两岸婚姻家庭包粽共团圆
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两岸婚姻家庭包粽共团圆
《中》《新》《网》《合》肥6《月》10《日》《电》 (《张》俊 《宁》珊)“《你》《们》家《里》《会》包《端》《五》粽《吗》?”“固《然》。《甜》《咸》《都》有,奶奶亲《手》《包》《的》《粽》《子》里面有蛋《黄》、《五》花肉、喷《鼻》《菇》。”《在》海《峡》两《岸》《交》《换》基《地》合《肥》包公园《内》。一《边》回想《着》小时《辰》《的》情形,《来》《自》《台》湾的音《乐》《建》《造》《人》王畇《琪》《一》《边》包《着》《粽》《子》。 端五假期。《用》“小《家》”毗《连》“大师”,10余《对》两岸婚《姻》家《庭》《齐》聚《合》肥《包》公《园》,《展》开《包》粽子、挂《喷》鼻包《等》端《五》风《俗》《勾》当。 《王》《畇》琪来《到》《合》《肥》《已》《有》8《年》,由于《音》《乐》与《丈》《夫》《李》《小》渔《结》《为》《连》理,《配》合经《营》《这》一《个》“《小》家”。《每》一年《端》五《节》、与《家》人《分》享,《她》城《市》亲手包《制》台湾风《味》《的》《粽》《子》。她说。喷鼻味《更》浓烈,台《湾》《的》《粽》《子》《里》《馅》料《良》多,《咬》一《口》《就》《是》《满》满的馅,而年《夜》《陆》的粽《子》《口》胃更《多》。王畇《琪》《说》。《两》种《粽》《子》,《两》种风味,却《一》样承《载》着家《的》暖《和》和《文》《化》《的》《传》承。 6《月》8日,两岸一《家》《亲》”勾《当》在《海》峡《两》岸《交》换《基》《地》——《安》徽合肥《包》《公》《园》内《进》《行》,“浓《浓》《端》《五》情。图《为》怙《恃》《教》《孩》《子》《熟》悉粽《子》。 韩《苏》《原》 摄 除包粽《子》。王《畇》《琪》一家每《一》《年》《城》《市》《赏》《识》昌大的《龙》《舟》《赛》。《王》《畇》琪说。她会《经》常和《家》人分享《在》《年》夜陆进行的《赛》《龙》《舟》等《端》《五》勾《当》,配合《分》《享》节《日》的《喜》悦。现《在》。《为》音《乐》《创》《作》供《给》灵感,《王》《畇》琪也是一位“《芳》疗师”,她《将》喷《鼻》《氛》、喷《鼻》《包》《与》音《乐》《相》《连》系。 “《但》《愿》《两》岸同胞《都》能《体》味到端《五》节《的》《文》《化》内《在》。”《台》湾《国》粹传授朱《荣》《智》《说》,台湾《各》地《会》《进》行《龙》《舟》《角》逐,在端《五》《节》《时》《代》,两《岸》《文》《化》《一》《脉》《相》《承》。《端》《五》节在台《湾》《也》《被》《定》为“诗《人》节”。以此记念《爱》《国》《诗》人《屈》《原》,《人》们《经》常在《此》《日》朗《读》《诗》《文》。 《朱》荣《智》诞《生》在《台》湾《新》《竹》,自小家道《清》《贫》《的》他吃《苦》进修,《并》对《国》粹《发》生了《稠》《密》《的》《爱》《好》。32《岁》时。朱《荣》《智》《获》《得》《台》湾师范年《夜》《学》文《学》博士学位,《以》后《在》台湾《师》范年夜学、《台》湾元《培》《医》《师》科《技》年夜学担《负》中文《系》传《授》。 6月8《日》,“《浓》浓端五情,《两》岸一家亲”勾《当》《在》《海》峡《两》《岸》交换基地——《安》徽《合》《肥》《包》公《园》《内》《进》行。《图》为原《台》《湾》《师》范年夜《学》《国》《文》系传《授》《朱》荣智《展》《现》本《身》《包》《的》《粽》子。 韩苏《原》 摄 《退》休《后》《的》《朱》《荣》智照《旧》痴《情》文化。醉心《国》《粹》。《他》与《太》《太》在安徽结识。并在合《肥》《假》寓已有11年。《朱》《荣》《智》成《立》《了》薪《传》茶书房。经常走进《校》《园》给《学》生《讲》课,《对》峙《撰》《写》《国》粹《文》章。 “《包》粽子,赛龙舟,《做》喷《鼻》《包》,两岸同《胞》《都》有《着》《不》《异》的传统。”《朱》《荣》智告《知》记者。台《湾》《南》《北》《粽》《子》《的》《风》《味》《也》《有》所分歧,《粽》子的《口》胃《从》甜到《咸》,从《豆》沙、《芝》麻到《肉》粽、海鲜粽。 《朱》荣智《暗》示,也意味《着》《两》《岸》《同》胞不克《不》《及》《分》《手》的亲《情》,粽子《包》《裹》得严《严》《实》实,意《味》《家》庭《敦》睦、团聚。《端》五节不但是一个传统《节》日,也《是》《增》进《两》《岸》《文》《化》交换和促进《友》《谊》的主《要》《契》机,但《愿》《将》来《可》以或许《约》请《台》《湾》龙舟步队《多》来《年》《夜》陆《参》《赛》。 《来》自《台》湾《的》黄《彦》《昌》是一《位》工《程》《师》,8年前来《到》合《肥》工作并《假》寓。端《五》《假》期,《他》《带》着孩《子》走《进》《包》公祠参不《雅》,《看》到《包》《罗》《台》湾海清《宫》捐《赠》《喷》鼻《炉》《等》展《出》《物》件。包《公》《威》《严》《的》《泥》像让他想起《了》《曾》在台湾《热》《播》《的》电视持续剧《包彼苍》。黄《彦》昌暗示、包公清廉公《道》、《铁》《面》《无》《情》的形《象》,《时》至本《日》《仍》然《让》他印象深入。 在此次《包》《粽》《子》《勾》当《中》。黄《彦》《昌》《也》《带》《着》全《家》一路体验,《现》场《不》《时》《传》来《阵》《阵》《欢》笑。“《我》《们》两《岸》《同》胞配《合》《包》《粽》子、吃粽《子》,有《着》不《异》的《文》《化》,《合》《肥》已《经》是我《们》《的》第二‘《故》里’。”黄《彦》《昌》说、才可《以》或《许》《团》《团》《聚》圆,两岸同《胞》就像《这》《粽》子《一》样,惟《有》牢牢《包》《在》《一》《路》。(《完》) 【编纂:付子豪】。
本文心得:
在哈尔滨市。有一家特殊的茶叶店,他们与顾客的联系方式非常独特。这家茶叶店的店主决定利用电话来和顾客进行交流。每当顾客有问题或者需要咨询时、就能得到及时的帮助,只需拨打店主的电话。电话成为了他们品茶的重要环节之一。
有人逛街的时候偶然发现了这家茶叶店。店面装修得非常别致、在橱窗里摆放着各式各样的茶叶和茶具。这引起了路过的人们的兴趣、他们纷纷走进店里,小心翼翼地挑选喜欢的茶叶。不过,只有一个电话号码贴在柜台上方,店里没有任何导购员,最令人惊讶的是。