两岸婚姻家庭包粽共团圆
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两岸婚姻家庭包粽共团圆
中《新》《网》合肥6《月》10日《电》 (张俊 《宁》《珊》)“你《们》家里会包端《五》《粽》吗?”“《固》然、《甜》《咸》都《有》,奶奶《亲》手《包》《的》《粽》子《里》面有《蛋》黄、《五》花肉、《喷》鼻菇。”在海《峡》《两》岸交换《基》《地》合肥包《公》园内,一《边》《回》想着《小》《时》《辰》《的》《情》《形》,来自台湾《的》音乐建《造》《人》王《畇》《琪》一《边》包《着》《粽》《子》。 《端》五《假》期,用“《小》《家》”毗《连》“《大》《师》”,10余《对》《两》《岸》《婚》姻《家》庭《齐》聚《合》《肥》《包》公《园》,展开《包》粽《子》、挂《喷》鼻《包》等端《五》风《俗》《勾》当。 王《畇》琪《来》《到》合《肥》已有8年。配合经《营》《这》一个“小《家》”,《由》《于》《音》《乐》《与》丈《夫》《李》《小》渔结《为》连《理》。每一《年》《端》《五》节、《与》家人《分》享,她城市《亲》《手》《包》《制》《台》《湾》风《味》的粽子。《她》《说》。《咬》一口《就》是《满》满《的》馅,台《湾》《的》粽《子》里《馅》料良多,《而》年《夜》《陆》的《粽》子《口》胃《更》多,《喷》鼻味更《浓》《烈》。王《畇》琪《说》、两《种》粽《子》,却一《样》承载《着》《家》的《暖》和《和》《文》《化》的《传》承,《两》种《风》味。 6《月》8《日》、两《岸》《一》家《亲》”勾当《在》《海》峡《两》岸交《换》《基》《地》——《安》徽《合》《肥》《包》公《园》内进《行》,“《浓》《浓》端《五》《情》。《图》《为》怙恃教《孩》子《熟》悉粽《子》。 《韩》苏《原》 《摄》 《除》《包》粽《子》、《王》畇琪《一》《家》每《一》《年》城《市》《赏》《识》昌《大》《的》龙《舟》赛。《王》畇琪《说》、配《合》分《享》节《日》《的》《喜》《悦》,她会经《常》和家人《分》享《在》年《夜》陆《进》《行》的赛龙舟《等》端《五》《勾》《当》。《现》《在》。《为》音《乐》创《作》《供》《给》《灵》《感》,《王》畇琪《也》是一位“《芳》《疗》《师》”,她《将》《喷》《鼻》氛、《喷》鼻《包》与《音》《乐》相连《系》。 “《但》愿两《岸》同《胞》都能《体》味《到》《端》《五》节的《文》化《内》在。”台《湾》国粹传授《朱》《荣》《智》《说》,《两》《岸》《文》《化》一脉《相》《承》,《在》端《五》节时代,《台》湾各地《会》进《行》龙《舟》《角》逐。《端》《五》节在《台》湾《也》被《定》《为》“诗人节”。《人》《们》《经》常《在》此《日》朗读《诗》《文》,以此记《念》爱国诗人屈原。 朱《荣》智诞《生》《在》台湾《新》竹。《并》《对》《国》粹发《生》了《稠》《密》《的》《爱》《好》,《自》小家《道》清贫《的》他《吃》《苦》进《修》。32《岁》时。《朱》荣《智》获得台《湾》《师》《范》《年》《夜》学《文》《学》博《士》学《位》,以后在台《湾》师《范》年《夜》《学》、《台》《湾》元《培》医《师》科《技》年夜《学》担《负》《中》《文》系《传》《授》。 6《月》8日。两《岸》《一》家《亲》”勾当在《海》峡两岸交换《基》地——安《徽》合《肥》《包》《公》《园》内进《行》,“浓浓《端》《五》情。《图》为《原》《台》《湾》《师》范年《夜》《学》国《文》《系》传《授》朱《荣》《智》展现本《身》《包》的《粽》《子》。 《韩》苏《原》 《摄》 《退》《休》后的《朱》《荣》智《照》《旧》痴《情》文化,《醉》心国《粹》。《他》与太《太》在安徽《结》识,并《在》合肥《假》寓已有11年。《朱》荣智《成》《立》了《薪》传茶《书》房,《经》常走《进》《校》园《给》学生讲《课》,对峙撰《写》《国》粹《文》《章》。 “包粽《子》、《赛》《龙》舟,《两》《岸》《同》胞《都》《有》《着》不《异》《的》《传》《统》,《做》《喷》鼻《包》。”《朱》荣《智》告《知》《记》《者》、从豆沙、芝麻《到》《肉》《粽》、《海》鲜《粽》,《台》《湾》《南》《北》粽子《的》风味《也》《有》所分歧,粽《子》《的》《口》胃从《甜》《到》咸。 朱《荣》智暗示、《意》《味》《家》庭《敦》睦、团《聚》,《也》《意》《味》着两岸同《胞》不《克》《不》及《分》手的《亲》情,粽子包《裹》得严严《实》实。《端》《五》《节》《不》《但》是一《个》《传》《统》节日,《但》愿将《来》《可》《以》或许约《请》台《湾》龙《舟》步队多来《年》《夜》陆参赛,《也》《是》增《进》两岸《文》化交换和《促》进友《谊》的《主》要《契》机。 来《自》台《湾》的《黄》彦《昌》《是》一位《工》《程》《师》、8年前《来》到《合》《肥》工作并《假》寓。端《五》《假》《期》、《他》《带》着《孩》《子》《走》进《包》《公》祠《参》《不》雅,看到包罗《台》《湾》海清《宫》捐赠喷鼻《炉》《等》《展》出物《件》。包公威《严》《的》《泥》《像》让他《想》《起》《了》《曾》《在》台《湾》《热》《播》的《电》视《持》《续》《剧》《《包》《彼》《苍》》。黄彦《昌》暗示。包《公》清廉《公》道、铁面无《情》《的》《形》《象》,《时》《至》本《日》仍《然》《让》他印《象》《深》《入》。 在此《次》包粽《子》《勾》当中、《黄》《彦》《昌》《也》带《着》全家《一》《路》《体》验,现场不时传来阵阵欢笑。“我《们》《两》岸《同》胞《配》《合》《包》《粽》子、吃《粽》《子》、《合》肥《已》《经》《是》《我》《们》《的》《第》《二》‘故《里》’,《有》着不异《的》文《化》。”黄《彦》昌《说》。才可《以》《或》《许》《团》团聚《圆》,《两》《岸》《同》《胞》就像这《粽》《子》《一》《样》,《惟》《有》《牢》牢包《在》一《路》。(《完》) 【编纂:《付》子《豪》】。
本文心得:
五一假期,茶馆儿迎来了难得的旅游旺季。这座位于天南地北的茶馆儿,以独特的韵味和精选的茶叶吸引了许多游客前来品味奇特的茶香。作为一家历史悠久的茶馆儿,它承载着许多人的回忆和故事。
进入茶馆儿,茶香扑鼻而来。首先推荐的是一杯太平猴魁,这是茶馆儿的招牌茶之一。太平猴魁是一种传统的绿茶,它的独特之处在于茶叶的形态像猴子的指甲,因此得名。这杯清香四溢的太平猴魁让人沉醉其中,回味无穷。