东西问｜邵凤丽：为什么用“小时”而非“大时”？
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东西问｜邵凤丽：为什么用“小时”而非“大时”？
中新社北京5月10日电 题：为何用“小时”而非“年夜时”？ ——专访辽宁年夜学文学院传授邵凤丽 作者 文龙杰 徐皇冠 “洗手的时辰、日子从水盆里曩昔；吃饭的时辰，便从凝然的双面前曩昔，日子从饭碗里曩昔；默默时。”时候无处不在，但对时候的感触感染却又是主不雅的，其在必然意义上是客不雅的，有人觉知“时候碾碎万物，绿了芭蕉”，一切都因时候的气力而衰老”，有人看到“红了樱桃。“云物殊、乡国异”。分歧文化的时候认知差别，最易表现在对时候的“测”与“量”上。 工具方对时候的定名与体验。有何种文化意蕴？今天为什么用“小时”而非“年夜时”？这与中国同世界的交换互动又有着何种联系关系？中新社“工具问”就此专访辽宁年夜学文学院传授邵凤丽。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：一年三百六十五天。天天有二十四个小时。何谓“小时”。并对时候进行了正确划分，为什么不是“年夜时”？ 邵凤丽：中国人很早就最先摸索天然运行纪律。中国古代通行的时候划分体例是十二时辰、行将一天划分为十二份，每一个时辰相当于此刻的两个小时。每一个时辰还可以进一步分为两部门，即“初”和“正”。例如，子时期表午夜11点到清晨1点，而“子初”暗示午夜11点，“子正”则代表午夜12点。是以，半个时辰就是“小时”，一个时辰是“年夜时”。 位于北京故宫的日晷。日晷是人类古代操纵日影测得时刻的一种计时仪器。孙忠南 摄 中新社记者：我们通用的二十四小时计时、公历编年均源于西方。西方的时候轨制是若何走进我们的糊口与文化的？ 邵凤丽：现实上，这是一个较为漫长的成长演进进程。 从汗青上看、故这类计时法那时并未在社会上风行开来，已有年夜型机械钟表进入中国，但只能在皇宫、王府等地看到年夜型机械钟表，人们最先接触到二十四小时计时法，明末清初时。 跟着钟表建造手艺的不竭前进、二十四小时计时法最先被更多的人领会、接管，小型钟表和怀表最先畅通。直到20世纪早期。“小时”也就取代了“年夜时”，工业出产的进一步成长，传统的十二时辰计时法是以就被渐渐代替，要求加倍切确的时候计较体例，加上讲授、交通运输、医学等范畴也最先利用二十四小时计时法，二十四小时计时法最先周全影响社会和糊口。 旅客在北京故宫博物院钟表馆参不雅。杜洋 摄 中新社记者：中国古代依托的是如何的时候系统？ 邵凤丽：在中国古代，放置农作物的莳植、收成和庆贺节日，人们利用一种怪异的时候系统，称为夏历(有时也称“阴历”“旧历”)。这是一套基于月亮运行周期的日历系统、它是按照农业季候和天文不雅测来肯定的。这类时候系统在中国利用了几千年。其根基单元是月份、延续约29.5天，每月份凡是由一个新月最先。一年被分为12个月、也就是354或355天，比太阳年要短10天摆布。为了与太阳年(公历)对齐，夏历系统中会插入闰月。闰月是指在某些年份中额外添加一个月份。 中国人还有一套察看太阳运行而构成的时候轨制——二十四骨气。它以地球环绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，描画了一年中分歧时节太阳在黄道上的位置差别，和寒来暑往、降雨降雪等天然现象产生的纪律，并记录年夜天然中一些物候现象的产生时刻。是以“二十四骨气”是一部反应太阳对地球发生影响的太阳历。二十四骨气是将一年划分为二十四份，每份约15天，每份都有本身的骨气名称。二十四骨气中每一个骨气又分为骨气和中气两部门。没有中气，那这个月就是上个月的闰月，假如哪一个月只有骨气。 2024年3月20日、广西柳州农户在春分骨气抢抓时候展开育秧劳作。汤晓逵 摄 中新社记者：“春”与“秋”为什么在中国古代的时候不雅念中据有非分特别主要的地位？ 邵凤丽：在中国文化中、也是作物永生、生命连绵的人文时候，时候既是太阳、月亮运转的物理时候。一年分四时，而且中国人付与四时以怪异的精力特质，每一个季候都有本身的时节特点。前人的时候不雅念和农业出产关系十分紧密亲密。春季是播种的季候，春种、夏长、秋收、冬藏，是作物萌生季候；而秋季是丰收的季候，是喜悦祝贺的季候，在这四时中。秦汉期间、进行春社，感恩地盘的奉送，平易近间已构成了春祈秋报的社日风俗，进行秋社，即春季祭奠地盘，乞求风调雨顺、五谷丰收；秋季再次祭奠地盘。对农业社会的人们来讲，所以年龄在前人的时候不雅念中尤其主要，才能让人们衣食无忧，只有作物丰收。 中新社记者：中国社会今朝既利用公历、如许融通中外的体例有何意义？ 邵凤丽：中国传统历法，基于天文不雅测和农业出产的需要，代表着中华平易近族对天然的察看和感悟，具有悠长的汗青和丰硕的文化内在，也利用夏历，可让人们更好地领会和传承传统文化。中国的传统历法反应天然界的转变，同时也对健康摄生有必然的指点感化，提示人们存眷和庇护生态情况。 2024年1月1日早晨，公众在上海中间上海之巅参观厅迎接新年的第一缕晨光。公历1月1日和夏历新年都是中国的主要节日。汤彦俊 摄 但是，跟着现代社会的成长和国际交换的增添，中国也采取了公历。公历是一种国际通用的时候系统、具有科学切确和便于同一的特点，以地球公转为根本。中国同时利用公历和夏历。又顺应了现代社会的需求，既保存了传统文化的怪异性，表现了中汉文明的包涵性——这类融通中外的做法，反应了中国人对汗青文化的尊敬和传承，也展现了中国在文化交换中的开放立场和包涵精力。 中新社记者：历经数千年、中国的夏历和二十四骨气至今依然在中国及一些亚洲国度普遍利用，具有主要意义和勃勃生气，中国传统的时候刻度与历法为什么仍有勃勃生气？ 邵凤丽：作为中国古代的时候刻度和历法系统。 究其缘由。夏历和二十四骨气反应了中国古代人平易近对天然情况的察看和认知。古代农夫经由过程察看太阳、月亮和星斗的运行。更好地按照季候转变来从事农业出产，对主要稼穑勾当时候进行放置，总结出与农业出产紧密亲密相干的时候刻度和历法系统。夏历和二十四骨气的客不雅性与科学性，使其今天仍然是稼穑勾当的主要参考。 夏历和二十四骨气承载了丰硕的文化和传统。中国人经由过程夏历和二十四骨气来记念和庆贺各类主要节日和勾当。这些节日和勾当在中国文化中具有深挚意义，代代相传，成为中国人身份认同和社会凝集的主要元素。 2023年7月11日。入伏首日，在内蒙古呼和浩特市一病院内，医护人员为小伴侣贴“三伏贴”。“三伏贴”是一种传统的冬病夏医治法。刘文华 摄 另外，夏历和二十四骨气在风俗、医药、景象形象等范畴仍有适用价值，例如，在景象形象方面用来不雅测和猜测气候转变，在风俗方面用来指点婚嫁、祭奠、祈福等勾当，在医药方面用来指点中药的收集和利用。 中新社记者：中国传统的时候刻度与历法是中国贵重而怪异的文化资本。您认为、应若何对其世界意义进行发掘与分析？ 邵凤丽：中国传统的时候刻度和历法承载着丰硕的汗青、哲学和文化内在。增强其世界意义的发掘与分析、领会对其他文化的影响，可从以下方面着手： 一是应加年夜学术研究力度，更深切地发掘其所包含的世界意义和内在，深切研究中国传统时候刻度和历法的发源、演化及利用。 二是应加年夜当局庇护力度。经由过程申报人类非物资文化遗产的体例、以确保这一贵重的文化资本获得有用庇护和延续，鞭策相干常识的传承。 2021年北京玉渊潭公园春季赏花文化勾当在春分骨气揭幕，一位穿汉服的旅客在樱花树前摄影。易海菲 摄 三是应加年夜社会传布力度。与其他国度的学者、研究机构和文化组织展开交换合作，增进对中国传统时候刻度和历法的跨文化理解；将中国传统时候刻度与历法融入旅游开辟，使受众经由过程艺术赏识与体验更好地舆解和感触感染其魅力，举行相干主题展览、文化节庆勾当等；融入文学、绘画、音乐、片子等。(完) 受访者简介： 邵凤丽、博士，辽宁年夜学文学院传授，辽宁省文旅融会非遗专家，硕士生导师，全国非遗名词核定委员会风俗分委会委员，中国风俗学会理事。首要从事风俗学、非物资文化遗产研究，前后在《光亮日报》《风俗研究》《文化遗产》等报刊颁发论文四十余篇，出书《传统节日与社会治理——基于辽宁满族村子的郊野查询拜访》《朱子〈家礼〉与传统社会平易近间祭祖礼节实践》《家风家训与乡风文明扶植——山西闻喜裴柏村的个案研究》等多部著作，主持国度社科基金项目两项及多项省级科研课题。 【编纂:陈海峰】。
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近年来。珠海楼凤（即“楼上楼下”的卖淫行为）在珠海市逐渐盛行，给当地社会治安带来了严重的负面影响。尽管相关执法部门多次加大打击力度，但楼凤行业仍在无处不在地进行着地下交易活动。这一情况引发了社会各界的广泛关注。
楼凤行业的兴起主要得益于珠海市旅游业的迅速发展。众多游客涌入珠海旅游。为楼凤行业提供了一个庞大的市场。据了解。珠海市中心区域的商业楼宇内，大量的特殊按摩店、桑拿会所等遍布其中，成为了楼凤行业的主要集聚区。除了市中心，一些隐蔽的小区也成为楼凤行业的发展据点。这些行业的存在不仅对当地市容市貌带来了不良影响，也给居民的生活环境带来了威胁。
楼凤行业的猖獗背后隐藏着许多不法行为。据警方透露、一些楼凤场所往往与非法经营、拐卖人口等犯罪活动相联系。这些地下交易广泛涉及妇女、少女等弱势群体、不仅侵犯了她们的人身自由，还加剧了社会的犯罪问题。此外，如交易场所的治安混乱、卫生条件差等，给周边居民的生活质量带来了极大困扰，楼凤行业还带来了一系列的社会问题。
超大地磁暴致新疆多地出现极光
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“广州火车站后面的巷子叫什么” 超大地磁暴致新疆多地出现极光
超大地磁暴致新疆多地出现极光
中新社乌鲁木齐5月11日电 (胡嘉琛 陶栓科)11日，社交媒体呈现浩繁记实新疆极光的图片和视频，拍摄地址包罗阿勒泰地域、哈密市等，激发存眷和会商。 新疆阿勒泰地域摄影快乐喜爱者藏哈尔·金额斯别克告知中新社记者：“10日23时起，终究在11日6时摆布拍到了震动的画面，我和火伴在阿勒泰市周边‘追光’。那时身旁有四五十名旅客和天文快乐喜爱者、摄影快乐喜爱者。都喊着‘太震动了’。” 5月10日晚至11日早。新疆阿勒泰地域呈现极光。 巴尔兰·加那儿 摄 中国景象形象局国度空间气候监测预警中间11日9时发布地磁暴红色预警：北京时候2024年5月10日23时起产生地磁暴。后续仍可能产生年夜地磁暴，最年夜级别到达超年夜地磁暴(Kp=9)程度，磁暴进程仍将延续，估计将来24小时。 受地磁暴勾当影响，新疆、内蒙古、甘肃、黑龙江等地呈现极光现象。 太阳耀斑是太阳年夜气中猛烈的能量爆发现象。当太阳耀斑爆发时，一第二天冕物资抛射进程能将数以亿吨计的太阳物资以数百千米每秒的高速抛离太阳概况，会产生日冕物资抛射。它们携带着太阳壮大的磁场能、一旦射中地球，即地磁暴，就会激发地磁场标的目的与巨细的转变。 中国科学院新疆天文台太阳物理团组组长沈金花在接管媒体采访时说。处在中高纬度的新疆看见极光属于正常现象，会在高纬度地域看见极光，一般环境下，耀斑产生一段时候后。 今朝地磁暴勾当仍在延续中。社交媒体上很多网友称，“今晚我也要去拍极光”。(完) 【编纂:唐炜妮】。
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巴掌宽窄、彩绘灯饰夺目的巷子、一直以来都充满了人们的好奇和想象，位于广州火车站后面的神秘角落。然而许多广州市民并不清楚这个巷子叫什么。为了解开这个谜团，本文将深入探寻这一神秘角落的历史与现状。
据史料记载，这条巷子最早可以追溯到清朝时期。当时，周边还是一片草地和农田，广州火车站才刚刚建成。为了方便市民到达火车站，市政府决定修建了这条连接火车站和市区的巷子。初期，这个巷子没有专门的名字，只是被人们称为“火车站后面的巷子”。
广州市民黄女士是这个巷子的老住户之一。她回忆道：“我嫁给丈夫时就住在这里，那时候这个巷子还没有那么繁华。火车站后面的巷子，一直是我们日常生活中的必经之地。虽然没有正式的名字，但大家都知道它。”