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(八闽千姿)一座均庆寺 两岸佛缘牵

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  《中》《新》社福《建》《龙》《岩》6《月》10日电 题:一座《均》庆《寺》 《两》岸《佛》《缘》《牵》   《作》《者》 《叶》秋《云》   《在》《福》建省《龙》《岩》《市》《武》平《县》《岩》《前》镇灵《岩》村、有《一》《座》《叫》“均庆寺”《的》《千》《年》《庙》宇。《寺》内、一块清《雍》《正》十《一》《年》所《立》的“台湾府《善》信《乐》《助》《建》《造》《佛》楼《重》《装》佛《菩》萨碑”(复《刻》碑),见证了《两》岸《同》胞《交》换交往《的》汗《青》。 5《月》21《日》、一块《清》《雍》正《十》一《年》《的》“《台》《湾》《府》《善》信《乐》《助》建造佛《楼》重装《佛》《菩》萨《碑》”(复刻《碑》)《惹》《人》注视,福《建》省《龙》《岩》《市》《武》平《县》《均》《庆》寺《内》。 叶《秋》云 摄   《石》碑《上》。《铭》记着两百多《年》《前》《捐》《资》《补》葺《均》《庆》《寺》《的》960《余》位《台》《湾》《信》众的名字《和》捐资金《额》及资料。武《平》《县》《定》光佛《文》《化》园《区》讲《授》员陈《小》燕《近》《日》《告》知中新《社》《记》者。《才》《合》浦《还》珠,《直》到2002年《本》地居《平》易近《盖》房子《时》从地下《挖》《出》,《原》碑曾遗《掉》。“《原》《碑》现《在》寄《存》在武《平》《县》《博》《物》《馆》、因担忧《石》《碑》《风》化、破损,《没》有《对》《外》展《出》。”   《均》庆寺内《供》奉的是定光佛、喷鼻火壮《盛》,《被》誉《为》“客《家》人《的》庇护神”。据史料记录。《弘》《法》利《生》;《圆》寂《后》,《人》们《泥》像《供》喷鼻,《北》宋《初》年从《泉》《州》《府》《同》安县抵《狮》《岩》《捐》《献》化《缘》,“定《光》《佛》”俗名《为》《郑》《自》《严》,《顶》礼跪拜,设《立》道《场》。 5月21日。参《不》《雅》《者》《在》均《庆》《寺》《旅》《游》。《均》庆寺。是“客家《人》的《庇》《护》《神》”《定》光《佛》《祖》《庙》,是国《内》外客家《人》的朝《圣》《之》地。 《中》新社《记》《者》 张斌 摄   《作》为《定》光《佛》《祖》《庙》。《成》为闽西汗青上第一座《为》朝廷敕赐《的》寺《院》,《均》《庆》《寺》始建《于》《北》《宋》《年》《间》(《公》元964《年》),公元1011年《被》《北》《宋》《代》廷《赐》“南《安》均《庆》《寺》”《寺》《额》。至《今》,《传》播于《闽》《粤》《赣》、台湾《和》《东》《南》亚地域,《武》《平》《定》光佛信《俗》《已》传承《千》年,深深《烙》印《在》《客》《家》人的心中。   狮《岩》。《古》《称》南《安》岩,与《均》《庆》寺《连》《在》一路。岩《洞》《形》《似》《狮》《口》。远《看》《如》《雄》《狮》《举》头张口,故名狮《岩》,外《洞》《挺》《拔》《宽》阔。《洞》《内》《正》《中》《供》《奉》《定》《光》古佛《像》,《清》泉滴滴,石《室》天《成》,乳柱竖立,《益》《显》奇《异》壮《不》雅,石钟《悬》《吊》,甬道纵横。   最《近》几《年》来、环《绕》定《光》佛《信》《俗》文化展开两岸《交》换,《借》助《与》台湾彰化定光佛庙、《新》北《淡》水鄞《山》寺《等》早《年》《迁》《移》台湾《的》《定》光《佛》《分》灵《庙》《的》渊源关系,武《平》县《充》实《阐》《扬》均《庆》《寺》的定光佛祖《庙》《效》《应》。   自2011年《以》来,《再》《续》《两》岸定光佛《缘》,《本》《地》举《行》八届《海》《峡》《两》岸定《光》《文》化《节》。《武》平县台《办》《相》干负《责》《人》称,《配》合《宏》扬客家《文》《化》,两《岸》《同》拜《定》光《佛》祖,《带》《动》《了》武平《与》台湾经贸、农业、文化、科教等《方》《面》的交换《合》《作》。 5月21《日》。武《平》狮《岩》《与》均《庆》《寺》连《在》《一》路,《吸》引《游》人《川》流不《息》,《构》《成》定《光》《佛》文化《园》《区》焦《点》《区》。 中新《社》记者 张《斌》 《摄》   2017年4《月》。《武》《平》县《定》《光》《佛》《文》化《园》区获《批》设为“海峡两《岸》《交》换《基》《地》”。该园《区》以定《光》《佛》祖《庙》均《庆》寺为焦《点》《区》。以梁野《山》《文》《艺》《创》作《体》验《区》、中山《百》《家》《姓》《古》镇姓《氏》《文》化《交》换《区》、《文》博《园》定《光》《佛》文《化》《展》《现》区为《拓》展《区》。   《为》《了》庇《护》好、《传》《承》好《武》《平》《定》光《佛》信《俗》。《武》《平》县文化体育《和》《旅》游局组织专《家》编《写》《出》书《了》《《定》《光》《佛》《平》《易》近间俗信年《夜》《不》雅》。全《国》台湾研《究》《会》《会》《长》汪《毅》夫在序中《写》道。历经《千》百年播迁,定《光》佛《信》《俗》已成为《海》峡两《岸》人平易《近》配合的文《化》资产。   福《建》与《台》湾法《缘》相循。在两《岸》释教文《化》《交》《换》中《具》《有》《怪》《异》的优《势》。《均》《庆》《寺》《住》持《如》行法《师》对中《新》社《记》《者》说。《来》《自》台《湾》的演中《法》《师》担负《均》《庆》《寺》“看《话》《参》《禅》”禅七《主》七《僧》《人》,对《这》《里》十分《喜》好,本年5月1日至15《日》。“《他》《说》《下》次行禅《的》《时》辰,《会》劝一《劝》台《湾》《的》《信》《众》《来》《武》《平》走《一》《走》、看《一》看。”   武平《已》在定光佛文化园《区》持《续》举行《三》届《海》峡两岸(《武》平)《青》少《年》骑游勾当,《增》进两《岸》《青》《少》《年》交换交往,《吸》《引》《更》多《的》《台》《湾》青《年》熟悉武《平》、《领》《会》《武》《平》。(《完》) 【《编》纂:刘《欢》】。

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