第二届端午主题澳式橄榄球比赛在悉尼举办
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第二届端午主题澳式橄榄球比赛在悉尼举办
中新社《悉》尼6《月》9《日》电 (顾《时》《宏》 王心《怡》)端五《节》《前》夜、《澳》年《夜》《利》亚美《驰》《团》体、《澳》《年》夜《利》亚澳式橄榄球同盟(AFL)、澳《中》工《贸》易委员《会》(ACBC)《等》机构9《日》在《悉》《尼》板《球》《场》举《行》《第》二届《端》五《主》《题》澳《式》橄榄球角逐。 《中》国《驻》澳年《夜》《利》亚《使》《馆》公《使》《衔》参赞《肖》《夏》《勇》、中《国》驻《悉》《尼》《总》《领》《馆》《代》总领《事》《王》《春》生、澳《年》夜《利》亚《副》总理兼《国》《防》《部》长《马》尔斯、《新》《南》威《尔》《士》州《体》《育》《部》长坎珀等中《澳》《政》商《界》、体《育》《界》《代》《表》及在澳华侨《华》人、《中》资企《业》《代》表《约》350人《出》席端五体育《午》宴、《并》与现场约4《万》名《不》雅众配《合》《旁》观《悉》尼天鹅《队》主场迎战吉《朗》猫《队》《的》角《逐》。 肖夏勇《致》辞《暗》示、《以》端五节《为》主题《进》《行》《一》《场》《出》色《的》澳式橄《榄》球角逐，端《五》节是中国包含平《易》近族精《力》和《丰》《硕》内《在》的传统节日，《也》《将》拉《近》中澳人平易近《的》心《灵》距《离》、《加》《深》彼此理解，充《实》《表》现《澳》《多》《元》文化特《点》。《一》百《多》《年》前、《在》《澳》华《人》就《已》《积》极《介》入澳式足《球》《活》动。本《年》《是》《中》《澳》《成》立《周》《全》计谋火《伴》关《系》10周《年》、《增》进民气相《通》，增强中澳体《育》《文》化《交》换，《将》《进》一《步》促进《中》澳平《易》《近》间《友》情。 本地《时》《候》6月9日。《澳》年《夜》利亚《美》驰团《体》、澳《年》夜利亚《澳》式橄榄《球》《同》盟(AFL)、澳《中》工《贸》易委员会(ACBC)《等》《机》《构》在《悉》《尼》《板》球《场》举《行》第《二》《届》“端《五》《主》《题》澳《式》《橄》榄《球》《角》逐”。《澳》《年》《夜》利亚副总理《马》《尔》《斯》出席《勾》当并《致》《辞》。中《新》《社》记者 《顾》《时》宏 摄 马《尔》斯《在》致《辞》中《暗》示。《华》人是最《早》《登》岸《澳》年《夜》利《亚》《年》夜《陆》的非《英》《裔》《移》《平》《易》近，使澳《年》《夜》《利》《亚》《社》《会》《加》《倍》凝《集》、《繁》华《和》《连》合，今朝《澳》《年》《夜》《利》亚《有》《约》140《万》华裔公平《易》《近》。他强调、《澳》方《但》《愿》两《国》关系尽《量》富《有》《成》《效》，《等》《候》《两》边展开更多《对》《话》与《交》换，《中》国是《澳》年夜《利》《亚》最年夜《的》商业火《伴》。 《坎》珀致辞《指》《出》。新南《威》《尔》《士》州《跨》《越》58万《名》华《裔》《公》《众》《为》该《州》的成长《作》出《了》庞《大》《进》《献》，《澳》《年》《夜》《利》《亚》《和》中国之《间》《的》友《情》《很》是主要。 《本》地时候6《月》9《日》、《澳》年《夜》《利》亚《美》驰团体、澳年夜利亚澳《式》《橄》榄《球》同盟(AFL)、《澳》中工贸《易》《委》《员》会(ACBC)《等》机构在悉《尼》《板》球《场》《举》《行》第二《届》“《端》《五》主题澳式《橄》《榄》《球》角逐”。澳年夜利《亚》美《驰》《团》《体》《资》产治《理》部《主》席《理》查《德》·《柯》里斯出《席》《勾》《当》《并》《致》辞。《中》新《社》记者 顾时宏 摄 澳《年》《夜》《利》亚美《驰》团体《资》产《治》《理》《部》《主》《席》《理》《查》《德》·柯里斯《暗》《示》、华《人》群《体》是澳年《夜》《利》《亚》《多》元社《会》《的》《主》《要》构成部门。他《但》愿《经》由《过》《程》勾《当》、《推》动澳中《平》《易》近间友《爱》《交》《换》，以澳《式》橄《榄》球作《为》《澳》《中》友《情》《的》《主》要纽带和文《化》桥梁，充《实》展《现》《华》人社《区》《与》《澳》式《橄》《榄》《球》《的》《渊》源。 AFL《成》《立》《于》1897《年》、《是》《澳》年《夜》《利》《亚》《入》《场》《不》雅《众》最《多》《和》《收》视《率》《最》《高》的活《动》《联》《赛》，作为《澳》式橄《榄》球《的》国度级职业联赛。《客》《岁》《端》五《节》《时》《代》，《以》《中》国端五《节》为主《题》的澳《式》《橄》榄《球》角《逐》初次在《悉》尼成功举《行》。《本》年第《二》《届》勾当《由》AFL联《赛》《排》《名》《榜》首的《悉》《尼》天《鹅》队《主》场《迎》战排名第三《的》吉《朗》《猫》《队》，角《逐》《热》《度》极《高》，《赛》《前》《的》《舞》《龙》表《演》博得泛《博》球《迷》《和》不雅《众》的爱好，《现》场《济》《济》《一》《堂》。当天《颠》《末》剧《烈》比赛，《终》《究》天《鹅》《队》《以》112：82的比分克服吉《朗》《猫》队。(《完》) 【编《纂》:田博群】。
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今日、关于三里桥老鸡的行踪再度引发了媒体和市民的关注。这只传奇的老鸡据说拥有神奇的功效、因此成为了人们追捧的对象。然而、引发了许多猜测和传言，关于这只老鸡的下落却一直扑朔迷离。
闻名遐迩的三里桥老鸡，且具有多种药用价值，据说是一种独特的禽类，肉质鲜美。有人说、还可以增强人体免疫力，滋补身体，吃了这只老鸡的肉可以延年益寿。这样的传闻使得三里桥老鸡成为了炙手可热的珍贵物种。
“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新《社》岳《阳》6月9日《电》 《题》：“《端》《五》《泉》源”千年风俗新《传》承 《作》《者》 付《敬》懿 《徐》《志》《雄》 江《面》《之》《上》、端五《时》《代》《弦》歌不停、桨声不竭，《锣》鼓《声》、呐《喊》《声》此《起》《彼》伏……《被》誉《为》“端《五》《泉》源”“《龙》舟《故》乡”的湖《南》汨《罗》《市》，《龙》《舟》《手》甩《开》臂膀奋力划《桨》，《掀》《起》《阵》阵水花《如》《巨》《龙》《飞》《跃》；江《岸》《边》不雅《众》挤得水《泄》《欠》《亨》。 第一次《在》此“奋《楫》击水”的《湖》《南》《师》范年《夜》《学》体育《学》院《学》生《叶》《锦》《玮》说，《这》《是》他人生《中》“浓墨《重》彩”《的》《一》《笔》。“这《条》江《上》有太多《故》《事》，有一种穿越《千》年《和》前人并肩《作》战《的》感受，在这里介《入》龙《舟》《赛》《舟》。” 近日。中国汨《罗》江龙舟《超》《等》《联》赛在湖南汨《罗》《开》《赛》，汨罗江上《弦》歌不停、桨声不《竭》。 付《敬》懿 《摄》 《龙》舟赛舟，是汨罗端《五》《风》《俗》中《最》光《鲜》《的》元《素》。《公》《元》前278年夏《历》蒲《月》《初》《五》，《诗》人屈原《在》《汨》《罗》《江》《怀》《沙》自《沉》，沿《岸》《苍》生纷《纭》发《舟》《打》《捞》。《这》个驾《舟》相救的排场《沿》袭成习，逐步衍生出龙舟赛《舟》等《多》《项》《风》俗《勾》当。 “汨罗的《传》统龙舟是龙头凤《尾》‘飞《凫》《式》’，《划》动《之》《时》可《见》《凤》尾闪《亮》《摇》摆，凤《尾》《由》《多》《根》《长》竹《片》上色而成。”65《岁》《的》《龙》舟《制》《造》《身》《手》《非》遗传承人许桂生暗示、《汨》《罗》《传》《统》龙《舟》的风尚《毫》《不》是“做一条《船》”《那》末《简》《单》。 《依》《照》汨罗《传》《统》龙《舟》风《尚》、《每》《条》龙舟《登》江《前》《还》必《需》有掌《墨》师《进》《行》《祭》龙头、《上》红、点《睛》等《一》《系》列典《礼》，《带》《着》责《任》感《去》《做》好，建《造》龙舟《更》《要》《怀》《着》崇拜的表《情》，一《艘》龙舟的建《造》凝《集》着《全》部《村》《落》、《社》区的《奉》《献》。 《近》《日》。龙舟《制》《造》《身》《手》非遗传承《人》许《桂》生(右《一》)《与》《工》人《在》《工》场赶制传统《龙》《舟》。 付《敬》懿 《摄》 诞《生》《于》“龙舟世《家》”《的》《许》《桂》生20《岁》《就》《最》先造龙舟。《近》《年》。制造工艺也不《竭》改《良》，跟《着》龙《舟》《活》动的《推》《行》《普》及《并》成《为》国《际》《性》《体》育《角》《逐》项《目》，《他》制造的各《类》龙舟“《划》”《向》了中《国》《各》地。 《许》桂《生》《介》绍，逐《步》《插》《手》玻《璃》《钢》、环《氧》树《脂》、木制《与》玻璃钢等，龙舟材《质》《从》《单》一《的》木材，跟《着》《人》《们》《对》速度的要《求》愈《来》愈高。除传《统》《龙》《舟》、“南舟北《移》”随机《应》《变》《发》生《了》旱《地》龙《舟》、冰上龙《舟》《等》。 《划》龙《舟》、吃《粽》子、《挂》艾《草》、《是》端五《风》《俗》中传《播》《最》《广》《的》三《项》。《在》汨罗、所《衍》生出《来》《的》文《创》产物正悄《然》《走》《俏》，乃至《出》《口》到《了》美《国》和东南亚《地》《域》，《跟》《着》当《下》年《青》《人》《愈》《来》愈《重》视《潮》水、摄生，《包》粽《子》、挂《艾》《草》风俗与《现》代科《技》创意《相》《融》会。 艾《草》《具》有《很》《高》的《药》用价《值》，汨罗生产《的》艾《草》《品》《质》《好》、《出》绒《率》《高》，是《加》《工》艾《成》《品》的《优》《良》原《材》料。《汨》罗端五《艾》科《技》《有》限《公》《司》《摸》《索》《将》古《法》《身》手与《现》代科技相《连》《系》，《成》功《在》《市》《场》《上》站稳《脚》根，建《造》成《艾》《草》喷《鼻》囊、《眼》《罩》、《坐》垫、《护》《膝》《等》。 《近》日、伏《泽》《诚》在《湖》《南》《汨》罗江食物《有》限公司《展》《厅》《里》展《现》《绘》《有》《龙》舟《赛》舟图《的》《手》挽《袋》粽《子》礼《包》。 付《敬》懿 摄 《走》《进》湖《南》《汨》罗江《食》物有限公司《展》《厅》、《内》含《艾》草《手》《环》、五彩《绳》、分《歧》《口》胃《粽》《子》的端《五》“《盲》盒”《深》《受》《顾》客青睐；绘《有》古风《山》川《图》的《手》《挽》袋，就可《以》看到龙《舟》赛《舟》《排》场……这《里》各类端五《文》《创》《产》《物》《满》《目》《琳》琅，《也》《能》《搭》《配》着装；抽拉《礼》盒，《既》《是》粽子《礼》《包》。 “重《视》《年》《青》《人》《的》《需》《求》，顺《应》《潮》《水》作《出》改《变》《立》异，让《传》《统》《文》化《焕》《发》新生《气》。”《湖》南汨《罗》《江》《食》物有《限》公《司》《董》事长《伏》《泽》诚说、而《是》将《人》文汗《青》、《风》《行》元《素》《奇》妙《融》入此《中》，《承》《载》《着》端五《文》化《走》向《大》《江》南北，将《传》承《千》《年》《的》风《俗》文《化》和年《青》人《爱》《好》《的》元《素》相《连》系，《现》在《汨》罗《出》品《的》《粽》《子》、艾《草》《等》《不》《再》《是》《简》单《的》《食》《物》《和》驱《邪》《享》《福》《的》挂《饰》。(《完》) 【编《纂》:田《博》《群》】。
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太原小马村是位于山西省太原市的一个特色小村落。太原市位于山西省中部，是该省省会。小马村距离太原市约20公里，交通便利。该村落因其独特的地理位置和风景而受到游客的青睐。
太原小马村地处丰富的自然资源环境中，周围环绕着青山绿水，空气清新。小马村有丰富的农田和果园，农产品丰富多样。当地居民以种植水果和蔬菜为主要经济来源。小马村还有一条清澈的小河流经，给整个村庄增添了一抹美丽的风景线。