（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
中新社《福》《建》龙《岩》6《月》10《日》《电》 题：《一》《座》均《庆》寺 《两》岸佛《缘》《牵》 《作》者 《叶》《秋》《云》 在《福》建省龙《岩》《市》《武》《平》县岩《前》镇《灵》岩村，《有》《一》《座》《叫》“均庆《寺》”《的》《千》年庙《宇》。《寺》内，《见》证《了》两《岸》同《胞》《交》换交往的《汗》《青》，一块《清》雍正十《一》《年》所立的“《台》湾府善《信》乐助建《造》佛《楼》重装《佛》《菩》萨碑”(复刻《碑》)。 5《月》21日。福《建》《省》《龙》岩市武《平》县《均》庆《寺》《内》，一《块》清《雍》《正》《十》《一》年《的》“台湾府善《信》乐《助》《建》造《佛》楼《重》《装》佛《菩》萨《碑》”(《复》刻《碑》)《惹》人《注》视。 《叶》《秋》云 摄 《石》《碑》上、《铭》《记》着两《百》《多》《年》《前》捐《资》补《葺》《均》庆《寺》的960余《位》《台》《湾》信《众》的《名》字《和》《捐》《资》金《额》《及》资《料》。《武》《平》《县》《定》光佛《文》化园区讲《授》员《陈》小燕《近》日《告》《知》《中》《新》社记者、直到2002《年》本地《居》《平》易近盖房子《时》从地下《挖》出，《原》《碑》《曾》《遗》《掉》，才合《浦》《还》珠。“《原》《碑》《现》在寄存《在》武《平》县博《物》馆，没《有》《对》《外》展出，因担忧《石》碑《风》化、破《损》。” 《均》庆寺《内》《供》奉的是定《光》《佛》。被《誉》《为》“客家《人》《的》《庇》《护》《神》”，喷《鼻》《火》壮《盛》。据史《料》记《录》，《弘》法利《生》；《圆》《寂》后，《人》们《泥》像《供》《喷》《鼻》，顶《礼》《跪》拜，“《定》《光》佛”《俗》《名》《为》《郑》自严，《北》《宋》《初》《年》《从》泉《州》府同安《县》《抵》狮岩《捐》献化缘，《设》《立》道《场》。 5《月》21日、参不《雅》者《在》均庆《寺》《旅》游。《均》庆寺、是“《客》家人《的》庇《护》神”《定》光《佛》祖《庙》，是国《内》外《客》家《人》《的》朝圣之地。 中《新》《社》记《者》 《张》《斌》 《摄》 《作》为定《光》《佛》《祖》庙，成为《闽》《西》《汗》《青》上《第》《一》《座》《为》《朝》《廷》敕赐的《寺》《院》，均《庆》《寺》始建《于》北《宋》年《间》(公元964年)，公元1011《年》《被》《北》《宋》《代》廷《赐》“《南》《安》《均》《庆》寺”《寺》额。《至》今、深《深》《烙》印在客《家》《人》《的》《心》中，武《平》定《光》佛《信》俗《已》传承千年，传《播》于《闽》《粤》《赣》、台湾《和》东《南》亚地域。 《狮》岩、《与》均庆《寺》连在《一》《路》，《古》《称》南安《岩》。《岩》洞《形》似狮《口》、外洞《挺》《拔》宽阔，故名狮《岩》，《远》看《如》雄狮《举》头《张》《口》。洞内正中《供》《奉》定光《古》《佛》像，《乳》《柱》《竖》《立》，《石》钟悬吊，清《泉》《滴》滴，甬道纵横，益显奇《异》壮不《雅》，石室《天》《成》。 最《近》几年《来》。《武》平《县》《充》《实》《阐》《扬》均《庆》《寺》《的》定光《佛》《祖》庙效《应》，环《绕》《定》光佛信俗文《化》《展》《开》两岸《交》《换》，借助《与》《台》湾彰化《定》光《佛》庙、《新》北《淡》水《鄞》《山》《寺》《等》早《年》迁《移》台《湾》《的》定《光》《佛》分灵《庙》《的》《渊》源《关》系。 《自》2011年以《来》，《本》地举行八《届》《海》《峡》两岸定《光》《文》化《节》，再续两岸《定》《光》《佛》《缘》。武平《县》台办《相》干《负》责人称。配《合》宏《扬》《客》家文《化》，带《动》《了》《武》《平》《与》台《湾》经《贸》、《农》《业》、《文》化、科教等方《面》的交《换》《合》作，两岸同拜定光《佛》《祖》。 5《月》21日。《构》《成》《定》光佛《文》化《园》区《焦》《点》区，武《平》狮岩与《均》庆寺连在一路，吸《引》游人川流不息。 《中》新《社》《记》者 《张》斌 《摄》 2017年4月、武《平》《县》《定》《光》佛文化园区《获》《批》设《为》“《海》《峡》《两》《岸》交换基地”。该《园》《区》以《定》《光》佛《祖》庙均庆寺为焦点区、以《梁》《野》山《文》《艺》《创》《作》《体》《验》《区》、中《山》《百》《家》姓古镇《姓》氏文《化》《交》换区、文《博》园《定》光《佛》《文》《化》《展》现《区》为《拓》《展》区。 为了庇护《好》、传承好《武》《平》《定》《光》《佛》信《俗》、武平县文化《体》育《和》《旅》游局组《织》《专》《家》《编》《写》出《书》了《定光佛《平》《易》《近》间《俗》信年《夜》《不》雅》。全国《台》《湾》研《究》会《会》长《汪》《毅》《夫》在《序》《中》写道、历《经》《千》《百》年《播》迁，定《光》佛信《俗》已《成》为海峡两岸人《平》易《近》《配》《合》《的》文《化》资《产》。 《福》《建》与《台》湾法缘《相》循，《在》《两》岸释教文化交《换》中《具》有怪异的优势。均《庆》《寺》《住》《持》《如》《行》《法》《师》对中《新》《社》记《者》《说》，对这《里》《十》分喜好，本《年》5《月》1《日》《至》15《日》，来《自》台《湾》的《演》《中》《法》《师》《担》负均《庆》《寺》“《看》《话》《参》禅”《禅》七主七《僧》人。“他说下次行禅《的》《时》辰、会《劝》一《劝》《台》湾《的》《信》《众》《来》《武》平《走》一《走》、《看》《一》《看》。” 武平《已》在《定》《光》《佛》《文》《化》园区持续《举》《行》《三》《届》海峡两岸(《武》平)青《少》《年》《骑》《游》《勾》《当》、《吸》《引》更《多》的《台》湾青《年》《熟》《悉》武《平》、《领》会武平，《增》《进》《两》《岸》青少年《交》换《交》《往》。(完) 【《编》纂:刘欢】。
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