洞悉前沿！欢迎有机硅企业赴欧参会、参展和参观
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“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新《社》《岳》阳6《月》9《日》电 题：“《端》五《泉》《源》”千年风《俗》《新》《传》承 作《者》 《付》《敬》《懿》 徐志《雄》 《江》面《之》《上》。《锣》鼓声、呐《喊》《声》此《起》《彼》《伏》……被誉《为》“端《五》泉源”“龙《舟》《故》《乡》”的《湖》《南》汨《罗》《市》，掀《起》阵《阵》水花《如》巨龙《飞》《跃》；江岸《边》不《雅》《众》挤《得》《水》泄《欠》亨，龙《舟》《手》甩开臂《膀》《奋》《力》《划》《桨》，端《五》时《代》《弦》歌《不》《停》、《桨》《声》不竭。 《第》《一》《次》在此“《奋》《楫》《击》《水》”的湖南《师》范《年》《夜》《学》《体》《育》《学》院《学》生叶《锦》《玮》说。《这》是《他》《人》生《中》“浓《墨》重《彩》”的一笔。“这条江《上》《有》太《多》《故》事。《在》这里介入《龙》舟赛《舟》，《有》《一》种穿越《千》《年》《和》前《人》并《肩》《作》《战》《的》《感》受。” 《近》《日》，《中》国汨《罗》《江》龙舟《超》等《联》《赛》《在》《湖》南汨罗开《赛》，《汨》《罗》《江》上《弦》歌《不》《停》、《桨》声不《竭》。 《付》敬懿 《摄》 《龙》《舟》赛舟、是《汨》罗《端》《五》风俗中《最》《光》鲜的《元》《素》。公元前278《年》夏历《蒲》月《初》《五》、诗《人》《屈》《原》在《汨》罗江怀《沙》《自》《沉》，沿《岸》《苍》生纷《纭》发《舟》打捞。《这》《个》驾《舟》《相》救《的》《排》《场》沿袭成《习》。《逐》《步》《衍》《生》出龙舟《赛》《舟》《等》《多》项风《俗》《勾》当。 “《汨》《罗》《的》《传》统龙《舟》《是》龙《头》凤尾‘飞凫《式》’。《凤》尾由《多》根长《竹》片上《色》而成，《划》动《之》《时》《可》《见》《凤》尾闪亮摇摆。”65《岁》《的》龙舟制造《身》《手》《非》《遗》传《承》人许桂生暗示、《汨》罗传《统》龙舟的风尚《毫》《不》《是》“做一《条》《船》”《那》末《简》《单》。 《依》照汨《罗》《传》《统》《龙》《舟》《风》尚、带着责任《感》去做《好》，每条《龙》《舟》登《江》《前》还必《需》《有》掌《墨》师进《行》祭《龙》《头》、《上》红、点睛《等》一系列典礼，一艘龙《舟》的《建》造凝集《着》《全》部村《落》、《社》《区》《的》《奉》《献》，《建》造龙舟更要怀《着》崇《拜》的表情。 《近》《日》。龙《舟》制造《身》《手》非遗《传》《承》人《许》桂生(《右》一)与工人《在》《工》场《赶》制《传》《统》龙《舟》。 付《敬》《懿》 《摄》 《诞》生于“《龙》舟世家”《的》《许》桂生20岁就最先造《龙》《舟》。《近》年。跟着龙《舟》《活》《动》的《推》《行》《普》及并成《为》国《际》性《体》育角逐《项》《目》，《他》制造《的》各类龙《舟》“划”《向》了中《国》各《地》，制《造》工艺《也》不《竭》改良。 许《桂》生介《绍》。跟《着》人们对《速》《度》的《要》求愈来《愈》高，逐步插手《玻》《璃》《钢》、《环》氧《树》《脂》、木《制》与玻璃《钢》《等》，龙《舟》材《质》《从》单《一》的木材。《除》传《统》龙《舟》。“《南》舟北移”随《机》《应》《变》发《生》《了》《旱》地《龙》舟、冰《上》《龙》舟等。 划《龙》《舟》、吃粽《子》、《挂》艾草。是《端》五《风》俗《中》传《播》最广《的》三《项》。《在》汨《罗》。《跟》《着》《当》《下》年青《人》《愈》来《愈》《重》《视》《潮》《水》、《摄》《生》，《所》衍生《出》《来》《的》《文》《创》《产》物《正》《悄》《然》走俏，乃至出口《到》了美《国》《和》东《南》《亚》《地》域，包粽子、《挂》艾草《风》俗与《现》代科《技》创《意》相融会。 《艾》草《具》有很高《的》药《用》价值，是《加》工艾成品《的》优《良》原材料，《汨》《罗》生《产》的《艾》草《品》质《好》、《出》绒《率》《高》。汨罗端《五》《艾》《科》《技》有《限》公司摸索将《古》法身手《与》现《代》科技《相》连系。《成》功《在》市《场》《上》《站》稳《脚》《根》，《建》《造》《成》艾《草》喷《鼻》囊、眼罩、《坐》《垫》、《护》《膝》等。 《近》《日》，《伏》《泽》诚在湖南《汨》罗《江》《食》《物》有《限》公《司》展《厅》《里》展《现》《绘》《有》《龙》《舟》《赛》《舟》《图》的《手》《挽》《袋》粽子《礼》《包》。 付《敬》懿 摄 走《进》湖《南》《汨》《罗》《江》《食》《物》《有》《限》公《司》展厅，《也》《能》《搭》《配》着《装》；抽《拉》礼《盒》，《既》是《粽》子礼包，就可以《看》《到》龙舟赛舟排场……《这》里各《类》《端》《五》《文》《创》《产》《物》《满》目琳《琅》，内含艾草《手》《环》、五《彩》《绳》、《分》歧口《胃》《粽》《子》《的》端《五》“《盲》盒”深《受》《顾》客青睐；《绘》有《古》《风》山《川》图《的》手《挽》《袋》。 “《重》《视》年青人的需《求》，顺应《潮》水作出《改》变《立》《异》，《让》《传》统《文》化焕《发》新《生》《气》。”《湖》《南》《汨》罗《江》《食》物《有》限《公》司董《事》《长》伏《泽》《诚》说，现在汨罗《出》品《的》粽子、《艾》《草》等《不》《再》《是》《简》单《的》《食》物和《驱》邪享福《的》挂《饰》，《承》《载》着端五文《化》走《向》《大》江《南》《北》，而是《将》人《文》《汗》青、《风》《行》元《素》《奇》《妙》融《入》《此》《中》，将传《承》《千》年的《风》《俗》文《化》和年《青》人爱好《的》元素相连系。(《完》) 【《编》纂:田博《群》】。
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