中堂哪里有好玩的小巷子
中堂哪里有好玩的小巷子
一、历史悠久的古巷
中堂有很多历史悠久的古巷，其中最有名的是“三街六巷”。三街分别是：新街、旧街和南街，而六巷则包括：东巷、西巷、南巷、北巷、石板巷和三桥头巷。这些小巷都有着悠久的历史和独特的文化底蕴，值得一探。
二、小巷的建筑风格
在中堂小巷的建筑风格中、可以感受到古朴的韵味。这里的房屋多为两层楼高、屋顶上铺着青瓦，采用传统的砖木结构，显得古色古香。小巷内还有许多古井和石板路，让人仿佛回到了古代。
三、小巷的美食
在中堂小巷里。有许多美食值得一试。例如：豆腐花、糖水、鱼丸等小吃，还有各种特色菜肴。在这里、你可以品尝到地道的本地美食，感受美食文化的魅力。
四、小巷的文化活动
中堂小巷里还有很多文化活动。例如：戏曲表演、民间艺术展示等。在这里。你可以近距离接触到当地的文化，感受到传统文化的魅力。
五、小巷的休闲娱乐
在中堂小巷里。例如：茶馆、棋牌室、咖啡馆等，还有很多休闲娱乐设施。在这里、你可以放松身心，享受休闲时光。此外、还有一些特色手工艺品店和文艺书店，可以购买到一些独特的纪念品和书籍。
结合上面内容，这里有悠久的历史、独特的建筑风格、美食、文化活动和休闲娱乐设施，中堂小巷是一个充满魅力的地方，总的来说。在这里、也可以放松身心，你可以感受到当地的文化和传统，享受美好的时光。如果你想体验中堂的历史文化和小巷风情，那么一定要来这里走一走、看一看！
西安故事:东关有个古新巷之三 小巷子里藏着大能人
古新巷西口还是个坡图/@西安旧事
本文经作者贺存道先生授权刊发
三．古新巷，小巷子里藏着大能人
古新巷出去的交通很别扭。自行车架子车还是可以；右拐的路，路窄得两人对行错身艰难，极其难走，去南街左拐，崖深两米多，去古迹岭右拐；左拐的路，虽然过不了汽车，直走就掉到崖下了。路里边一排平房。住有几户人家，如果主人坐在门口晒爷（晒太阳），别人就别想通过。向南三十几米过去、小路豁然增宽，房屋突然后缩。一条可以过大货车的斜坡路汇向古迹岭的大道，坡上是一个很大的国家储备粮库。
在崖畔小道里边、我同学猪娃家南边隔两户，有一个门面房。如果古迹岭的坡道不挖平、这可是面临大路的极好经商之处。可惜后来变成只有熟人光临的小铺。熟人之所以光临、是那小铺经营着一种现在早已消失的行业——绱鞋。业主个头高大、他总是以手比示，不肯做声，这就是我从小就叫的哑巴伯，问及工费，每当顾客来绱鞋，面貌严肃。
五十多年前，纳鞋底，在家抹褙子，百姓都是自己制作布鞋，做鞋帮。但是把鞋底鞋帮组合到一起却是一个技术活，哑巴伯是松子王家我懂事以来的第二代，于是手艺精良的哑巴伯生意很好。王家爷爷也是高高个头、气宇轩昂，曾凭辛劳给王家挣下一份不菲的家业。我小时候。俩膝盖内收，然后飞针走线干了起来，经常圪蹴在哑巴伯跟前看他绱鞋，就紧紧夹住了鞋子，哑巴伯不用夹板（木头做的A字型夹持工具），腿上铺块粗布。那手的舞，线的飞，实在是好看。
好多年后、人的大腿前面有一块肌肉，我在医科大学学习解剖学课程。从大腿跟外侧向内下、我立刻想到哑巴伯的工作姿势，解剖学就命名“缝匠肌”，绕过膝关节内侧，终止于小腿上端前面，用来内收夹紧大腿用的。
已经消失的绱鞋技艺图/@网络
松子王家是个大家族。出过许多优秀的人才，在古新巷占有四个院子。在我记事后。上世纪六十年代初，经济极端困难，还有教授、专家、官员在世，高中毕业生能上大学，政治审查严格，阶级斗争残酷，简直是凤毛麟角。可是我家院子就考上了俩大学生，就读于陕工大的同哥和交大的庆哥。
庆哥是松子王家第三代中的佼佼者。他比我大七岁。后来我还画过一幅很大的观音菩萨，我简直是庆哥的跟屁虫，他经常教我画画认字，还没上学时候。庆哥文学功底非常深厚，每每读起他的诗词，文章诗词都非常人可比，总有一种心灵的震撼。庆哥老了、从一方“父母官”的位置退休，潇洒文章的神仙生活，过着诗词歌赋。
庆哥的父亲，普救众生，一生行医，是哑巴伯的弟弟，也是高大身材。我们院是出医生的地方，古新巷上下两代的医生都出在我们院子。最巧合的是，王家伯伯和我，名字里都有一个“道”字，可见，救死扶伤乃道之大道也！
同哥比庆哥小三个月、一表人才，面容白里透粉，浓眉秀目。既有少女之细嫩、更有伟男之刚强。我和同哥的辈分、复杂得难以捋清。按年龄、似乎他又低了一辈，我称他舅舅为哥，应称之为兄，可他外婆又和我父母平辈相称，他长我七岁。小时候，反正，我叫他一声“哥”，他带我玩，他叫我一声“叔”，乡党的班辈，我俩坐到太阳坡上，胡球的安顿。
想起多才多艺的同哥，就联想到著名表演艺术家赵丹先生图/@网络
同哥多才多艺。特别是他性格活泼十分幽默，组织领导能力都不同凡响，音乐、舞蹈、文学、讲演。他外婆是个虔诚的佛教徒。每天早晚都要念一百零八声南无阿弥陀佛，家里常年设有佛堂。我就很奇怪，念经都要捏念珠，妈妈（分别读第二声和第三声，大妈的意思）咋就知道是准确的一百零八声呢？大了才知道，一百零八颗念珠捏一圈，绝对不会错。老人有一个家传的宝物——佛珠手串。前面有一小孔，装有一个微型放大镜，老人就把这宝贝缝到我衬衣里，三尊佛像非常清楚，最大的那颗不足一公分大，我就成了护法神童了，从前向里看去，后面有个较大点的进光孔，旁边刻有三行小字：南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨，每当居士聚会，来人较多时。
同哥的家不是一般家庭，他外太祖母是辛亥革命陕西起义首领，陕西督军张凤翙的亲侄女。同哥的外公国民党时期在西安防空司令部为官。可惜在解放前不幸病故。我记事时。所以这样称呼）生活比较艰难，前头妈妈（她家住在我院子门房，上有八十岁的婆婆（我叫“前头奶”），一个小脚妇女挑起家庭担子，下有正在读书的儿子和已经失去父母的外孙，境况可想而知。前头妈妈虽是普通妇女、坚决不让儿孙辍学，确有远见卓识。她凭每天给药材行切药材的微薄收入，外孙读完陕工大，竟然供儿子读完清华。
同哥活泼。也淘气。我记得有一次。他拿只搪瓷碗敲，敲你娘个头，老人念一句，前头妈妈在念经，他敲一下：南无阿弥陀佛——铛！南无阿弥陀佛——铛！前头妈妈生气了：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”惹的我捂着嘴笑个不停。
同哥大学毕业去新疆乌市工作、做到了大型国有企业老总以至新疆经济开发区主委，以自己的能力和干劲，一路风风雨雨勤勤恳恳，前几年以厅级职位退休。
同哥的舅舅、班辈又乱了），为人和善乐观，从小十分好学，平时讲话语音洪亮底气十足势如鸣钟，我叫寿哥（看。我小时候。还获得过少年航模二等奖，学航空的寿哥指导我制作的航模飞机。前一阵，在电话里还讲了许多古新巷我所不知道的过去，86岁的寿哥，那洪亮的声音，听起来还是那么年轻，退休的老教授。
如今古新巷还在，老宅子却没有了图/@网络
古新巷一年最热闹的时候是过年、从阴历腊月二十三祭灶开始就忙开了。扫房子、蒸包子，忙的不亦乐乎，洗盘子，抬桌子，糊窗子，铺单子，炸粿子，蒸碗子，帖对子，换被子。
腊月二十四，是我的生日。本来我也不是长子，可是就活了我和我哥，科学落后，战争频仍，卫生差，没啥过头，旧社会，我家到我一共生了五个孩子。我生下来三个月又患了肺炎、医师都说这娃没救了。后来广仁医院的洋大夫说、给孩子输点血，或许还有救。于是母亲的血输到我幼小的身体里，我活了过来。现在科学看来，母亲对我比较重视，由于有死里逃生的经历，是一种人工被动免疫治疗。
小时候过生日。可没有生日蛋糕吃，而且还颇烦的不行。早晨起来，戴上缰绳（用红绳子编成的项圈，就开始磕头，把孩子栓住的意思）。我家院子里有三座“庙”。在正对大门的地方，在锅头旁边的墙上；土地堂，给人磕，龙王堂，在井台上；灶王堂，三处都磕完了。前头奶、出门去撒野了，总算神和人都敬到了，能保一年平安了，才能解放，前头妈妈，庆哥的母亲王妈妈等等。
全家合影图/@作者提供
年前，我们家比别人家忙得多，我家有一门家传手艺——糊羊灯，羊灯是羊型的花灯非常逼真。我家的羊灯在西安市是首屈一指的、足下有蹄，比起别家我家羊灯头上有角，羊脖子上挂个纸剪的葫芦，那可是西安的著名商标，后腿有拐（关节），上面有葫芦型的戳记：“贺家羊灯”。
一九五八年春节、是我家最后一年做羊灯。我九岁了、我已经会剪“羊毛”、做灯架、捏羊角、贴羊毛等技术活了，而弟弟刚三岁。所以，我就是贺家羊灯的最后一个传人。
五八年，所谓第二次妇女解放，把我妈和庆哥的妈妈王妈解放到商业单位去当营业员了。奇怪的是。霞的妈妈竟然没被解放。结果。我妈和王妈辛苦的工作一天，回家还得干那一点不少的家务，安安生生的日子，霞的妈妈过着有条不紊。那时候，进门就可以喝上一口热茶，习惯回家有太太在家候着，男人劳累一天，吃上一碗热饭。自我妈和王妈被解放以后，我几次看到我爸和王伯因“冰锅冷灶”而发火。
除夕过后，就是大年初一。天刚放亮，母亲就把我叫了起来。穿上新衣新鞋，戴上新帽，我前头妈妈磕头拜年，赶紧去给寿哥的母亲。让前头妈妈先把男人见了。以避免这一年可能出现的晦气，那怕是个狗屁不通的小屁孩，我可以弄个五分一毛的压岁钱，当然。
父亲也穿戴整齐了。那场面是十分排场的，拉上我妈我哥和我去给祖宗和还健在的奶奶磕头。上房中间的正厅，去后院必须从屏风门边上的过道绕进去，后面是隔挡后门的屏风门，门是雕花的格子门。屏风门上挂着中堂对子。条几前的方桌上有八个外红里黑的漆器六角盘子，很有立体感觉，盘子被八个可折叠的六面漆器支架托着，里面有各式糕点水果花馍等贡品，下面的条几上摆着祖宗的牌位。再前是白铜香炉和蜡台、红色的蜡烛火花闪烁，焚香的缕缕青烟缥缈盘旋，好一幅神秘的画面。
中堂是传承家风之所在图/@网络
拜过祖先、父亲长袍皮坎礼帽皮鞋的出门给邻居拜年。先是正对门麦儿王、也能弄点压岁钱花花，也就是霞家，我同学茹的董家，五王八侯的侯家等等，我如果跟去混混，菜摊子王家。
回家后吃了饺子，巷子里头老张家三儿子茂哥在排练社火，去看我哥、庆哥、同哥、霞的大哥民哥，我就出去野去了，准备初三一过就开始表演了。
古新巷过年。最红火的莫过于耍社火了。巷子里比我大八岁十岁的哥哥们唱主角。拾鞋捡帽子的角色，我这一拨都是跟这起哄。
社火有芯子、高跷。扮上戏装，打上脸子表演。有包公斩陈世美戏、西厢戏、白蛇传戏等。平放在旱船上边，划船的不在船上，而在船旁边表演，还是三寸金莲，表演者前面做两个假的腿脚，挂在表演者身上，旱船是用竹子做个船样，人的真腿在地上舞动，角色都是新媳妇回娘家的故事。我小时候奇怪，兴庆公园湖里划船的都在船上的呀！
霞的大哥、长得眉目清秀文质彬彬，我叫他民哥。所以，他总是扮演旱船上的新媳妇，我哥他们只能去做踩高跷那些粗活了。
大头娃娃图/@网络
还有一种表演，外地人叫大头娃娃，我们叫它“大头和尚戏柳翠”。俩人表演。是个光头和尚，一个戴着好大的硬纸做的头面具，另一个头面具是个漂亮的少女。俩人各拿一把扇子、十分滑稽好看，相对而舞。故事来源于元代杂剧《月明和尚度柳翠》，同时坐化升天的传说，在杭州作风尘妓女，经过三次说法，说的是南海观世音菩萨净瓶内的杨柳枝因偶污微尘，使柳翠醒悟，名为柳翠；三十年后罗汉月明尊者化成风魔和尚，被罚往人间。
社火队敲着锣鼓，去挑衅，舞着彩旗，到别的巷子口去表演，总要和别的巷子争个我高你低不可，拥着表演队伍。
过年还有个风俗、送花灯。一般讲究是由媳妇娘家、孩子舅家送的。有兔子灯、龙灯、猴子灯、莲花灯、当然少不了我家的“贺家羊灯”。我们小孩玩的最多的是“火葫芦”、里面可点蜡烛，细竹丝编成球型，外面糊上红纸。由于价低，所以就是专供我们小家伙玩的啰，便携，简单。
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划旱船图/@网络
送灯还有讲究。表示祝亲家红红火火的意思吧！我嫂子进门的第一年，她二哥奉命到我家送灯，我看着嫂子的二哥提了两只漂亮的莲花灯进了大门，新亲戚第一次送灯，窗子斜对大门口，刚好我在家玩，要在门外点亮才提进去。（嫂子二哥当时还在陕师大上学，后来干的不错，当上了师范专科学校的校长。）“刘校长”进到门里。一着不慎把一只给烧着了，结果，就去点那漂亮的莲花灯，“刘校长”尴尬之极，无奈退了出去。过了好久。又提了两只回来，就是个讲究嘛，别点了，甭管他咧，我赶紧跑到门口挡着说：“别点了。”我看着“刘校长”如释重负的表情，心里可乐开了花！
这种羊灯够颠覆了吧！图/@网络
请看下篇：小小碎巷子随风也疯狂
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土塘市场小巷现在还有吗
土塘市场小巷：历史与现状
一、背景介绍
土塘市场小巷，位于我国某城市的老城区，曾经是当地居民购物的热门地点。这个小巷因为其独特的建筑风格和热闹的市场氛围，吸引了无数游客前来探访。
二、历史回顾
土塘市场小巷有着悠久的历史，曾经是当地农产品和手工艺品的重要交易地。在这里、人们可以买到各种新鲜蔬果、海鲜、肉类，以及独具特色的手工艺品。小巷里的摊位，曾经是当地居民和游客的购物天堂。
三、现状考察
随着城市的发展。土塘市场小巷的景象已经发生了很大变化。现在的土塘市场小巷已经不复存在。取而代之的是现代化的商业街区和高级酒店。小巷内的建筑物大多已被拆除。让人回想起曾经的繁华，只剩下一些老照片和遗迹。
四、影响分析
土塘市场小巷的消失，对于当地文化和商业发展产生了不小的影响。首先，小巷的消失意味着传统商业氛围的丧失，取而代之的是更加商业化和国际化的氛围。其次、这种文化传承的断层可能会对他们产生不利影响，小巷的消失也意味着当地历史文化的流失，对于年轻一代来说。
五、建议措施
为了保护和传承历史文化遗产、政府和相关单位可以采取一些措施。首先、对类似小巷这样的历史建筑和街区进行保护，可以通过建立历史文化保护区。其次、可以通过宣传和教育，提高公众对历史文化保护的认识。最后、引进一些具有地方特色的商业项目，延续小巷的商业氛围，可以通过招商引资。
总的来说，但是它的历史和故事仍然值得我们去回味和传承，土塘市场小巷虽然已经消失。通过保护和传承历史文化，我们才能让城市的记忆历久弥新。
美“出圈”!顺德勒流打造都市里的“田园水乡”
格子化的鱼塘排列有序，环境宜人，映照着碧日蓝天，呈现出一派现代田园新景象，清澈的河水笔直穿过，如诗如画……走进佛山市顺德区勒流街道江义村，桑基鱼塘，两旁挺立着翠绿的落羽杉，阡陌相交；河清岸绿。
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顺德区勒流街道桑基鱼塘徐文摄
江义村是勒流街道打造“文旅田园示范片”的一个缩影。近年来、重点推进村容村貌整治提升、基础设施完善配套，坚持“景村一体化”的理念，实现传统水乡与现代人居的协同共融，勒流街道以创建文旅田园示范片为契机，描绘出一幅岭南水乡悠长画卷。
2021年以来、勒流街道依托“百里芳华”乡村振兴示范带顺德段建设，让美丽乡村绽放新颜、迸发活力，作为顺德碧道主游线在水道南岸引申发散的“文旅田园游线”，主要将稔海“浪鳗鱼港”、黄连“文旅小镇”、江义“美丽田园”等特色村居串珠成链，将文旅田园示范片进一步扩面提质，打造精华段南岸勒流项目。
“百里芳华”乡村振兴示范带顺德段是顺德区农业农村局、区乡村振兴局用心用情为群众打造的家门口的“诗和远方”，跨越伦教街道、勒流街道、陈村镇、北滘镇、乐从镇等5个镇（街道）、28个村（社区），数管齐下，从人居环境改善、乡村产业发展、治理能力提升等多角度出发，不断推动顺德农业农村现代化高质量发展，将顺德乡村最美好的亲水空间串珠成链，围绕“有特色、能带动”、示范片+重点村。两年来。乡村风貌实现大提升，建设效果和品牌影响力不断加强。
生态共融
打造岭南特色水乡
作为岭南“桑基鱼塘”的典型代表，江义村早在上世纪90年代就对村庄整体规划，形成工业区、农田保护区、居民住宅区三大功能分区布局，生产生活井然有序。2001年开始、塘头电气化”的生态农业格局，形成“鱼塘格子化，道路硬底化，重塑农业园区水网，灌溉自流化，成功打造“六水四基”、流水不瘸的良好生态网络，江义村连续4年推进基塘整治。
“美丽田园”建设是广东省提出的珠三角地区“五大美丽行动”之一。依托现有坚实的农业基础、独特的水乡景观和人文资源。江义村于2018年率先开展“美丽田园”示范项目，围绕“美丽田园，推进标准化耕棚、农民驿站、滨水景观带、花果长廊、观景台等农业休闲设施建设，三生共融”的理念。
江义村新建栈道与观景台受访者供图
“我们共改造了103间鱼塘看护房、建成长达700米左右的滨水景观带及花果廊道，与新建的栈道相连，初步构成环绕整村的农业绿色生态观光慢行系统。”江义村相关负责人介绍。打造了一个环境优美的水文化景观带，通过路面亮化、滨水景观带建设等工程对河道两岸的生态景观进行提升改造，该村还对主要河涌进行综合整治。
“从前家家户户都把污水排入门口的河涌、水体黑臭，不仅水质变好了，村居环境也得到美化，现在经过截污清淤以及河岸生态景观改造。”江义村相关负责人自豪道。
河岸生态景观改造后村居环境得到美化戴弯弯摄
如今的江义村。清风佛面，碧水微澜，傍水而居；凭栏倚望。通过打造村落河岸景观。为村民散步、休憩提供了好去处，活化邻里空间、绿化空间。无论清晨或傍晚、总能看到老人小孩相伴游玩，并怡然自乐，呈现出一派欢乐祥和的新景象。
“以水美城，以水兴城。”勒流是岭南特色水乡的典型代表，顺德水道、顺德支流在勒流甘竹溪交汇，水域面积占勒流辖区总面积的1/10。一直以来、勒流把做好“水文章”作为重要工作推进。今年顺德区两会提出、做好“活水”“净水”“美水”三大文章，勒流将以攻坚“头号工程”的气魄，坚定以“拆违建、腾空间、造环境”为目标。2022年，勒流将顺德支流新城段作为岸线治理的重点区域，结合“百里芳华”乡村振兴示范带（顺德）精华段南岸勒流段和勒流鲤鱼沙生态公园建设，打造滨水生态岸线，重塑绿色生态景观。
古韵新村
擦亮传统文化底色
“黄连者、乃地域之谓也，非中药之名也。”走在黄连社区的村道小巷中。千年村落的古朴韵味与水乡风情让人沉醉，遍赏青砖古瓦、古榕古祠。何诒燕堂码头、仓沮圣庙、何氏古宅等著名景点历史悠久。保存完好，一砖一瓦、一草一木都散发着历史古村的浓郁气息。
黄连社区村史馆内展示各类历史景点戴弯弯摄
据悉。盛于明清，为商贾舟楫之凑”，自古“族多衣冠，黄连开村于唐代。近年来、有机融合黄连古韵和创新元素，黄连社区积极参与顺德区农村综合改革试点、佛山市古村落活化、精品村居建设等，启动水乡生态环境修复工程，建起石龟祠公园、古庙公园、滨水公园等，从凝聚民心、产业培育、文化营造、环境治理等多角度入手，改造提升社区大道，让古旧村居重新焕发生机与活力。
黄连社区古庙公园焕发新活力戴弯弯摄
民俗文化是黄连的生命之魂。仓沮信俗、龙虱游艺、广绣传承、庙诞等非遗项目和传统民俗是黄连社区的“压箱宝藏”。2022年5月、广东省人民政府公布了第八批省级非物质文化遗产代表性项目名录，其中黄连社区的“黄连仓沮字祖信俗”作为顺德区民俗类项目的唯一代表成功入选。龙虱游艺则成功申报为佛山市区非物质文化遗产代表性项目。为更好地传承和弘扬民俗文化，黄连社区延伸出了龙虱展览馆、小型游艇码头、广绣传承社等特色文化场所，还会每年举办游龙、赛龙虱等活动。
传统民俗活动“赛龙虱”展示戴弯弯摄
文化“铸魂”、绘就乡村振兴新画卷。为全域盘活历史文化资源、黄连社区首先对古旧建筑开展文化保育，把先蚕庙、天后宫、黄连龙虱馆串联打造为涌口古庙公园；将旧祠堂、旧学校等历史文物较集中的澳心街改造建设成为“丹青艺术文化街”，黄连的传统文化再次焕发出新的魅力，澳心何氏先祠活化为“港湾之家”家庭综合服务中心；雪圃纪念堂遗址、藩侯何公祠则分别活化为黄连画家艺术村、古建筑构件展览馆……经过一系列改造与重塑。
黄连社区干部表示。黄连社区将以古村落活化为契机，打造“古韵黄连”，依托粤绣、洪拳等丰富的人文历史资源以及古韵水乡特色，未来，深挖美食文化底蕴。
产业赋能
推动文旅融合发展
绿树成荫、青草葱郁，不少市民、游客在露营、放风筝，享受着美好生态带来的惬意与悠闲，在风景如画的岸边，欣赏水天一色的辽阔。这里是勒流街道稔海村“浪鳗鱼港”。逐渐成为新晋的“高颜值”乡村美景打卡点，自从融入佛山市“百里芳华”乡村振兴示范带（顺德）精华段南岸勒流段建设。
稔海村位于勒流最北部，北江支流顺德水道穿越辖区，形成一河两岸的村居美景。20世纪80年代，开创国内土塘养殖鳗鱼的先河，稔海村结合顺德桑基鱼塘优势。30多年以来、逐渐形成集饲料生产、鳗鱼培育、鳗鱼养殖、烤鳗加工和产品流通出口等一条成熟完整的产业链，稔海村鳗鱼不断朝深加工、高附加值的方向发展。在制造业发达的顺德、稔海村依靠鳗鱼撬起了亿元产业，成为牵动全球鳗鱼产业链条的重要一环。
鳗鱼产业赋能、跑出乡村振兴“加速度”。目前、年产值达到29亿元，养殖面积和产量在全国村级名列首位，产量占顺德一半，稔海村鳗鱼养殖面积超过2.5万亩，烤鳗产品畅销30多个国家和地区。小小的鳗鱼为稔海带来产业兴旺、生活富裕的新局面。2018年，稔海村成功申报“中国鳗鱼之村”。
立足于鳗鱼养殖产业特色和优势、结合乡村振兴战略，探索水乡休闲“鳗生活”文旅规划，稔海村在持续推动鳗鱼产业发展的同时。从鳗鱼特色出发，形成集鳗鱼养殖、文旅观光、生态休闲为一体的文旅综合产业。
稔海村鳗鱼公园受访者供图
2021年以来、通过佛山市“百里芳华”乡村振兴示范带精华路线稔海段项目，稔海村积极打造“入村口公园-鳗鱼美食体验馆-鳗鱼主题公园-村史馆-鳗鱼养殖基地-菊花湾现代农业园”的精品旅游路线。主题路线围绕鳗鱼主题。打造一条集美食体验、文化博览、产业观光于一体的“鳗生活”文旅旅游路线，通过“食·鳗鱼”、“知·鳗鱼”、“观·鳗鱼”。
目前、成功打造勒流北部水乡美食文化圈的文旅地标，勒流街道“文旅田园示范片”建设进入收尾阶段，文旅田园综合体雏形显现，初步形成了以鳗鱼主题雕塑公园、工业遗址公园、古庙公园、党建公园为代表的人文景观旅游项目；以黄连画家艺术村、龙虱游艺为代表的体验式艺术文旅项目；以顺德水道滨水公园、水乡揽胜（内河涌）为代表的生态旅游项目。
“未来。我们将立足北部辐射全域，水陆统筹结合串联节点项目，打造成顺德区中心城区美丽‘南大门’，致力于实现全域景区化、集群式的景点布局。”勒流街道农办有关负责人说。
【记者】戴弯弯
【通讯员】梁展华
【来源】南方农村报
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