常熟市辛庄还有吗
常熟市辛庄是否还存在
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常熟市辛庄是否还存在是一个备受关注的话题。近年来，许多地方都发生了巨大的变化，随着城市化进程的加速，包括常熟市辛庄。那么，常熟市辛庄是否还存在呢？本文将从几个点来探讨这个问题。
我们需要了解常熟市辛庄的历史背景。常熟市辛庄是一个历史悠久的村庄。曾经是一个重要的农业和手工业中心。然而。随着城市化的不断推进，许多传统的村庄和社区都面临着消失的威胁。
我们需要关注常熟市辛庄的现状。目前。我们无法确定常熟市辛庄是否还存在。但是。从一些公开资料中可以了解到，一些传统的村庄和社区已经消失或正在消失。例如，取而代之的是现代化的建筑和工业设施，一些古老的建筑和传统的手工艺品已经不再存在。
最后小编认为、我们需要考虑常熟市辛庄未来的发展前景。如果常熟市辛庄能够适应城市化的发展趋势、那么这个村庄依然有可能存在，保护和利用好当地的资源和文化遗产。但是、如果村庄继续遭受城市化进程的冲击，那么它最终可能面临消失的危险。
根据我们上面内容，小编觉得：目前无法确定常熟市辛庄是否还存在。但是、我们可以看到城市化进程对传统村庄和社区带来的挑战和影响。我们应该采取积极措施保护和利用好当地的资源和文化遗产，为未来的可持续发展打下坚实的基础。
常熟辛庄镇再添苏州市级荣誉
近日，苏州市委党史工办发布了
《关于命名第二批苏州市党史教育基地的决定》
辛庄镇流金光影馆
榜上有名！
一起走进辛庄镇流金光影馆~
流金光影馆位于辛庄镇张家桥村邵家塘。依托所在宅基全国电影海报收藏家华瑞芯的独特资源，精心打造党史教育基地，多元融合现代科技元素和沉浸式体验。
馆内围绕百年记忆、光影铸魂、常熟拾光、习声回响、麦场星光、穿越时空、誓词铮铮、红色印迹八个篇章，生动阐述党史故事，通过采取实景浏览、VR体验、声光电影等形式。光影馆建成以来，组建以华瑞芯、援越抗美英雄戴福金为骨干的“光影辛声”宣讲队伍，常态化惠及周边群众。
▲新时代文明实践夜·观影活动
通过电影海报元素，将中国共产党百年奋斗历程中的重大事件、伟大成就、典型人物和革命故事充分展示。
相关活动掠影
开展“强国复兴有我童心点亮未来”红色故事宣讲大赛、“一路‘童’行·红‘动’盛夏”“七彩的夏日”未成年人主题实践等活动。扎实引导辖区青少年赓续红色血脉、传承红色基因，通过青少年党史知识挑战赛、沉浸式VR教学体验等系列活动。
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中堂哪里有好玩的小巷子
中堂哪里有好玩的小巷子
一、历史悠久的古巷
中堂有很多历史悠久的古巷，其中最有名的是“三街六巷”。三街分别是：新街、旧街和南街，而六巷则包括：东巷、西巷、南巷、北巷、石板巷和三桥头巷。这些小巷都有着悠久的历史和独特的文化底蕴，值得一探。
二、小巷的建筑风格
在中堂小巷的建筑风格中，可以感受到古朴的韵味。这里的房屋多为两层楼高，显得古色古香，采用传统的砖木结构，屋顶上铺着青瓦。小巷内还有许多古井和石板路，让人仿佛回到了古代。
三、小巷的美食
在中堂小巷里。有许多美食值得一试。例如：豆腐花、糖水、鱼丸等小吃。还有各种特色菜肴。在这里。你可以品尝到地道的本地美食，感受美食文化的魅力。
四、小巷的文化活动
中堂小巷里还有很多文化活动，例如：戏曲表演、民间艺术展示等。在这里、感受到传统文化的魅力，你可以近距离接触到当地的文化。
五、小巷的休闲娱乐
在中堂小巷里、例如：茶馆、棋牌室、咖啡馆等，还有很多休闲娱乐设施。在这里、享受休闲时光，你可以放松身心。此外、可以购买到一些独特的纪念品和书籍，还有一些特色手工艺品店和文艺书店。
结合上面内容，这里有悠久的历史、独特的建筑风格、美食、文化活动和休闲娱乐设施，总的来说，中堂小巷是一个充满魅力的地方。在这里、你可以感受到当地的文化和传统，也可以放松身心，享受美好的时光。如果你想体验中堂的历史文化和小巷风情，那么一定要来这里走一走、看一看！
西安故事:东关有个古新巷之三 小巷子里藏着大能人
古新巷西口还是个坡图/@西安旧事
本文经作者贺存道先生授权刊发
三．古新巷，小巷子里藏着大能人
古新巷出去的交通很别扭。去古迹岭右拐；左拐的路，路窄得两人对行错身艰难，去南街左拐，自行车架子车还是可以；右拐的路，虽然过不了汽车，极其难走，直走就掉到崖下了，崖深两米多。路里边一排平房，别人就别想通过，住有几户人家，如果主人坐在门口晒爷（晒太阳）。向南三十几米过去，房屋突然后缩，小路豁然增宽。一条可以过大货车的斜坡路汇向古迹岭的大道，坡上是一个很大的国家储备粮库。
在崖畔小道里边、有一个门面房，我同学猪娃家南边隔两户。如果古迹岭的坡道不挖平、这可是面临大路的极好经商之处。可惜后来变成只有熟人光临的小铺。熟人之所以光临、是那小铺经营着一种现在早已消失的行业——绱鞋。业主个头高大、这就是我从小就叫的哑巴伯，面貌严肃，他总是以手比示，不肯做声，问及工费，每当顾客来绱鞋。
五十多年前。纳鞋底，百姓都是自己制作布鞋，在家抹褙子，做鞋帮。但是把鞋底鞋帮组合到一起却是一个技术活，于是手艺精良的哑巴伯生意很好，哑巴伯是松子王家我懂事以来的第二代。王家爷爷也是高高个头，曾凭辛劳给王家挣下一份不菲的家业，气宇轩昂。我小时候、哑巴伯不用夹板（木头做的A字型夹持工具），就紧紧夹住了鞋子，俩膝盖内收，然后飞针走线干了起来，经常圪蹴在哑巴伯跟前看他绱鞋，腿上铺块粗布。那手的舞，线的飞，实在是好看。
好多年后。我在医科大学学习解剖学课程，人的大腿前面有一块肌肉。从大腿跟外侧向内下。我立刻想到哑巴伯的工作姿势，解剖学就命名“缝匠肌”，终止于小腿上端前面，用来内收夹紧大腿用的，绕过膝关节内侧。
已经消失的绱鞋技艺图/@网络
松子王家是个大家族、出过许多优秀的人才，在古新巷占有四个院子。在我记事后，政治审查严格，上世纪六十年代初，还有教授、专家、官员在世，简直是凤毛麟角，阶级斗争残酷，经济极端困难，高中毕业生能上大学。可是我家院子就考上了俩大学生，就读于陕工大的同哥和交大的庆哥。
庆哥是松子王家第三代中的佼佼者。他比我大七岁。他经常教我画画认字，后来我还画过一幅很大的观音菩萨，还没上学时候，我简直是庆哥的跟屁虫。庆哥文学功底非常深厚、每每读起他的诗词，总有一种心灵的震撼，文章诗词都非常人可比。庆哥老了、从一方“父母官”的位置退休，过着诗词歌赋，潇洒文章的神仙生活。
庆哥的父亲、是哑巴伯的弟弟，也是高大身材，一生行医，普救众生。我们院是出医生的地方，古新巷上下两代的医生都出在我们院子。最巧合的是，王家伯伯和我，名字里都有一个“道”字，可见，救死扶伤乃道之大道也！
同哥比庆哥小三个月、一表人才，面容白里透粉，浓眉秀目。既有少女之细嫩。更有伟男之刚强。我和同哥的辈分。复杂得难以捋清。按年龄。似乎他又低了一辈，我称他舅舅为哥，应称之为兄，可他外婆又和我父母平辈相称，他长我七岁。小时候、乡党的班辈，他带我玩，他叫我一声“叔”，反正，我俩坐到太阳坡上，我叫他一声“哥”，胡球的安顿。
想起多才多艺的同哥，就联想到著名表演艺术家赵丹先生图/@网络
同哥多才多艺、音乐、舞蹈、文学、讲演，特别是他性格活泼十分幽默，组织领导能力都不同凡响。他外婆是个虔诚的佛教徒、家里常年设有佛堂，每天早晚都要念一百零八声南无阿弥陀佛。我就很奇怪。念经都要捏念珠，大妈的意思）咋就知道是准确的一百零八声呢？大了才知道，妈妈（分别读第二声和第三声，绝对不会错，一百零八颗念珠捏一圈。老人有一个家传的宝物——佛珠手串。我就成了护法神童了，旁边刻有三行小字：南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨，来人较多时，每当居士聚会，老人就把这宝贝缝到我衬衣里，从前向里看去，后面有个较大点的进光孔，前面有一小孔，三尊佛像非常清楚，装有一个微型放大镜，最大的那颗不足一公分大。
同哥的家不是一般家庭，他外太祖母是辛亥革命陕西起义首领，陕西督军张凤翙的亲侄女。同哥的外公国民党时期在西安防空司令部为官。可惜在解放前不幸病故。我记事时。一个小脚妇女挑起家庭担子，下有正在读书的儿子和已经失去父母的外孙，上有八十岁的婆婆（我叫“前头奶”），前头妈妈（她家住在我院子门房，境况可想而知，所以这样称呼）生活比较艰难。前头妈妈虽是普通妇女。坚决不让儿孙辍学，确有远见卓识。她凭每天给药材行切药材的微薄收入，外孙读完陕工大，竟然供儿子读完清华。
同哥活泼，也淘气。我记得有一次，前头妈妈在念经，他拿只搪瓷碗敲，老人念一句，南无阿弥陀佛……”惹的我捂着嘴笑个不停，他敲一下：南无阿弥陀佛——铛！南无阿弥陀佛——铛！前头妈妈生气了：“南无阿弥陀佛，敲你娘个头。
同哥大学毕业去新疆乌市工作、做到了大型国有企业老总以至新疆经济开发区主委，以自己的能力和干劲，一路风风雨雨勤勤恳恳，前几年以厅级职位退休。
同哥的舅舅，我叫寿哥（看，平时讲话语音洪亮底气十足势如鸣钟，为人和善乐观，从小十分好学，班辈又乱了）。我小时候、学航空的寿哥指导我制作的航模飞机，还获得过少年航模二等奖。前一阵。那洪亮的声音，在电话里还讲了许多古新巷我所不知道的过去，退休的老教授，听起来还是那么年轻，86岁的寿哥。
如今古新巷还在，老宅子却没有了图/@网络
古新巷一年最热闹的时候是过年、从阴历腊月二十三祭灶开始就忙开了。扫房子、抬桌子，蒸碗子，忙的不亦乐乎，铺单子，炸粿子，洗盘子，糊窗子，帖对子，换被子，蒸包子。
腊月二十四，是我的生日。本来我也不是长子，科学落后，战争频仍，没啥过头，旧社会，可是就活了我和我哥，卫生差，我家到我一共生了五个孩子。我生下来三个月又患了肺炎，医师都说这娃没救了。后来广仁医院的洋大夫说，给孩子输点血，或许还有救。于是母亲的血输到我幼小的身体里、我活了过来。现在科学看来、母亲对我比较重视，由于有死里逃生的经历，是一种人工被动免疫治疗。
小时候过生日。可没有生日蛋糕吃，而且还颇烦的不行。早晨起来、把孩子栓住的意思），戴上缰绳（用红绳子编成的项圈，就开始磕头。我家院子里有三座“庙”。在锅头旁边的墙上；土地堂，在井台上；灶王堂，龙王堂，在正对大门的地方，三处都磕完了，给人磕。前头奶。总算神和人都敬到了，能保一年平安了，出门去撒野了，前头妈妈，才能解放，庆哥的母亲王妈妈等等。
全家合影图/@作者提供
年前、羊灯是羊型的花灯非常逼真，我家有一门家传手艺——糊羊灯，我们家比别人家忙得多。我家的羊灯在西安市是首屈一指的。足下有蹄，上面有葫芦型的戳记：“贺家羊灯”，后腿有拐（关节），比起别家我家羊灯头上有角，那可是西安的著名商标，羊脖子上挂个纸剪的葫芦。
一九五八年春节、是我家最后一年做羊灯。我九岁了、我已经会剪“羊毛”、做灯架、捏羊角、贴羊毛等技术活了，而弟弟刚三岁。所以，我就是贺家羊灯的最后一个传人。
五八年。所谓第二次妇女解放，把我妈和庆哥的妈妈王妈解放到商业单位去当营业员了。奇怪的是、霞的妈妈竟然没被解放。结果、安安生生的日子，霞的妈妈过着有条不紊，回家还得干那一点不少的家务，我妈和王妈辛苦的工作一天。那时候、进门就可以喝上一口热茶，男人劳累一天，习惯回家有太太在家候着，吃上一碗热饭。自我妈和王妈被解放以后，我几次看到我爸和王伯因“冰锅冷灶”而发火。
除夕过后。就是大年初一。天刚放亮。母亲就把我叫了起来。穿上新衣新鞋。我前头妈妈磕头拜年，戴上新帽，赶紧去给寿哥的母亲。让前头妈妈先把男人见了、以避免这一年可能出现的晦气，当然，我可以弄个五分一毛的压岁钱，那怕是个狗屁不通的小屁孩。
父亲也穿戴整齐了、拉上我妈我哥和我去给祖宗和还健在的奶奶磕头，那场面是十分排场的。上房中间的正厅，门是雕花的格子门，去后院必须从屏风门边上的过道绕进去，后面是隔挡后门的屏风门。屏风门上挂着中堂对子、里面有各式糕点水果花馍等贡品，很有立体感觉，条几前的方桌上有八个外红里黑的漆器六角盘子，盘子被八个可折叠的六面漆器支架托着，下面的条几上摆着祖宗的牌位。再前是白铜香炉和蜡台、好一幅神秘的画面，焚香的缕缕青烟缥缈盘旋，红色的蜡烛火花闪烁。
中堂是传承家风之所在图/@网络
拜过祖先。父亲长袍皮坎礼帽皮鞋的出门给邻居拜年。先是正对门麦儿王。菜摊子王家，也就是霞家，我如果跟去混混，五王八侯的侯家等等，我同学茹的董家，也能弄点压岁钱花花。
回家后吃了饺子。巷子里头老张家三儿子茂哥在排练社火，我就出去野去了，去看我哥、庆哥、同哥、霞的大哥民哥，准备初三一过就开始表演了。
古新巷过年。最红火的莫过于耍社火了。巷子里比我大八岁十岁的哥哥们唱主角。我这一拨都是跟这起哄，拾鞋捡帽子的角色。
社火有芯子、高跷，打上脸子表演，扮上戏装。有包公斩陈世美戏、西厢戏、白蛇传戏等、旱船是用竹子做个船样，人的真腿在地上舞动，挂在表演者身上，表演者前面做两个假的腿脚，还是三寸金莲，平放在旱船上边，划船的不在船上，角色都是新媳妇回娘家的故事，而在船旁边表演。我小时候奇怪，兴庆公园湖里划船的都在船上的呀！
霞的大哥、我叫他民哥，长得眉目清秀文质彬彬。所以，我哥他们只能去做踩高跷那些粗活了，他总是扮演旱船上的新媳妇。
大头娃娃图/@网络
还有一种表演，我们叫它“大头和尚戏柳翠”，外地人叫大头娃娃。俩人表演，一个戴着好大的硬纸做的头面具，另一个头面具是个漂亮的少女，是个光头和尚。俩人各拿一把扇子。相对而舞，十分滑稽好看。故事来源于元代杂剧《月明和尚度柳翠》、使柳翠醒悟，名为柳翠；三十年后罗汉月明尊者化成风魔和尚，被罚往人间，同时坐化升天的传说，说的是南海观世音菩萨净瓶内的杨柳枝因偶污微尘，在杭州作风尘妓女，经过三次说法。
社火队敲着锣鼓。拥着表演队伍，去挑衅，到别的巷子口去表演，总要和别的巷子争个我高你低不可，舞着彩旗。
过年还有个风俗，送花灯。一般讲究是由媳妇娘家，孩子舅家送的。有兔子灯、龙灯、猴子灯、莲花灯，当然少不了我家的“贺家羊灯”。我们小孩玩的最多的是“火葫芦”，外面糊上红纸，细竹丝编成球型，里面可点蜡烛。由于价低，简单，所以就是专供我们小家伙玩的啰，便携。
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划旱船图/@网络
送灯还有讲究，她二哥奉命到我家送灯，窗子斜对大门口，我看着嫂子的二哥提了两只漂亮的莲花灯进了大门，表示祝亲家红红火火的意思吧！我嫂子进门的第一年，刚好我在家玩，要在门外点亮才提进去，新亲戚第一次送灯。（嫂子二哥当时还在陕师大上学。当上了师范专科学校的校长，后来干的不错。）“刘校长”进到门里、“刘校长”尴尬之极，结果，一着不慎把一只给烧着了，无奈退了出去，就去点那漂亮的莲花灯。过了好久、甭管他咧，又提了两只回来，就是个讲究嘛，我赶紧跑到门口挡着说：“别点了，别点了。”我看着“刘校长”如释重负的表情，心里可乐开了花！
这种羊灯够颠覆了吧！图/@网络
请看下篇：小小碎巷子随风也疯狂
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