（寻味中华｜文博）探秘“中国古代第一豪车”
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中新社兰州5月18日电 题：探秘“中国古代第一豪车” 中新社记者 冯志军 2000多年前的“中国古代第一豪车”长甚么样？在甘肃省天水市张家川回族自治县。以“车辚马萧 西戎绝唱”为主题的马家塬车舆博物馆，是今朝中国唯一的以战国西戎车舆为主题的专题博物馆。 入选中国“百年百年夜考古发现”的马家塬遗址。是今朝中国已知品级最高的一处战国晚期西戎贵族坟场。位于华夏农耕区和草原游牧区交汇地带的西戎人。对披金挂银的豪车情有独钟。该遗址出土墓葬78座。此中69辆豪华“战国豪车”使人赞叹。 旅客在甘肃张家川县马家塬车舆博物馆内参不雅。 中新社记者 李亚龙 摄 现在在博物馆展出的500余件套文物中。按出土文物等比例回复复兴的车辆有8辆，按四分之一比例回复复兴的有14辆，吸引了浩繁参不雅者围不雅。 一辆编号为“M16-2”的回复复兴马车、被网友称为“中国古代第一豪车”。其为单辀双轮车、概况髹漆彩绘，在车箱侧板上还有金箔质年夜角羊、虎等动物饰件及包金铜泡装潢，车轮及车箱侧板均以金、银、铜花饰、贴金银铁、玛瑙、料珠等装潢。 甘肃张家川县马家塬车舆博物馆内展陈的等比例回复复兴战国西戎车舆M16-2。 中新社记者 李亚龙 摄 “这些出土车辆不但设计讲求、工艺复杂、建造精彩、并且纹饰多样、装潢繁复、极尽豪华，在中国考古汗青上实属罕有。”甘肃省文物考古研究所副研究馆员谢焱说。 据先秦文献记录。西汉后期逐步被双辕车代替，马车出产可谓先秦期间工艺最复杂的“高科技”产物，乘客一般站在车箱中以连结均衡，中国古代年夜约自商晚期最先利用双轮独辀车。马家塬戎人车的主体是独辀车布局，但分歧于华夏马车的简单朴实，戎人给本身的爱车加装了很多璀璨刺眼的装潢和别具一格的车舆布局。 “这些出土车辆通体用各类珍贵材质进行装潢、笼盖率达90%，全部车体外不雅几近看不到一处木质部门。”谢焱告知记者。为回复复兴出土“残车”，“2000多年前的崇高高贵车舆制造和金属加工手艺使人赞叹”，扫描电子显微镜、X荧光、X衍射、红外光谱等现代科技手段统统上阵。 甘肃张家川县马家塬车舆博物馆内展陈的等比例回复复兴战国西戎车舆。 中新社记者 李亚龙 摄 据谢焱介绍、只在车箱后部开一个口作为车门，秦人的高轼车布局相对简单适用。而戎人车舆不但样式丰硕、车舆摆布两栏还各包裹一块红色装潢漆板等，如在车舆后方用金银铁质装潢组成镂空车门，布局也较复杂。 在安葬体例上、二者也有分歧。秦人马车的两个车轮着地处、会挖一个长方形的坑放置车轮。而戎人马车是直接置于地面、或是将整车分拆成构件，再按响应驾乘位置随葬摆放。 先秦期间，马车除是疆场上的首要冲杀气力，分歧形制、分歧数量的车彰显分歧的身份地位，还被视为礼乐轨制的一部门。据谢焱介绍、按照奢华水平可分为四个“档次”：最富丽的以金、银饰件和珠子装潢；次一级的髹漆，马家塬遗址出土的车辆装潢几近没有反复，上贴铜饰；第三品级的车仅髹漆；品级最低的为无任何装潢的素车。 图为马家塬遗址随葬车型式样简表。 (甘肃省文物考古研究所供图) 作为马背上的平易近族、“马家塬这批戎人极可能承当着中西方商业来往的使者身份，为什么对其实不具有适用性的奢华车舆青睐有加？谢焱对此阐发说，也有虎、狼、年夜角羊等欧亚草原文化元素，长于射猎、果敢英勇的西戎部族，他们正视车马的精彩装璜也就不难理解了”，出土车舆装潢中既有蟠螭纹等华夏农耕文化元素。 所谓西戎。是对先秦期间西北地域周、秦文化区周边少数平易近族的泛称。而战国期间。今朝还没有法肯定，在陇山工具两侧勾当着多支西戎部族，马家塬的戎人属于哪一支。因为古文献记录分离希少，学界持久以来对西戎的汗青线索和文化面孔认知有限。跟着马家塬西戎墓葬群由野外考古转入室内考古，西戎的神秘面纱或将逐步揭开。(完) 【编纂:张子怡】。
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沈阳故宫展出精品雕刻文物再现古人雕刻技艺
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“3万一个月能包什么女人” 沈阳故宫展出精品雕刻文物再现古人雕刻技艺
沈阳故宫展出精品雕刻文物再现古人雕刻技艺
中新网沈阳5月18日电(韩宏)“光鉴匠心——沈阳故宫博物院藏雕镂精品展”18日在沈阳故宫文化博物馆展开、80余件(套)院藏精品文物展出，揭示雕镂文物包含的高深身手与聪明巧思。 此次展览包罗“牙角玲珑”“玉美无双”“宝石琳琅”“竹木本质”四个部门，展出了包括国度一级文物在内的文物精品。 牙雕首要指象牙雕镂的作品，角雕首要指犀牛角雕镂的作品。犀角又称奴角，具有较高的药用价值，性寒，有凉血、清热、解毒的功能。犀角文物中羽觞占年夜大都，早在殷商期间就有犀角制觥的记录。“牙角玲珑”单位展出的角雕文物即包括“明犀角镂雕梅花杯”和院藏国度一级文物“明犀角雕玉兰花杯”。牙雕文物则展出“清乾隆款象牙透雕群仙笔筒”“清牙雕兽耳活环盖瓶”等诸多院藏牙雕精品。 5月18日，“光鉴匠心——沈阳故宫博物院藏雕镂精品展”展开。图为清白玉御制双蝶耳活环三足喷鼻熏。韩宏 摄 在“玉美无双”单位展出数目浩繁、品种丰硕的清朝玉器，如“清白玉浮雕山子”“清青玉凸雕松竹梅盖瓶”“清碧玉雕山川花鸟圆插屏”等。此中院藏国度一级文物“清白玉御制双蝶耳活环三足喷鼻熏”为传统熏炉样式，内分刻阴文“御、制”二字，珠内分刻阴文“喷鼻、薰”二字，前后板沿中间刻方形火焰珠，内阴刻“古、稀、天、子”四字；炉口制成宽边板沿，纽下部四周有镂空透雕喷鼻熏孔；盖面四边刻圆形火焰珠，盖顶扁圆形纽前后两面刻方形火焰珠。此熏炉玉质纯粹、为乾隆帝御用之物，建造精巧。 《说文解字》中对玉的注释为“玉、有五德”，前人对玉的推重可见一斑，将“仁、义、智、勇、洁”的美德付与一块石头，石之美。经由过程琢、磨、雕等工艺、融入到社会糊口的各个层面，构成连绵万年的中国玉文化，玉被打造为各类外形、各类用处的器物。 5月18日、“光鉴匠心——沈阳故宫博物院藏雕镂精品展”展开。图为展览现场。韩宏 摄 “宝石琳琅”单位展出了各类珍贵宝石制成的文物、如“清水晶双耳活环扁瓶”“清猫眼石兽耳盖炉”“清田黄石雕山川小山子印章”和“清玛瑙雕三足炉”等。 竹木雕镂、是中国最古老的建造工艺之一。“竹木本质”单位展出38件(套)院藏竹木雕镂类文物、有翻簧竹刻的“清竹黄双鱼海棠式盒”；有沉喷鼻木雕镂的山川人物笔筒，有留青手法雕镂的“清竹雕留青山川楼阁笔筒”，还有紫檀木雕镂的文具箱等，砥砺高深、用料讲求，揭示清朝及平易近国期间竹木雕镂的气概特点和艺术成绩。(完) 【编纂:张子怡】。
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近日、关于以3万一个月能包什么女人的讨论在社交媒体上引起了广泛讨论。这一话题涉及到社会价值观、女性地位以及经济状况等多个方面。作为一位中华网报社记者、并撰写了以下观后感，希望能够为大家提供一些思考，我深入调查了本地情况。
在当今社会，金钱的地位愈发凸显，一些富有的人开始寻求通过资金来满足个人需求。然而，以3万一个月包女人的做法引发了一系列的争议。首先，这种行为被觉得是对女性的贬低和物化，将女性当作商品一般交易。其次，这种行为可能会助长一些不良现象的发生，如色情交易、人身侵犯等。
这一现象凸显了当前社会的一些问题。首先是女性地位的问题。虽然在过去几十年中、仍然有一部分人对女性权益的认识存在问题，女性在社会地位上取得了巨大的进步，但这种以金钱交易女性的做法表明。其次，这也反映了一些人的道德观念和价值观的扭曲。这种以金钱来满足个人欲望的做法，可能会进一步助长社会的物质至上和功利主义。