堂与家庙——从宋末到明中叶家族礼仪的演变》一文中认为的“中国社会史研究者往往对建筑史缺乏足够的敏感；建筑史的研究者也不见得对社会生活的演变有深入的认识……”
“要真正了解永宁里这样的历史街区乃至广府古村落的真正文化内涵、仅仅提炼‘梳式布局’和‘镬耳山墙’这样的景观特征是不够的，还需要历史与建筑等学者联手进行跨学科的研究。”朱光文如是说。
文：广州参考·广州日报记者肖桂来
图：广州参考·广州日报记者苏俊杰
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