广州海珠区大塘妹子多小巷子
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广州这“城中村”，能看最高“三塔”，为什么每天街上人流如织?
如果你是爱生活、爱旅行、爱摄影、爱美食，跟珊珊三丫头一起出发吧！
提到城中村，并且保有一部分供他们建房居住的宅基地，村子成为了城市，大家都知道是城市中的村子的简称，形成了"城中村"，在城市的快速发展中，虽然耕地被征收了，当地的农民仍然留在原居住地，需要通过征收周边农村耕地来获得扩展的空间。又随着时间慢慢推移，城中村周边会渐出现高楼大厦、购物中心、广场、地铁站、公园……等等的配套。这些城市中心的城中村，成为外来务工人员落脚的第一站，有着交通配套方便和租金便宜优势，往往会聚集大量外来人口。城中村兼顾农村和城市特质，有时候还是城市中的一道风景线。
假日。有花有湖有鸟有露营地，交通、吃饭、游玩攻略》），因为肚子感觉到饿了，珊珊三丫头来到海珠湖公园游玩（有兴趣的朋友可以翻阅前面的文章《广州地铁旁的公园，结束后，于是决定到海珠湖公园对面的“城中村”大塘村内的觅食。从海珠湖公园正门的出口处出来之后。路中心粉红异木棉花绽放，叹：抢风头》），走过一条能观赏粉红异木棉的天桥后（有兴趣的朋友可以翻阅前面的文章《广州这条种满榕树的道路，就到大塘村了，往前走200多米。
珊珊三丫头在大塘村行进的过程中，有人间烟火味，除了有着独特的风景，还是能感受外来人在广州追求梦想的的地方，发现这是一个非常有意思的城中村。来到海珠湖公园游玩的游客，可以顺道来到这里逛逛，感受一下广州的“城中村”。在这个城中村，我有几点印象特别深刻的地方：
大塘村印象深刻的地方一、广州新中轴线南北贯穿而过的城中村，交通便利的城中村。
以前珊珊三丫头坐地铁3号线来大塘站、出来后就是免费公园海珠湖站，通常就是地铁B出口出来。今天因为觅食。分别设在了大塘村村口不同的位置，走进马路对面的大塘村，发现原来地铁大塘站的另外两个出口：Ａ出口和Ｄ出口。
大塘村的地理位置可以说是相当优越、是新中轴线的组成部分，地处海珠区中心位置，有广州新中轴线南北贯穿而过。地铁口就在村门口。简直就是经济发展的宝地。这样的城中村。除了吸引外来人口之外，还带动了这里经济的发展。
大塘村印象深刻的地方二、城中村中最独特的风景线，看到广州最高三座建筑。
从地铁大塘站的Ｄ出口出来后，向右转往后穿过小巷直走，那距离感觉非常的近，再沿着河涌一直往前走，分别是广州塔、东塔、西塔），你会发现这个城中村是可以清晰的看到广州三座最高的建筑（即三塔。在大塘村看三塔、真的是一个独特的角度，与平时在花城广场等地方看的感觉完全不一样。
走到河涌的第一道人行桥时、这里大概就是村中最佳的观赏“三塔”的位置。在这里停留一下、实实在在是这个城中村的一道最独特的风景线，还会看到有人专门来摄影和打卡。
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大塘村印象深刻的地方三、充满人间烟火味的大塘村，每天都是人流拥挤。
在珊珊三丫头走进大塘村的那一刻、这是常态，发现大街上人流如织，后来我跟当地人打听，原来这里每天都这样。我在这街上走了一段。发现原来是村中的纺织或服装工作坊在招聘人员。上世纪90年代的时候。就开始吸引了许多的外来务工人员，大塘村中就开始出现大大小小的纺织服装加工作坊。现在、带动这里的兴旺，纺织与服装业的发展，村内超市、饮食店随处可见，生意都非常好，大塘村内的店铺大多是与纺织加工业有关，例如制衣、机车、原材料……等。
珊珊三丫头好奇地在人流中走了一圈，发现招工和找工作的人都非常多。只见招工的负责人手持招工牌和样衣，就上前洽谈，就会跟招工的人回工厂或作坊，如果交谈后仍觉得合适的，觉得合适，会在了解工种、工序单价、货源数量等情况后，让找工的人看了能一目了然，他们等待着找工的人光顾；制衣工们看到招工后，开启新一天的工作。就是这样，氛围变得热火朝天的，又是这座城市城中村中的一道独特的风景线，几百米的街道。
只是在觅食过程中穿行于大塘村，让我感受到这个城中村中独特的风景。它位于地铁旁边，值得细细品味，更是广州生活的一部分，每天人流如织，在为生活忙碌，在追逐梦想，而不远处的珠江新城和广州塔衬托下，是广州独特的风景。
那么，严禁搬运、转载、洗稿，未经珊珊三丫头书面授权，你知道他们是在招工和应聘吗？大塘村这个城中村，给大家什么感觉？欢迎大家留言分享哦！本文是版权作品，你觉得与其他角度看的感觉一样吗？在大塘村大街上每天人流拥挤，你有来过广州地铁旁的城中村大塘村吗？你来大塘村时看到广州最高三座建筑。如需转载，谢谢，请与作者珊珊三丫头联系。
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番禺区坑头村有站巷子的吗
番禺区坑头村有站巷子吗？
番禺区坑头村是一个历史悠久的乡村、有许多古老的建筑和传统习俗。近年来、随着城市化的进程，越来越多的人开始关注这个地方的传统文化和历史遗迹。其中，有站巷子是坑头村的一个非常有特色的地方，吸引了众多游客前来参观。
一、有站巷子的历史背景
有站巷子是坑头村的一条古老巷子。据说这里曾经是村民们进行商业交易的地方。在过去的年代。人来人往，这里的商铺鳞次栉比，十分繁华。如今、这里已经成为了一个具有历史文化价值的景点，吸引了越来越多的游客前来参观。
二、有站巷子的建筑风格
有站巷子是一个充满古色古香的地方、这里的建筑大多都是传统的砖瓦结构，具有浓郁的岭南特色。巷子两旁的房屋古朴典雅、让人感受到这里的历史底蕴，墙上还保留着一些古老的壁画和雕刻。
三、有站巷子的文化内涵
除了建筑风格外，有站巷子还蕴含着丰富的文化内涵。这里有许多传统的手工艺品和民俗表演，如编织、剪纸、舞狮等。游客在这里可以亲身体验到这些传统文化的魅力，感受到这里人民的热情和淳朴。
四、有站巷子的旅游价值
有站巷子作为一个旅游景点、具有很高的旅游价值。这里交通便利、游客可以乘坐公交车或者自驾游前往。此外、这里还有许多餐馆和住宿设施，为游客提供了一个舒适的旅游环境。
结合上面内容、总的来说，番禺区坑头村的有站巷子是一个非常值得一游的地方。这里不仅有着悠久的历史背景和独特的建筑风格，还蕴含着丰富的文化内涵。游客在这里可以感受到传统文化的魅力，领略到乡村的美丽风光。如果你来到番禺区坑头村，一定不要错过这个地方！
番禺有条“文脉之涌”，串起南村的“前世今生”
人类依水而居、文明依水而生。在番禺区南村镇有一条“文脉之涌”——蓼涌、最后在市头涌口自然村注入珠江后航道（沥滘水道），它源自市桥台地腹地的金山村，经罗边、板桥、市头汇入各条支流，沿七星岗东北麓流入南村。
在这条文脉之涌流过的地方。邬氏大宗祠建筑群（含南圃邬公祠）、永宁里历史街区、解阜里历史街区等连片历史街区和建筑群，散落着广东四大名园之一的余荫山房古建筑群（含瑜园和善言邬公祠），成为这片土地上珍贵的文化遗珠。
▋本期专家咨询库专家：广府历史文化研究专家、副研究员朱光文
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多年前，朱光文（左一）在南村做田野调查期间，在村委采访当地老人通讯员林智雄摄
朱光文是番禺南村地方文化历史最早的发掘者与研究者、他说：“南村镇的这些村落的局部传统地段保存有相当规模的建筑遗产，以及姓氏和宗族房支的聚居格局，真实地保存了明清以来蓼涌流域乡村社会和聚落演变的进程。”
近日。记者采访了朱光文，并由他带着我们寻访古街古巷，揭开尘封的历史，倾听他作为历史文化发掘者的故事。
“文脉蓼涌”：承载着一方水土的底蕴和传统
古邑番禺、历史文化底蕴深厚，文明源远流长。南村镇位于现在番禺区北部。在平原地带，由于泥沙的沉积，居民在这里生息繁衍，形成了一片河网纵横、地形以低丘平原为主的区域，大小村落星罗棋布，在历史上是大谷围（市桥台地）北部的一处浅海湾。
“以前。南村指的是南村村，一个又名‘南山’的村落。1949年后、因为镇政府所在地设在南村村，因名南村镇。”朱光文说、唐宋以前，再往前追溯，一群小岛屿环绕的群岛，今番禺区北部仍是广州南面一群以大谷围（市桥台地）为中心。广义上的“大谷围”不仅包括市桥台地，还包括了环绕台地的冲积平原。“而现在番禺东南部的平原在古代原是珠江三角洲古海湾的一部分。”
据了解。如塘步涌、官堂涌、员岗上下涌、陈边涌等小河道，南村镇内有众多小河涌自南向北从中西部丘陵和南部台地流出，汇入北面的珠江后航道，其中最大的一支为蓼涌。朱光文说、更是南村和番禺一个非常古老的地名，明代有‘蓼涌堡’的设置，据《大德南海志》等地方文献记载，早在宋代就有‘蓼涌渡’一名，“蓼涌既是河流的名称。”该涌因常年在水边生长蓼草而得名“蓼涌”或“蓼水”。
蓼涌河汊地带
“蓼涌流经的地方也形成了南村地区最大的一片冲积平原，为这一带的繁荣奠定了良好的自然条件。”朱光文说、继而开始培养子弟参加科举考取功名，南村地区的居民被大量列入户籍，在明代，成为编户齐民。到了明代中叶。南村地区也开始在官府的支持下建起不少乡村教育机构。那些考取功名的家族人物就开始运用当时流行的宋明理学理论、结合自身的实际。蓼涌两岸村落出现了市头蒋氏、罗边罗氏、南村邬氏、板桥黎氏等不少显赫家族，建构出适合自己的家族文化和家族记忆。清代，继续培养子弟考取功名，一些家族也积极建立起自己的家族书院。
明清时期，南村地区士大夫文化繁盛，涌现出了众多在岭南地区士林有重大影响的著名学者。朱光文介绍、从明中叶到清末民初，市头举人车腾芳等著名家族和人物，南村村一门三举人的邬彬家族、进士邬质义和地方志学者、教育家——邬庆时，罗边经商、教育兴家、人才辈出的罗边村罗镜泉家族，蓼涌流域一带经济、社会繁荣，板桥出现举人黎瞻、牡丹诗状元黎遂球。正是在这些士绅精英的主导下兴教化、建祠堂、修族谱、规划和营建自己的家园、使南村地区不但成为番禺的文教名乡，还是村居整洁、民风淳朴的“美丽乡村”。而民国初期、社会治安比较差，逐步形成禺南著名的华侨之乡，而坑头及周边村落的乡民以姓氏为纽带，南村地区各乡纷纷修建带有防御性质的村墙和炮楼，开始大批迁往秘鲁等南美洲谋生。20世纪30年代，南村蓼涌各村还是当时“乡村建设运动”的示范基地——“番禺蓼涌民众教育实验区”的所在地。
得益于此、蓼涌成为了一条“文脉之涌”。在蓼涌地带、留下了很多故事，也留下了很多历史遗存，这些显赫一时的家族人才辈出。在蓼涌流过的村落，有清代广东四大名园之一的余荫山房，番禺广府祠堂杰出代表的南圃邬公祠、黎氏宗祠、蒋氏宗祠、邬氏大宗祠以及永宁里、解阜里红白石门楼古民居群等，如珍珠般散落在蓼涌沿线市头、罗边、南村、板桥四村中。此外，梅山乞巧纸通公仔、板桥波罗诞、南村北帝诞、蓼涌龙船景、市头龙狮、南家拳等传统民俗和民间艺术熠熠生辉。
探访永宁里：百米麻石巷青砖镬耳屋
永宁里是南村邬氏、朱氏等家族的聚居区之一，也是南村镇现存的历史文化街区中保存较为完好的一个。
永宁里内，古建筑墙上的精致雕塑。
永宁里门楼位于南村村大塘边大街，建于清末民初时期，为番禺区登记保护文物单位。今年73岁的南村村民邬庆明带记者探访了门楼内的这片历史文化街区。站在永宁里门楼入口、两片区域的古民居后来逐步被拆除掉了，过去在南村不仅有永宁里，还有永富里、永康里，邬庆明告诉记者，如今只剩下了永宁里。“永宁里门楼是最漂亮的，这才保留下来，村民护住了不让拆。”
永宁里石碑。
现在、邬庆明家的楼房就位于永宁里牌坊斜对面，小时候，邬庆明也生活在永宁里不远的地方。“小时候。整片街区坐北朝南，房子都是镬耳青砖大屋，巷子里很凉快，经常跑到永宁里巷子里玩耍，这里面住的都是富有人家，很通风，加上大屋高高。”邬庆明说。过去门楼门口是一片水塘，占地约10亩。上世纪90年，水塘被填上了土，房子后则建起了南村村市场，正对永宁里门楼沿街建起了一排房子，随着村里掀起建房潮。
邬氏后人讲述永宁里过去的繁华。
记者抬头看、在阳光照耀下，老牌坊多了一份色彩与生机，永宁里高高的门楼顶上长满了野生的紫罗兰，很是茂盛。“牌坊门楼原来装有木门。设置了很多防盗装置，每天晚上门楼大门要关闭，早晨开启。”邬庆明抚摸着麻石门框上腐蚀的铁部件讲起他小时候的见闻。
永宁里内，从前标志着家族居住范围的界砖。
迈入牌坊门口，长条麻石或横或纵延展开去，麻石街面有些凹凸不平，由于历史久远，眼前是一条长长的麻石主巷。主巷往左往右都有分支巷口、形成一片街区。眼前一栋接着一栋镬耳青砖大屋出现、高的有三层，镬耳形态也各有不同，矮的一到两层高。“在那个时候、这些大屋就是高楼了。”邬庆明告诉记者、在南村村曾有100多间镬耳大屋，后来逐渐被拆掉建起了现在的民房。
永宁里街区的镬耳大屋、这是以前有钱人家修建的豪宅，现存数量不多。
永宁里内的民国古建筑。
“你看巷子里有些房子虽然改造为了现代民房，但是很多墙体墙角还是麻石砌筑的。”邬庆明说。永宁里横三巷一处青砖大屋大门被人用砖垒砌封了起来，成了一座危房，如今大门空空、园内杂草丛生，木门腐朽了，由于无人管理，“这座大屋至少有百年历史了，该大屋门楣处的灰塑依然精美。为了确保安全、防止有人误入，村里便将大屋门口用砖封了起来。”
永宁里内，荒废的老房长满植物。
记者注意到，在这片街区主巷和支巷麻石两侧都留有水渠，完全可以被10亩大水塘自净消化掉，每栋青砖大屋也有排水口与水渠相连，“过去污水并没有很多化学污染物，邬庆明说，污水量也少，街面的雨水以及大屋居民洗衣洗菜使用过的废水都通过该水渠网排入门前的池塘，过去，这是街区的排水系统。”
镬耳大屋透露着永宁里的沧桑历史。
永宁里3号是邬庆明较为熟悉的一栋民国时期民居、“小时候。我去过个人家，屋内家私和时髦很洋气。”邬庆明说。每家都有不少田地，也有不少在广州城上九路、下九路、第十甫路附近做生意，在永宁里住的不少人家都是大家大户。据了解，解放后这一栋房屋被其他村民买下来居住。
专家剖析：该街区体现了广府传统乡镇形成的真实“历史片段”
永宁里这一片历史街区有什么特点呢？朱光文分析说、大塘边永宁里历史街区位于南村古村核心部位、南村聚落组团的东缘，是邬氏、朱氏等族人聚居地，与余荫山房古建筑群隔街相望。该历史街区建筑面积约4500平方米，最长的街道永宁里全长100米，布局较为规整，主要街道呈南北东西走向，是典型的广府传统梳式布局形态。其中，两侧还有多条东西走向的街道与之垂直穿过，永宁里呈南北走向，是整个历史街区的主轴。
建筑群从朝向上大致分为三组、主要由永宁里横三巷、永宁里横一巷和凝曦巷组成；西南组团座西北向东南，北部一组座西向东，面向大塘边街面和原有的水塘，面向北大街，主要由北街拱日门、启明门、启明门横一巷组成；南部一组座北向南，大塘边永富里、大塘边一巷等组成。
朱光文研究认为。同时在同一聚落组团中的建筑朝向亦受不同宗族姓氏和同一宗族不同房支对居住区规划建设的独立性影响，村落历史街区体现了传统广府村落在形成中受地形、通风、排水、光照等自然因素制约外，继而影响街道的走向和朝向及总体形态。尽管永宁里历史街区外缘的个别民居被改建成现代商铺。保存较为完好的排水设施和麻石路面，但内部的街巷结构和肌里仍在。
“梳式布局”和“镬耳山墙”是珠三角广府村落建筑的重要标识
永宁里中。老建筑遗存的主体就是镬耳屋。镬耳屋最大特点是其屋两边墙上筑起两个象镬耳状封火山墙。镬耳屋也因此而得名。耳状建筑具有防火。通风性能良好等特点。镬耳屋象征着官帽两耳。表达了当地家族对功名的向往，也是家境殷实的象征，具“独占鳌头”之意。
现在人们一说到马头墙、就想到广府建筑，就想到徽派建筑，一说起镬耳墙。那么，从什么时候起，在公众视野中镬耳墙成为广府传统建筑甚至的最具代表性的标识呢？
“在此之前。提出‘梳式布局’的聚落模式，华南理工大学陆元鼎教授等建筑界学者对珠三角广府民居进行过研究。然而。更不用说公众认知层面，那个时候，广府民居的镬耳墙这个建筑形象并没有被提炼成为一个地域文化的标志。”朱光文说、随着政府相关部门对历史文化名村、名镇和古村落的认定，古村镇文化旅游的开发，具有地域独特性的镬耳山墙才更多地走入公众视野，建筑学界对广府民居研究的深入，并慢慢成为了广府民居，甚至岭南文化最显著的文化标识，2000年前后。
然而。正如科大卫在《祠堂与家庙——从宋末到明中叶家族礼仪的演变》一文中认为的“中国社会史研究者往往对建筑史缺乏足够的敏感；建筑史的研究者也不见得对社会生活的演变有深入的认识……”
“要真正了解永宁里这样的历史街区乃至广府古村落的真正文化内涵、仅仅提炼‘梳式布局’和‘镬耳山墙’这样的景观特征是不够的，还需要历史与建筑等学者联手进行跨学科的研究。”朱光文如是说。
文：广州参考·广州日报记者肖桂来
图：广州参考·广州日报记者苏俊杰
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