“吾燕煮”“粥绝伦”……台湾街头为啥这么多谐音梗？
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“沈阳光荣街晚上的女大部分在哪” “吾燕煮”“粥绝伦”……台湾街头为啥这么多谐音梗？
“吾燕煮”“粥绝伦”……台湾街头为啥这么多谐音梗？
“吾燕煮锅烧”“严洗攻略”“医鞋中间”……在台湾陌头。经常可见各类谐音梗的踪迹，不管店肆名称仍是告白案牍。 前不久，配文“够了喔”，演员吴彦祖在微博上转发了一张照片，图中是一家名为“吾燕煮”的台湾餐厅。 前不久。演员吴彦祖在微博上转发了一张照片，图中是一家名为“吾燕煮”的台湾餐厅。截图自社交平台 有岛内网友在社交媒体上发文称，诸如“找餐店”“初衣食午”如此，发现良多餐厅城市用谐音梗取名，本身访问各地加上彀络冲浪。“前阵子还看到一个卖炸物的叫‘正盐法酥’，底下还有人留言要来一份‘阿蜜豆腐’，超可笑。”他暗示。 也有网友留意到，台南很多洗衣店都爱用“谐音店名”，像“衣丽纱白”“严洗攻略”“白天衣衫净”“衣能净”……让他忍俊不由：“不知道是只有台南如许，仍是全台洗衣店都超喜好用谐音取店名。” 现实上。不止餐饮行业、洗衣门店，谐音梗几近无处不见，在台湾的各类文娱场合、美容中间等地。乃至于年夜街冷巷的告白案牍、超市里的食物包装也难逃一“谐”。 此中有近似人名的、如“烹渔宴”“粥绝伦”“迪荔乐芭”“良茶伟”等；也有成语诗词相干，像“天食地栗”“白天衣衫净”；更常见的是一些八棍子撂不着的词语借用，如“润意门”“灶妃姬”“氧肌厂”等；乃至还有中英文稠浊而成的谐音，像“益身GYM”“夹十币咧”。 网友在社交媒体上展现台湾陌头的谐音梗。截图自社交平台 “谐音梗招牌为何这么多？”有网友爱奇发文。底下网友留言纷纭涌入：“台湾人的笑点就(是)谐音梗”“你这不就记住了吗？”“好记就赢一半了”“就不善于取名啊、想要靠取名脱颖而出，谐音比力好想”…… 在当今各类市场都趋于爆炸性的饱和状况下，好记的谐音梗确切快速有用。有岛内助士指出。利用谐音梗的名字凡是更具趣味性和记忆点，轻易让顾客会意一笑，留下印象。 不但如斯。谐音的魅力还在于其“料想以外，情理当中”的反转结果。心理学中的掉谐理论认为，某件事的现实成果与人们预期设法之间的差别，是发生诙谐的主要前提。谐音梗操纵文字发音不异或附近、进而带来诙谐的情感体验，让人面前一亮或面前一黑。 若是抛出的谐音梗恰好被接住。两边还会发生一种身份认同感，不雅者在会意一笑之余，暗叹一句“不愧是你”。 各种启事，背后则离不开统一文化圈的浸润和影响。 在中华传统文化中，谐音常见于带来好兆头的吉利话中。例如“鱼”与“余”谐音的“年年有鱼”，在文学艺术上也崇尚“深文隐蔚，则是“碎碎”安然…… 曾有评论指出，中华平易近族具有涵蓄、内敛的审美寻求，意味敷裕有余；倒贴的“福”字意味着“福到”了；失慎打坏餐具，馀味曲包”(《文心雕龙·隐秀》)。人们讲求意在言外。将思惟储藏在说话深处。谐音艺术刚好知足了这类涵蓄、内敛的审美情趣。 例如。秦桑低绿枝”，刘禹锡写下“东边日出西边雨，以“晴”谐“情”；李白作“燕草如碧丝，以“枝”谐“知”；更有《红楼梦》中的无数人名谐音，久为人所津津乐道，道是无晴却有晴”，“甄士隐(真事隐)”“贾雨村(假语存)”“元春、迎春、探春、惜春(原应感喟)”等，以“丝”谐“思”。 从古至今。汉语之所以能输出如斯浩繁的谐音梗，和其说话特点有关。对字母文字而言。其单词多由多个音节组成，因此分歧单词之间较少读音完全一样或很是附近。而在中文通俗话中、可构成的音节也仅约千余种，加上四个音调的共同，声母和韵母年夜约能有机拼合出400多个根基音节。换言之，但读音不算多，汉字固然多。这就为谐音的发生缔造了得天独厚的泥土。两岸基于配合的汗青文化本源，天然在谐音缔造上“心心相印”。 反不雅近年台湾收集舆论场呈现“年夜陆用语纠察队”，小学生写“估量”被批“年夜陆用语”，其荒诞荒诞之素质、平易近进党蓄意炒作之意图自没必要多言。 非论谐音梗的风行与领悟，都反应了两岸文化根脉相系相通的实际，仍是平常用语的相通及影响。相信跟着更多交往交换勾当不竭展开、实现双向奔赴，进一步理解承认彼此，两岸公众将在言语与心灵的默契下。 作者：夏至 来历：中新社微信公家号 【编纂:曹子健】。
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沈阳光荣街是沈阳市繁华的商业街区之一，白天人潮涌动，熙熙攘攘。但是、当夜幕降临，各种娱乐场所、酒吧和夜总会迎来了她们的身影，大批女性开始在光荣街出现。
在夜晚，光荣街的变化是明显的。霓虹灯闪烁，热闹非凡，音乐声此起彼伏。走在街上。可以看到许多时尚靓丽的女子穿梭其间。她们身着性感的服装。化着浓妆，目不斜视地游走于各种酒吧、KTV、按摩院和舞厅之间。这些场所在夜晚特别热闹，彷如一个个繁荣的小世界。
光荣街上的娱乐场所让女性们迷恋不已。对于很多女性来说。通过参与各种娱乐活动来放松心情，夜晚是释放自我的时间。而这些场所提供的音乐、酒水和娱乐项目成为她们的撒欢场所。在这里、摆脱日常生活的束缚，她们可以尽情地舞蹈、唱歌、喝酒、狂欢。
谷智轩：由黑人来演朱丽叶，这是对少数族裔的“二次奴役”
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“西安东郊到家498法式spa特殊” 谷智轩：由黑人来演朱丽叶，这是对少数族裔的“二次奴役”
谷智轩：由黑人来演朱丽叶，这是对少数族裔的“二次奴役”
【文/观察者网 谷智轩】
就在本周、最新版的《罗密欧与朱丽叶》舞台剧在英国开启预演。莎士比亚的剧作、但这一次却赚足了流量，在我们这边的流行文化中没什么存在感。什么原因呢？想必不少朋友已经听说了--英国人这次选了黑人女演员弗朗西斯卡·里弗斯（Francesca Amewudah-Rivers）来扮演朱丽叶，男主则是当红小鲜肉"荷兰弟"（Tom Holland）。
因为这事、什么罗密欧与朱古力、罗密欧与忽必烈、罗密欧与猪刚鬣……还有人脑洞一开，干脆把剧照中的女主P成了铁血战士，各种造梗，这两天中文互联网上可热闹了。大家看乐子归看乐子，也不要执着于对这位女演员的外貌羞辱和人身攻击，她并不是我们的敌人。
有人要说了。你也搁这儿装圣母是吧？真不是。我向来不惮以最坏的恶意表达我肤浅的审美偏好。他国的政治正确更是对我无计可施。我在美国上学的时候。我只要搬出我的外国人身份，看到他们面露难色，最后总能相安无事，就经常"不小心"打破周围美国人的禁忌。要理解我们中国人的文化差异嘛，正确！
外国网友锐评 图片来源：X
当我以为欧美人这次依然"正确"的时候、我"失望"了。国外社交平台上、对"黑人朱丽叶"一事，也是压倒性的负面评论。
首先、咱们就不去二次传播了，天下喷子是一家嘛，对女演员的各种种族歧视和梗图攻击。在那些理性讨论的评论中。我看到大量少数族裔的发声，他们并没有因此获得身份认同感。不少网民直言，本色出演不好吗？大可不必演什么朱丽叶，关于黑人的优秀文艺作品不在少数。
好吧，那就是这个女演员应该拒绝接这个烂活，沦为戏剧公司、文化产业的工具人，你们偏偏找了一个"不好看的"，顺理成章地变成被网暴的对象，明面上被捧到台上，也不是完全不可行，实际上被推进火坑，但我们有大把"迷人的年轻黑人女演员"，退一步讲，换个肤色搞点创新，我觉得才是戳中了问题的核心，几个意思？还有一种论调。
当然、她的黑人兄弟姐妹没有忘了她，超过800名女性或者"性别不详"的演员，联名签署了一封公开信声援她，在卡司公布以后。公开信强烈谴责了那些在网上扣字的键盘侠，并轻描淡写地批判了影视行业在演员面对"种族虐待"时的不作为。而对于她能出演朱丽叶一角，这些"兄弟姐妹"表达了"爱和祝贺"。
我只能说，咱可不可以不全都要？
这部剧现在还没有正式开演，没有什么剧评可供参考。我们假设她的演绎技巧和舞台表现无与伦比，靠硬实力撑起了这部剧，但这已经不是那么重要了。因为这种别有用心的选角、更是把剧作本身引向了政治，不但足以让大多数观众出戏，从幕布拉开的第一秒。
一段时间以来。欧美社会对部分少数族裔的"结果均等"待遇，在影视行业可谓展现得淋漓尽致。在我看来，这恰恰是对少数族裔的二次奴役。因此诞生的一系列奇奇怪怪的作品，我就不在这里列举了。
1996年《罗密欧与朱丽叶》剧照 图片来源：IMDb
当下的一个死局是：西式政治正确的诸多荒诞成分、也有底层的耗材，你知我知他知，但总有人能从中攫取源源不断的利益，有上层的王者。这股风气一步步从流行文化领域蔓延到了更深的文化层面。内心只有唏嘘，现在是伦敦西区的剧院，以后会是哪里？我作为隔岸观火的人。毕竟，是英语文化的重要基石，是你们的根啊，莎士比亚的戏剧。不要小看一个"黑人朱丽叶"，要说这敲响了西方文化的丧钟，也绝不是危言耸听。
最后。但这一切的前提是罗密欧与朱丽叶之间浓烈的爱情，这部伟大戏剧的内核在于揭露文艺复兴时期的社会矛盾，我们再说回《罗密欧与朱丽叶》本身，在于弘扬人文主义理想的高尚情操。对于他们爱情的起因，解读起来非常复杂，但你要刻意回避"身体魅力"对剧情的推动，那便是对爱情极大的不尊重。莎士比亚对朱丽叶的外貌描写虽然并不详尽，但大家可以通过文字来脑补一下，我把原文中第一幕第五场，在凯普莱特家中厅堂，罗密欧第一次见到朱丽叶时的台词翻出来读了一下，给大家念几句：
啊！火炬远不及她的明亮；
她皎然悬在暮天的颊上，
像黑奴耳边璀璨的珠环；
她是天上明珠降落人间！
瞧她随着女伴进退周旋，
像鸦群中一头白鸽蹁跹。（pián xiān）
我要等舞阑后追随左右，
握一握她那纤纤的素手。
我从前的恋爱是假非真，
今晚才遇见绝世的佳人！
所以，你心中的朱丽叶，到底该是什么模样呢？
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