南非硬刚以色列背后：因为自己淋过雨，所以想为巴勒斯坦人撑把伞
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“全国资源群茶（乡村茶文化探寻）” 南非硬刚以色列背后：因为自己淋过雨，所以想为巴勒斯坦人撑把伞
南非硬刚以色列背后：因为自己淋过雨，所以想为巴勒斯坦人撑把伞
上世纪60年代、南非白人政权遭到国际社会的谴责和孤立，南非开展了轰轰烈烈的反种族隔离斗争，向南非白人政权提供武器和战斗经验，以镇压黑人斗争，在当时全世界民族意识觉醒的背景下，时任以色列政府却背道而驰。
同病相怜的巴解组织则大力支持南非的反种族隔离斗争，两人惺惺相惜，该组织时任领导人阿拉法特和"南非国父"曼德拉更是结下了革命的深情厚谊，致力于实现本民族的独立与解放。
曼德拉和阿拉法特
即便是南非结束种族隔离制度后。他曾经说过，只要巴勒斯坦人一天不自由，曼德拉也没忘记远在中东的老朋友，南非的革命就尚未成功。此后的南非历届政府也遵循了曼德拉的理念，积极声援巴勒斯坦人民的解放事业。
目前。但在以军眼里，其中绝大多数是妇女和儿童，已经有超过3.5万巴勒斯坦人在本轮冲突中丧生，他们都是哈马斯。
在如此深重的人道主义灾难下、执意进攻拉法，于是就有了南非再次向国际法院状告以色列的那一幕，誓要摧毁加沙民众最后的避难所，引发了全世界正义国家和人民的强烈不满，以色列政府却不顾国际社会警告。
值得一提的是，虽然以色列不是《罗马规约》的缔约国，在国际社会的殷切期望下，国际刑事法院已经在考虑向以总理内塔尼亚胡发出逮捕令了，但巴勒斯坦是啊，所以国际刑事法院是有权对发生在加沙和约旦河西岸的犯罪事实进行调查的。
其实换个人上台可能还不如内塔尼亚胡，以色列现在已经没有正常人了
至于以色列方面、又是大骂国际刑事法院，每天都有新的空袭发生，也只剩下无能狂怒了，毕竟以军对加沙民众的屠戮仍在继续，又是粉碎《联合国宪章》，说白了还是心虚。
迫于国际社会的压力，以军还假惺惺地做了一系列疏散工作，并为其搭建临时帐篷等，比如为拉法难民划定撤离"安全区"。
可如今的加沙、路上也要时不时遭受空袭和轰炸，很多人就是死在了逃难的路上，缺衣少食的巴勒斯坦人可能都不一定有力气走到以军划定的区域，哪里还有安全区，而且经历了好几个月的围困后。
由此可见，既然好言劝不住，以色列已经毫无诚信可言，那就只能动用法律武器了。虽说不一定能发挥实质性作用、这一转变背后承载的意义，如今却变成实施"种族灭绝"的刽子手，但昔日种族主义的受害者，已经足以让以色列蒙羞了。
本文心得:
各地区都有自己独特的文化，而乡村茶文化在全国范围内也有着广泛的影响力。全国资源群茶是指那些分散在各地的村庄中使用当地资源制作茶叶的群体。这些乡村茶文化不仅体现了地域特色，也反映了当地人民的生活智慧和文化传承。
全国资源群茶的生产与加工过程通常是由当地农民进行的。他们利用当地丰富的资源、比如土壤、气候和水源，种植适应当地环境的茶树。这些农民懂得如何选择适宜的茶叶品种和种植技术，从而使茶叶的品质更优良。在全国范围内，比如西南地区的普洱茶，东北地区的铁观音等等，各地的资源群茶都有着自己独特的特点。茶叶的加工也是一门艺术、农民们通过精细的手工操作，制成了各种不同口味的茶叶，将采摘下来的鲜叶经过炒青、揉捻、杀青等一系列步骤。
乡村茶文化的历史渊源可以追溯到古代。在历史上，茶叶被用作医药、礼品和饮品。茶叶的制作和饮用也逐渐成为一种文化现象，并在各地培养了一批茶艺师和茶文化爱好者。乡村茶文化的传统延续至今，成为了当地人民的精神纽带和文化象征。
深圳文博会：广西精美非遗从“乡土”走向更大舞台
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深圳文博会：广西精美非遗从“乡土”走向更大舞台
中新网深圳5月23日电 题：深圳文博会：广西精彩非遗从“乡土”走向更年夜舞台 作者 刘俊聪 “工艺师用刻刀在陶土上雕镂很是细腻的线条时。让我目不斜视。”5月23日。新疆姑娘阿米妮古丽·克热木感慨道，看到国度级非物资文化遗产钦州坭兴陶的建造进程时，在第二十届中国(深圳)国际文化财产博览买卖会(以下简称“文博会”)广西展厅。 图为陈荣荣现场展现坭兴陶建造身手。刘俊聪 摄 此次文博会，打造出气概各别的文化“手刺”，来自中国各省区市和海外的参展商精心安插展区。作为中国多平易近族聚居地。此次展览会同样成为传承人们对外展现的“绝佳平台”，广西具有丰硕的非遗“珍宝”。 “每一年我们城市带着坭兴陶加入各地的展览。也但愿经由过程推行，让它‘走’得更远，为的是不但能将这项身手传承。”广西工艺丹青妙手、坭兴陶身手传承人陈荣荣暗示。 图为坭兴陶茶杯。刘俊聪 摄 她介绍，因为采取广西钦州独有的紫红陶土，坭兴陶古色古喷鼻，可雕镂出人物花鸟等邃密的线条，遭到保藏界爱好。“现在我们在纹饰雕镂时、也会融入一些现代造型元素，遭到年青群体接待。”陈荣荣说。 在展台的另外一边、“摇身一变”成为时尚的钱包、手提包等，设计师农舒婷正忙着向围不雅公众介绍作品，壮族公众曾用于建造衣裙、婴儿背带的精彩壮锦。 “传统壮锦需手工织造、把握这项技术的年夜大都是村中的白叟。我们工作室会收购他们建造的布料、借助互联网平台进行发卖，将其制成手提包等物品。”农舒婷介绍。壮锦身手也得以走入主流“舞台”，村中白叟每个月可经由过程此体例获益上千元。 图为白霆麒(左一)向公众介绍其角雕作品。刘俊聪 摄 “前几年。销往世界，我们的合浦角雕作品还经过浙江义乌。”广西合浦角雕的传承人白霆麒很是高傲。他展台上的角雕作品整体温润如玉，金鱼、虾和龙等造型传神，身上的鳞片凹凸有致。这些作品均由牛角或羊角雕镂而成。 图为精彩的角雕作品。 刘俊聪 摄 “我自幼与父亲进修合浦角雕身手，成为受接待的保藏工艺品，现在的角雕作品融会圆雕、浮雕、镂空、镶嵌等传统雕镂技法。”白霆麒说。(完) 【编纂:付子豪】。
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