“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》《社》《岳》阳6《月》9日《电》 《题》：“《端》《五》《泉》《源》”《千》年《风》《俗》《新》《传》承 作者 《付》敬《懿》 徐《志》雄 江面《之》《上》，龙《舟》《手》甩《开》臂膀《奋》力《划》桨，《锣》《鼓》《声》、呐喊《声》此《起》《彼》《伏》……被《誉》《为》“《端》《五》泉源”“《龙》舟《故》《乡》”的《湖》南《汨》罗《市》，掀《起》《阵》《阵》水《花》《如》巨《龙》《飞》《跃》；江岸《边》不《雅》众《挤》《得》《水》《泄》《欠》《亨》，端《五》时《代》《弦》《歌》不停、桨声《不》《竭》。 第一次在此“《奋》楫《击》水”的《湖》南《师》《范》《年》《夜》学《体》育《学》《院》《学》《生》叶《锦》玮《说》，《这》《是》他人《生》中“《浓》《墨》《重》《彩》”《的》一《笔》。“《这》《条》江上《有》《太》多《故》事，有《一》《种》《穿》《越》千《年》和前人《并》《肩》《作》战的《感》《受》，在《这》《里》《介》《入》《龙》舟《赛》《舟》。” 《近》《日》，《汨》《罗》江上弦《歌》《不》停、《桨》声《不》《竭》，中国《汨》罗江《龙》舟《超》《等》联赛在湖南汨罗开赛。 付敬懿 摄 《龙》《舟》赛舟。是《汨》罗《端》《五》《风》俗中《最》光《鲜》的元《素》。《公》《元》《前》278《年》《夏》历《蒲》《月》《初》五。《沿》《岸》苍《生》纷《纭》《发》《舟》打捞，《诗》人屈《原》在汨罗《江》《怀》沙自沉。《这》个驾舟相救《的》《排》《场》沿袭《成》习。《逐》步《衍》生出龙《舟》赛《舟》《等》《多》《项》《风》俗勾当。 “汨《罗》《的》《传》《统》龙《舟》是《龙》《头》《凤》《尾》‘《飞》凫《式》’。划动《之》时《可》见《凤》尾闪亮《摇》摆，凤《尾》《由》《多》《根》长竹《片》《上》色而成。”65《岁》的《龙》舟制《造》《身》《手》非遗传《承》《人》许《桂》生暗《示》。汨罗《传》统龙舟《的》《风》尚《毫》不是“《做》《一》《条》船”那末简《单》。 依照汨罗传《统》《龙》舟风尚。建《造》《龙》舟《更》要怀《着》《崇》拜《的》《表》《情》，一艘《龙》《舟》《的》建《造》《凝》集着《全》《部》《村》《落》、《社》《区》的奉献，每《条》《龙》《舟》《登》《江》《前》还《必》《需》《有》掌《墨》《师》《进》《行》祭龙《头》、《上》《红》、点《睛》《等》一《系》列典礼，《带》着《责》《任》《感》去做《好》。 《近》日，《龙》《舟》《制》《造》身手非《遗》传《承》人《许》桂生(《右》一)与《工》人在工场赶制传《统》龙舟。 付敬懿 《摄》 《诞》生《于》“《龙》舟世《家》”《的》许桂《生》20岁《就》《最》《先》造《龙》《舟》。《近》《年》，《他》《制》《造》的各《类》《龙》《舟》“《划》”向了《中》国各地，跟着龙舟《活》动的《推》《行》普《及》《并》成《为》《国》际《性》《体》《育》《角》逐项《目》，《制》造《工》《艺》也不竭《改》良。 许《桂》《生》《介》《绍》、逐《步》《插》手玻《璃》《钢》、环《氧》《树》脂、木制与《玻》《璃》《钢》《等》，《跟》《着》人《们》《对》《速》度的《要》求愈来《愈》《高》，龙《舟》《材》质从单一的木《材》。《除》《传》统《龙》舟、“南《舟》《北》《移》”《随》《机》应变《发》生了旱地龙舟、《冰》上《龙》舟《等》。 划《龙》《舟》、《吃》《粽》子、挂《艾》草、是《端》《五》《风》《俗》中《传》播《最》《广》《的》《三》《项》。《在》《汨》《罗》、《包》《粽》子、《挂》《艾》《草》《风》《俗》《与》《现》《代》《科》《技》《创》《意》《相》融会，所《衍》《生》《出》《来》的《文》《创》产物正悄《然》走俏，《乃》至出口《到》《了》《美》《国》《和》《东》《南》《亚》地《域》，《跟》《着》当下年《青》人《愈》《来》《愈》重视《潮》《水》、摄生。 《艾》《草》《具》《有》很高的《药》用价值，《汨》《罗》《生》产《的》艾草品《质》好、出绒《率》高，是《加》《工》艾成《品》《的》《优》《良》《原》材料。汨《罗》《端》《五》艾科《技》《有》《限》公《司》《摸》索《将》《古》法身《手》《与》现代《科》技相《连》《系》，《成》《功》《在》《市》场《上》站《稳》脚《根》，《建》《造》成艾草《喷》鼻《囊》、《眼》《罩》、坐《垫》、护《膝》《等》。 《近》日、伏《泽》《诚》《在》湖南《汨》罗《江》食《物》《有》限《公》《司》展厅《里》展现《绘》有《龙》舟赛《舟》图《的》《手》《挽》《袋》《粽》《子》礼包。 《付》《敬》懿 摄 走《进》《湖》《南》《汨》罗江《食》物《有》《限》《公》《司》《展》《厅》、《既》《是》《粽》子礼包，内含《艾》《草》《手》《环》、《五》彩绳、分《歧》《口》胃《粽》子的端五“《盲》《盒》”深《受》《顾》《客》青《睐》；《绘》《有》古《风》《山》《川》《图》《的》手《挽》《袋》，就可以看到《龙》《舟》《赛》《舟》《排》场……这里各《类》端五《文》创产物《满》目琳《琅》，《也》能《搭》配着《装》；抽拉礼《盒》。 “重视《年》《青》人《的》《需》求、《让》传统《文》化《焕》《发》《新》《生》《气》，《顺》《应》《潮》《水》《作》出改变立异。”《湖》南《汨》罗江食物有《限》《公》《司》《董》事《长》伏泽诚说、现《在》《汨》《罗》《出》《品》的《粽》《子》、《艾》草《等》不再是《简》《单》《的》《食》物《和》驱邪享《福》《的》《挂》《饰》，将《传》《承》千年的《风》俗《文》《化》和年青人《爱》《好》《的》《元》素《相》《连》系，《承》载着端五文《化》走《向》大《江》《南》《北》，《而》是《将》《人》《文》《汗》青、《风》《行》《元》素《奇》妙《融》入《此》中。(完) 【编纂:田博《群》】。
本文心得:
长春作为吉林省省会、是一个充满活力的城市，拥有丰富的人文历史和自然景观。在这篇文章中，我们将介绍一些长春带活的地方，帮助您更好地了解这座美丽的城市。
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全球文明倡议顺应时代潮流、契合时代需求（和音）
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全球文明倡议顺应时代潮流、契合时代需求（和音）
《中》《国》为国际《社》会《供》给的公共《产》物、《决》议将6《月》10日设立《为》文《明》对话国《际》《日》，《会》《聚》的《是》《共》建夸《姣》世界《的》最《年》《夜》公《约》《数》，《缔》《造》《的》是扎扎《实》《实》《的》《平》《易》近《生》福祉 第《七》十《八》届《结》合国《年》《夜》会近日《协》《商》《一》致《经》由《过》程《中》国提出《的》设《立》文明对话国际《日》抉《择》，给《世》界带来的是《繁》华《不》变《的》《庞》《大》盈《利》。抉《择》《提》《倡》《尊》敬《文》明《多》样《性》、《提》《倡》《分》歧《文》明间的《同》等对话《和》彼《此》尊《敬》，充《实》表《现》习《近》《平》《主》《席》提出的《全》《球》文明倡《议》的《焦》点《要》义。《国》际《社》《会》一致撑持联年《夜》设《立》文《明》对话《国》《际》《日》。充《实》注《解》《全》《球》文《明》《倡》《议》适应《时》期《潮》《水》、契《应》《时》代需求。 客《岁》3《月》。强调要《配》合提倡《尊》《敬》《世》《界》文《明》《多》样《性》、《配》合提倡《宏》扬《全》人《类》《配》《合》价值、《配》《合》提《倡》正《视》文明传《承》和立《异》、配《合》提《倡》增《强》国《际》人文《交》《换》《合》作，《习》近平《主》《席》提出全《球》文明《倡》议。《在》《列》国《前》程《命》《运》慎密相连《的》《今》《天》，《全》球《文》明《倡》《议》回覆《了》《分》歧《文》明若《何》相处、《人》《类》文明向《何》处《去》《等》《重》年夜问题，为《鞭》策《文》明《交》换《互》《鉴》、增进人《类》《文》《明》《前》进进《献》了《中》《国》《聪》《明》和《中》国《方》《案》。 《中》《方》倡议联年《夜》《设》《立》文《明》对《话》《国》际日。《有》《助》于落实《全》《球》文《明》倡《议》，为《人》《类》《社》《会》《连》合应《对》配《合》《挑》战《注》《入》《正》《能》《量》。中方积《极》《致》《力》《于》鞭策《列》《国》《彼》《此》《理》《解》、《彼》《此》《尊》敬、《彼》此《信》《赖》、《以》文《明》交《换》《互》鉴《凝》集和《平》成《长》《的》《共》《鸣》。仅本年《以》来、获《得》愈《来》《愈》《普》遍《的》认同和《撑》持，《全》球《文》《明》倡议《已》《写》入《中》《国》和巴《基》《斯》坦、阿联《酋》、巴林、《突》尼斯、埃及、赤道《几》内亚、塞尔《维》亚、匈牙《利》等《十》几个《国》《度》的《双》边《文》件中。在《多》重《危》机挑《战》《交》叉叠《加》、《世》《界》《进》入《新》《的》《动》荡变化期确《当》下、国《际》社《会》《加》倍《深》《入》《地》《熟》悉到，《分》歧文《明》间《的》交换《互》《鉴》有助《于》促进《理》《解》信《赖》、增《进》连合合《作》，为人《类》《成》长《前》进供给主要动《力》。 《联》年夜《关》于设《立》文明对话国《际》《日》的《抉》《择》。表现了《世》《界》列《国》《对》《峙》同等包涵、《守》护世《界》文《明》多《样》《性》的遍及《欲》望，《凸》《起》强《调》《文》明《对》话对保护世《界》《和》平、《增》进《配》合成长、促《进》人类《福》《祉》、实现《配》合前《进》的《主》要《感》《化》，《明》《白》所有文《明》成绩《都》是人《类》社《会》的配《合》《财》富。《抉》《择》《约》《请》结《合》《国》《会》员国、结合国各《机》《构》《等》庆《贺》《该》国《际》《日》。中《方》将同《各》方紧密亲密协《作》、提《倡》尊《敬》《文》《明》《多》样性，《实》现人类《文》明《配》合《繁》华《前》《进》，配合进《行》《丰》《硕》多《彩》《的》文明《对》话《勾》当，积极鞭策《人》文《交》换与合作，正《视》文明《的》《传》《承》和立异，《宏》扬《全》《人》《类》配《合》《价》《值》。 《国》《际》社会一《致》《撑》持联年夜设立文明《对》话《国》《际》日、《充》实《注》解中《国》理《念》《和》《中》国《方》案正愈来愈多地《成》《为》国《际》共《鸣》。《不》管国际《风》《云》若《何》幻《化》、《宏》扬《全》人《类》配合价《值》，《鞭》策《落》实《全》球《成》《长》倡《议》、全《球》平《安》倡《议》、全《球》《文》《明》倡《议》，《高》《举》和《平》、成长、《合》《作》、双《赢》旗号，《鞭》《策》构建《持》《久》和《平》、《遍》《及》平安、配《合》《繁》《华》、开《放》包涵、洁净《漂》亮的世《界》，中《国》果《断》《站》在《汗》《青》《准》确的一边、《站》在人《类》《文》明《前》《进》《的》一边。《中》国为《国》际社《会》供给的《公》共产《物》，《给》世《界》《带》《来》《的》是《繁》华不变的《庞》大《盈》《利》，会聚的《是》《共》建夸《姣》世《界》的《最》年夜《公》约《数》，《缔》造《的》是扎《扎》实《实》《的》《平》《易》《近》《生》《福》祉。结合《国》《秘》《书》《长》古特《雷》《斯》暗示，《结》《合》《国》《高》度赞美中《国》果断《保》《护》《多》《边》《主》义，果断致《力》于深化《同》中《国》《的》《合》作，撑《持》习近《平》主《席》提出的三《年》夜《全》球倡议。 世《界》百《年》《未》《有》《之》年夜变《局》加快《演》《进》，《各》方《火》《急》需要《增》《强》对话《与》合《作》，局部冲突和《动》《荡》《频》发，全《球》《性》问题加重，配《合》为《动》荡《不》安《的》《国》际《场》面《地》《步》《注》《入》不《变》《性》《和》正能《量》。《中》国《立》全国《之》《正》位、行全《国》之《年》《夜》《道》。果《断》《不》《移》鞭《策》构建人类《命》《运》配合体，将继《续》联袂各《方》《积》《极》落《实》《三》年《夜》《全》《球》倡《议》。（《人》平易《近》《日》报） 【《编》纂:付《子》豪】。
本文心得:
一座城市的魅力常常隐藏在繁华街道的背后，乐山的夜晚也不例外。而那些隐藏在喧嚣背后的小巷子们，则成为了不少人追寻乐山夜晚魅力的目标。
乐山的小巷子似乎成为了城市中的一处独特角落、那里有喧嚣，也有宁静。有人群的喧闹，也有少数人的宁静。这是一个迥异的环境，它融合了城市的热闹和乡村的宁静。这些巷子里的夜晚总是令人神往。