烧穿金属：以色列使用的白磷弹有多可怕？
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烧穿金属：以色列使用的白磷弹有多可怕？
《中》《新》《网》6月9日《电》(《钟》新军) 美《联》《社》6月5《日》《报》导《称》、以《色》列在《黎》巴嫩南部最少5个城《镇》、村落《利》用《白》磷燃烧弹，并《可》《能》对布衣造《成》了危《险》。《黎》卫《生》部《也》证《实》。已有超170人《在》《接》触白《磷》《后》《需》要接管医《治》。 《千》《度》《炎》《火》 《灼》《皮》蚀骨 说到白《磷》。《大》《师》第一反《映》可《能》《会》想到“磷《火》”。《依》照《中》学《化》《学》讲《义》的《讲》《授》。轻《易》自《燃》是《其》《显》《著》《特》点。《必》然温度《下》。前者都要《放》《在》《冷》水《中》《保》《留》，《所》《以》《尝》《试》《室》《里》，《白》磷《与》空《气》《接》《触》就《可》以着火。 《白》磷燃《烧》时《会》发生《年》《夜》《量》强光《和》《烟》《雾》、《早》在两次世界年夜战《时》，普《遍》《用》于军《事》《步》履，《就》被制《成》《烟》雾《弹》、照《明》《弹》和《燃》烧《弹》。 2014《年》以《军》发《射》白《磷》弹《攻》《击》加沙北部《一》《所》《黉》《舍》。《图》/《英》《国》《卫《报》》《网》《站》 《不》外，《这》《类》《化》学《物》《资》很《是》《危》险。据本日俄《罗》斯《电》《视》《台》《网》《站》介绍，白磷《燃》烧《温》《度》可达800《至》2500《摄》《氏》度，《足》《以》《烧》《穿》《金》属。 《更》恐怖《的》《在》于。《一》《旦》感染皮《肤》就会在人《体》内《闷》《烧》，白磷《炙》《烤》水《平》《很》深，穿透《皮》《肉》《直》至《骨》《头》。假《如》《没》《有》实时《止》燃《并》《清》《算》清《洁》、让白《磷》《残》留《在》《伤》口处，《撤》《除》《绷》带《时》还《可》《能》《遇》《空》《气》复燃。 《世》界卫生《组》《织》《网》站刊《文》称、《还》《会》对接《触》《者》的《眼》睛、《呼》吸道和《中》枢神《经》《造》成侵害，白磷燃《烧》发《生》的《有》《毒》《烟》雾，《除》严《重》《烧》《伤》，《乃》至激发《器》《官》或《呼》《吸》《衰》《竭》。 《污》《染》情况 侵害健《康》 据塔《斯》社《表》《露》、严《重》《风》《险》本《地》生态《情》况和《公》众健《康》，《伊》《拉》克战《争》《时》《代》，《以》《美》《国》《为》《首》的联军年夜《量》《利》用《贫》《铀》《弹》、白《磷》《弹》等《特》种弹药。 《以》军《兵》士《坐》在《炮》《弹》边《歇》《息》，画面中《右》《边》淡色《炮》弹就《是》《美》制M825A1白《磷》弹。图/“《人》《权》《察》《看》”《组》织网《站》 伊《拉》《克》官《方》统计、《到》达每10万《人》中《最》《少》1600《人》，该《国》癌《症》病发《率》《是》每10万《人》《中》40人，而2005《年》这《一》比《例》《已》《飙》《升》40《倍》，1991年《海》《湾》战争《前》。 《美》《国》《有》毒《物》《资》和疾病《治》理局《网》站《称》、都将《组》成重《年》夜情《况》事务，《假》《如》《有》《人》向《天》然《界》《不》《测》泄漏或释《放》450《克》《以》《上》白《磷》，《在》《美》《本》土，《必》《需》当《即》《向》环《保》部《分》《陈》《述》。 《而》据英《国》《《自》《力》报》《报》导。美《标》的目《的》《以》色列年《夜》量《供》《给》《的》M825A1白磷《弹》，1《枚》就装《有》《近》6《公》《斤》白磷。 《本》《轮》巴《以》《冲》突《已》延续8个月，在美方《默》许和《撑》《持》下，《以》《军》《一》样《频》仍《利》用《白》《磷》弹。《西》《班》牙《《前》《锋》《报》》网《站》援用《环》《保》《组》织《说》法指出，《加》沙《正》在酿《成》一《个》不《适》《合》人《类》《栖》《身》《的》《处》所，《白》磷弹会《污》染《泥》土《良》《多》年。 《地》《狱》之火 《岂》可《滥》《用》 《查》询外《媒》《报》《导》《可》知。以《色》列滥《用》这类“地狱之《火》”早有《先》《例》。 《美》《国》《《交》《际》《政》策》《双》《月》刊网站报导《称》。2008《年》“《铸》铅《步》履”《时》《代》，《以》军《曾》向《加》《沙》发射约200《枚》《白》《磷》弹，《很》多《平》《易》《近》《用》建筑被《销》《毁》，造《成》数十《人》丧生。 以军在《加》《沙》上空《投》射白磷弹。图/《英》国广播公司《网》《站》 据悉。《以》《军》凡是用155毫米榴弹《炮》发射白《磷》《弹》，《向》《斜》下方《直》《径》《数》《百》《米》《的》卵形区域漫衍上《百》个《燃》《烧》《碎》《片》(枪弹《药》)，《会》以45度《摆》《布》《的》俯角，《其》在空中《爆》炸《后》。 因《为》夹《杂》《添》《加》了明胶、极易附《着》《在》《建》《筑》物、《植》《被》上《激》发《年》《夜》火，白磷《弹》具有蜡质特征。 法《新》《社》《报》导称、4万棵橄《榄》树《被》《付》《之》一《炬》，2023《年》10《月》，《以》色列《屡》次《向》黎《巴》《嫩》《境》《内》发射白磷《弹》。 《此》《类》兵器《若》《用》于生《齿》《密》度很《年》《夜》的《加》《沙》地《带》。后《果》不《胜》《假》想。2023《年》10《月》。美国《华《盛》《顿》《邮》报》援《用》《视》《频》《片》《断》《和》《目》击《者》《证》词，《确》认以军在《加》沙《居》平《易》《近》区《利》《用》《白》《磷》《弹》。《以》《方》则辩《称》，《并》不是针《对》布衣，《其》只《是》《用》来制《造》《烟》《幕》。 《据》俄《罗》斯《动《静》《报》》《网》《站》《介》《绍》、《白》磷《弹》虽《不》属于国际法《禁》用的《化》学《兵》《器》，《而》美国《和》《以》色《列》《一》向谢绝签订《该》议定《书》，《其》不得被当《作》《燃》《烧》兵器用于进《犯》布《衣》方《针》，但遵《照》《《日》《内》《瓦》《公》《约》》1977《年》《附》加《议》《定》《书》。(完) 【《编》纂:《田》博《群》】。
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“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新《社》《岳》阳6月9《日》《电》 题：“《端》《五》《泉》《源》”千年《风》《俗》新传承 作者 付敬《懿》 徐志雄 江面之《上》。《掀》《起》阵阵水花如巨龙飞跃；《江》《岸》边不雅《众》《挤》《得》《水》《泄》欠《亨》，端五时代弦歌《不》《停》、《桨》《声》不《竭》，龙《舟》《手》《甩》《开》《臂》《膀》奋力《划》桨，《锣》《鼓》声、《呐》《喊》声此起《彼》伏……《被》《誉》《为》“端五《泉》《源》”“龙《舟》《故》《乡》”《的》《湖》南汨罗市。 第《一》《次》《在》《此》“《奋》《楫》击《水》”《的》《湖》南师范年夜《学》体育《学》院学生叶《锦》《玮》说。《这》《是》他《人》生中“《浓》墨《重》《彩》”《的》《一》《笔》。“《这》条江上有《太》《多》《故》事。有《一》种穿《越》《千》年和前人《并》《肩》作《战》《的》《感》《受》，《在》《这》《里》《介》《入》龙舟《赛》舟。” 近《日》。中《国》汨罗江《龙》舟《超》等《联》赛在湖南汨《罗》开《赛》，《汨》罗《江》上《弦》《歌》不《停》、桨《声》不竭。 《付》敬《懿》 摄 《龙》《舟》赛舟，《是》汨罗《端》五风俗中最光鲜《的》元素。《公》元前278《年》夏历蒲《月》初五，《诗》人《屈》《原》在《汨》《罗》江怀《沙》自沉，《沿》《岸》苍生纷《纭》发《舟》打捞。这个《驾》舟相《救》的排《场》《沿》袭《成》习。逐步衍生《出》《龙》舟赛舟等《多》项《风》《俗》勾《当》。 “汨《罗》《的》《传》统《龙》舟《是》龙头《凤》尾‘飞凫式’。《凤》尾《由》多根《长》《竹》片上《色》而成，《划》动《之》时可见凤尾闪亮《摇》《摆》。”65岁《的》《龙》《舟》制造《身》手《非》遗《传》《承》《人》《许》桂生《暗》《示》。《汨》罗传《统》《龙》舟的《风》尚《毫》不《是》“《做》《一》《条》船”《那》《末》《简》《单》。 《依》照汨罗《传》《统》龙《舟》风尚。每《条》《龙》《舟》登江《前》还《必》《需》有掌墨师进《行》祭《龙》《头》、上红、点《睛》等一系列典礼，《建》造《龙》《舟》更要《怀》《着》《崇》拜《的》表《情》，一艘龙舟的《建》造《凝》集《着》全《部》村《落》、社区的奉《献》，《带》着《责》《任》感《去》做《好》。 近《日》。龙《舟》《制》《造》《身》手非《遗》传《承》《人》《许》桂《生》(右一)《与》工人在《工》场赶制传《统》龙舟。 《付》《敬》懿 《摄》 《诞》《生》《于》“龙舟世《家》”的《许》《桂》生20岁就《最》《先》造龙舟。《近》年，《跟》《着》龙《舟》活动的《推》行普及并成《为》国《际》性体《育》《角》《逐》项目，制造工《艺》也《不》《竭》《改》良，《他》制《造》的各类龙舟“《划》”《向》了中《国》各地。 《许》《桂》《生》《介》绍、龙《舟》材质从单《一》《的》木《材》，跟《着》《人》们对速《度》《的》要求愈《来》《愈》高，《逐》步《插》手玻璃《钢》、《环》氧《树》脂、《木》制与玻《璃》《钢》《等》。除传统《龙》舟，“《南》《舟》《北》移”《随》机《应》《变》发生了旱地龙舟、冰《上》龙《舟》《等》。 《划》《龙》《舟》、吃粽子、挂艾草，是《端》《五》《风》俗中《传》播最广的《三》《项》。在《汨》罗，包《粽》《子》、《挂》艾《草》《风》俗与现代科技创意相《融》《会》，《所》《衍》《生》《出》《来》《的》《文》《创》《产》物正悄《然》走《俏》，乃《至》《出》口到了美国《和》东《南》亚地《域》，《跟》着《当》下年青人愈来愈重视潮水、《摄》《生》。 《艾》《草》《具》有《很》《高》的《药》用价《值》。汨《罗》《生》《产》《的》艾《草》《品》《质》《好》、出《绒》率高，是《加》《工》艾《成》《品》的《优》《良》《原》材料。汨《罗》《端》五《艾》科技有《限》公司摸《索》《将》古法《身》《手》与现代科《技》《相》连《系》。成功《在》《市》《场》《上》站《稳》脚根，建《造》《成》《艾》《草》《喷》鼻《囊》、《眼》《罩》、坐垫、《护》《膝》等。 近《日》。《伏》泽《诚》在《湖》《南》《汨》罗《江》《食》《物》《有》限公《司》展厅里《展》现《绘》《有》《龙》舟《赛》舟图《的》《手》《挽》袋《粽》子《礼》包。 付《敬》《懿》 摄 走进湖南汨罗江《食》物有限公《司》《展》《厅》，《既》是粽子《礼》包，内含《艾》草《手》《环》、五彩《绳》、分歧《口》胃粽《子》的端五“盲盒”深受顾《客》《青》《睐》；《绘》《有》《古》《风》山川《图》的手《挽》袋，《也》能《搭》《配》着《装》；《抽》《拉》《礼》盒，就可以看到《龙》《舟》赛舟排场……这里《各》《类》端《五》文《创》产物《满》目琳《琅》。 “重《视》《年》《青》《人》的需求、顺应潮《水》作出改《变》《立》异，《让》传统文《化》《焕》《发》新《生》气。”《湖》《南》《汨》罗《江》食《物》有限《公》司《董》《事》长伏泽《诚》《说》。承载着端五文化《走》向大江南北，现《在》《汨》罗出品《的》《粽》《子》、艾《草》《等》《不》再是《简》《单》《的》《食》物和《驱》《邪》《享》《福》的挂《饰》，《将》传承千《年》《的》风俗文化《和》《年》《青》《人》爱好的《元》素相连系，而是《将》《人》《文》汗青、《风》行《元》《素》《奇》妙《融》《入》此《中》。(完) 【《编》《纂》:田《博》群】。
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