“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》《社》《岳》阳6月9日电 题:“端《五》《泉》源”千《年》风《俗》《新》《传》《承》 《作》者 付敬《懿》 徐《志》《雄》 《江》面《之》《上》、《掀》起《阵》阵《水》《花》《如》巨《龙》《飞》《跃》;江岸边不《雅》众挤得水泄欠亨,锣《鼓》声、《呐》《喊》《声》《此》起《彼》《伏》……被誉《为》“《端》《五》《泉》源”“龙舟《故》乡”的湖南汨《罗》《市》,龙舟手《甩》《开》《臂》膀奋《力》划桨,端五时《代》《弦》歌《不》停、桨声《不》《竭》。 《第》《一》《次》《在》此“奋《楫》《击》《水》”《的》湖南师范年夜《学》体《育》《学》院《学》生叶锦玮《说》、这是《他》《人》《生》中“浓《墨》《重》《彩》”的一笔。“这《条》《江》《上》有《太》《多》故《事》、《有》一种《穿》越《千》《年》《和》《前》《人》并肩作《战》的《感》《受》,《在》这里介《入》龙《舟》赛《舟》。” 近《日》、《汨》《罗》江上《弦》《歌》《不》《停》、《桨》声《不》《竭》,中国汨罗《江》《龙》《舟》《超》《等》《联》赛《在》湖南《汨》《罗》《开》赛。 《付》敬《懿》 《摄》 龙《舟》赛《舟》,《是》汨《罗》《端》《五》《风》俗中《最》《光》鲜《的》《元》素。《公》《元》《前》278《年》夏历《蒲》月《初》《五》,《诗》《人》《屈》《原》《在》《汨》罗《江》《怀》沙自《沉》,沿《岸》《苍》生《纷》纭《发》《舟》《打》捞。这个驾《舟》相救《的》排场沿《袭》《成》习。逐步衍《生》《出》《龙》《舟》《赛》舟等《多》项风俗勾《当》。 “汨《罗》的《传》《统》龙舟《是》《龙》头《凤》尾‘《飞》凫《式》’。凤《尾》《由》多《根》长《竹》《片》上色而《成》,划《动》之时《可》见凤尾闪《亮》摇摆。”65《岁》《的》《龙》舟制造《身》手非遗传《承》人许《桂》生《暗》《示》、汨《罗》传《统》龙舟《的》风尚《毫》不是“《做》一《条》《船》”《那》《末》《简》《单》。 《依》《照》《汨》罗传统龙《舟》《风》尚、建造龙《舟》《更》《要》《怀》《着》《崇》拜的《表》情,《一》艘龙舟的《建》《造》《凝》集着《全》《部》《村》落、《社》区的奉献,每《条》龙舟《登》《江》前还必《需》《有》《掌》《墨》师进行祭龙头、《上》红、点《睛》《等》《一》《系》《列》《典》礼,带《着》责《任》《感》《去》做《好》。 近日,《龙》《舟》《制》造《身》《手》非《遗》《传》承人许《桂》《生》(右《一》)与《工》《人》在《工》场赶《制》传统龙舟。 付敬《懿》 《摄》 诞《生》于“《龙》《舟》《世》《家》”的许《桂》生20岁就最《先》《造》《龙》《舟》。近年,《跟》着龙舟活动《的》推行普《及》并成《为》《国》《际》《性》体育《角》《逐》《项》《目》,他《制》造《的》《各》《类》龙《舟》“《划》”《向》《了》中国各《地》,《制》造《工》艺《也》《不》《竭》改良。 许桂《生》《介》《绍》。跟《着》《人》们《对》速度的《要》《求》《愈》《来》愈《高》,龙舟《材》《质》从单《一》《的》木材,《逐》《步》《插》手玻璃钢、《环》《氧》树《脂》、《木》制与玻《璃》钢等。除《传》《统》《龙》舟、“南《舟》《北》移”《随》《机》应变发生了旱《地》《龙》舟、《冰》上龙舟《等》。 划龙《舟》、《吃》粽《子》、挂《艾》草、《是》端《五》《风》俗中传《播》《最》《广》《的》三项。在《汨》《罗》、跟着《当》《下》《年》青《人》愈来愈重《视》《潮》水、《摄》生,乃《至》出口到了美国《和》东南《亚》地《域》,《所》《衍》生出《来》的文创《产》《物》正《悄》然《走》《俏》,《包》粽子、《挂》艾《草》风《俗》《与》现《代》科技《创》《意》相融《会》。 艾草具《有》《很》高的药用价值,是加工艾成《品》《的》优《良》原材料,《汨》罗《生》《产》的艾草《品》《质》好、出《绒》《率》《高》。《汨》罗《端》《五》艾科技《有》限公《司》摸《索》将《古》法《身》手与《现》代科技《相》《连》系,建造《成》艾《草》喷鼻《囊》、眼《罩》、坐垫、护膝《等》,成功《在》《市》场《上》《站》《稳》脚《根》。 近日、《伏》《泽》《诚》在《湖》《南》《汨》罗《江》《食》《物》有限《公》司展《厅》里《展》《现》《绘》有龙舟《赛》《舟》《图》《的》手《挽》《袋》《粽》《子》《礼》《包》。 付敬《懿》 摄 《走》《进》湖南汨《罗》《江》《食》物有限《公》《司》《展》厅、既《是》粽《子》《礼》《包》,《就》《可》《以》看到《龙》舟赛舟《排》《场》……这《里》《各》《类》端《五》文创《产》《物》《满》目琳《琅》,《也》《能》《搭》《配》《着》《装》;《抽》《拉》礼《盒》,《内》含艾《草》《手》《环》、《五》《彩》《绳》、分歧口《胃》《粽》子《的》端《五》“盲《盒》”深受《顾》《客》青睐;《绘》有古《风》《山》《川》图的《手》挽《袋》。 “重视年青人《的》需《求》,《让》《传》统文《化》《焕》发新生气,顺《应》《潮》《水》作《出》《改》《变》《立》异。”《湖》南汨《罗》《江》食物有限公《司》《董》事《长》伏《泽》诚《说》,《承》载着端《五》文《化》《走》向《大》江南北,《而》《是》将《人》《文》《汗》青、《风》行元《素》《奇》《妙》融入此中,《将》《传》承《千》《年》《的》风俗《文》《化》《和》《年》青《人》爱好《的》《元》素《相》《连》《系》,现在汨《罗》《出》品《的》《粽》《子》、《艾》《草》等《不》再是简单的食《物》和《驱》邪享福《的》挂饰。(完) 【《编》纂:《田》博群】。
本文心得:
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